“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把 佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己 的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到 某人曾伤害过自己就很气愤怎么办?能向别人发泄吗?如 果是菩萨会这样做吗?要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛 心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说 你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对?佛菩 萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假 的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛， 因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。比 如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身体 是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的 所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗?现在 你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身体没有了， 你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真?
以佛印心，必须要有几个条件：
1. 心量大，福报大。 如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量(气量)越大， 你的福报就会越来越大。
2. 念经时，持诵菩萨住顶，就是 当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。
3. 菩 萨心广结善缘，菩萨与众生结的都是善缘，如果你是菩萨， 你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善缘，你这个心 结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的、 恶的，结的就是恶缘。
4. 以身作则，布施法。就是让你们 要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧， 有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这 就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生， 绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时 候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是 无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没 有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿 还，或会感激你一辈子。
