阿弥陀佛，诸位同学，大家好。
在这个尘世间，关于每个人的命运、果报，都是截然不同啊。
无论是老人，是中年，是幼儿，都是各有所不同，有很多的家长为了自己的孩子，有的儿女为了老人的幸福快乐、安度晚年，有的老年人期盼着自己的儿女出人头地，等种种的状态。
其实每个人的果报都是有区别的，为什么这样说?
我们得从根本上来捋顺，每个人的因缘不同，我们从六道轮回来说起，就是说今生所相聚的儿女，父母，姊妹等，都是因缘和合而致，有的是善缘的相聚，就是还债的，有的是恶缘来的，就是讨债。
也包括夫妻，无论是善缘还是恶缘，都是离不开这个缘字，无缘不聚。
俗话说有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你看在旅行的时候，无论是在任何的场所，有很多都是擦肩而过。
虽然是所有的万物都是同体之源，那是对圣人的角度，他们是清醒的，他们是明了的，觉悟的。我们凡夫的心是迷茫的，是分别的，所以全凭一个因缘，因力的感召。
这个六道轮回是真实不虚，相互不断地演变。也就是说，今生的父母，孩子，姊妹，包括自己的本身，今生在人道相聚，出生为人，前生的来历不一定是从哪个因缘。
假如前生是从三途转变过来的，这个心态，肯定是离不开三途的习性，三途就是畜牲道，饿鬼道，地狱道，它们的福报自然就会很小，性格极其的固执，贪婪的心特别浓， 嗔恨心特别强，各种烦恼的习气都特别重。
烦恼习性越重，德行就越差，德行越差，福报就越小。
所以说每个家长，对子女的期盼这个发心非常好，但是每个人的德行却是有区别的。所有的家长都是盼子成龙，望女成凤。希望大家还是头脑清醒一点比较好。
如果自己家的孩子前生是什么科学家，歌唱家，音乐家，美术家，教授，等等，那么今生他也会遗留前生的串习，还会发挥自己的才智。
如果我们前生是杀业过重，今生的儿女因缘，畜牲道轮回的可能性比较大，这样情况，你再让他努力做功课，出人头地，非常困难。
当然了也不是绝对，假如这个孩子是人道而来，前生的才华很出众，但是德行不够，那么今生的福报也不会很大。
释迦牟尼佛在世的时候，目犍连是佛的弟子，他们路过一座城池，见到两国交兵，有许多难民，此时他们见到难民心生悲悯之心，目犍连用神通，把难民用钵移到另一个地方避难，可是把难民从钵中倒出来，不是难民，却是化为浓血。
目犍连连忙问佛，佛很难过地告诉目犍连，说，众生的业力，是没有办法转变的。自心不转，从外相来对他们的帮助，是束手无策。所以说神通抵不过业力呀。
我们今天所表达的就是，无论是对任何的期盼，都不要强烈地执着，努力就好，每个人的业力与果报，都是不同。
所以说还是从自身做起，要以大心量的发心，为他们多培养善根、福德、因缘，这是最根本的解救方式，其它的没有丝毫的意义，会适得其反。
好了，阿弥陀佛，释桑吉。
