阿弥陀佛，大家好。
关于学佛修行，一定要努力锻炼，要从对事相的执着，慢慢地放下。
就是说从有相渐渐地离相，这个离相大家不要误会，离相不是说身体对事相的造作，什么也不做了，对事相的放弃，这是错误的。而是指心态、意识，对事相不去分别，执着，妄想。
人生中要热爱大自然，要努力认真的，随缘做好应做的每一件事。对每一件事相，清清楚楚，明明了了。
在造作中用一颗觉悟的心，智慧的心，慈悲的心，真诚的心，无为的心，自在的心，真能做到这样子，名为解脱。
若想达到从有相到无相，从有为到无为，必须要去除自私自利，除掉自我。
想达到真正的解脱，指内心毫无挂碍，必须要在平时生活中，实际操作，不断的时时刻刻在操作锻炼。
千万不要用嘴巴说，真正的功夫是务实，真枪实弹锻炼出来的。
为什么现在的人很苦，内心挂碍重重，其实很简单，就是说明光说不练，口头禅。
如果真能觉悟，马上立刻把自己的所有一切都舍掉。当下就是自在。
可能吗?了脱六道轮回可能吗?出离苦海可能吗?修成正果可能吗?
都是自欺欺人，到用武之时，功夫没有。想去极乐，根本不可能的。
感情，金钱，物质，别墅，豪宅，高官厚禄，豪车，怨恨，烦恼等等，情执是很难斩断，情执分为两种，一个是爱，另一个是怨恨。爱与恨是等同。所以说，爱放不下，那么恨怨也是摆脱不了的。
虽然我所讲的，没有佛法的专业术语，但是佛法的教义也是如此，要想达到解脱轮回的目的，必须要从自己的内心，扫除这些种种的障碍：贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，两舌，恶口，花言巧语，等，这些恶习。
这些障碍不扫除，即使佛号，咒子，经典，诵得再流利，再熟练，也是无益。功夫不是喊出来的，是真实行动锻炼出来的。
大家对我不要误会，这些都是我自己曾有过的路程，我只是把自己的经历表达出来，希望大家借鉴。
佛法不离世间，大修在世间，小修在深山。要经得起风浪。阳光总在风雨后。悬崖撒手，自肯承当。
就是说在我们人生中，不要害怕什么东西施舍出去了，就没有了，自己得留点后手，其实错了。
只要是真能如实造作，你什么也不会缺少，甚至比现在拥有更多。舍弃有量，所得无量。
人生就怕缺少一种东西，那就是“德行”，德行越大，你的拥有就越多。越心量狭小，啥也舍不得，缺乏德行，没有德行，自己就什么也没有。
争，夺，拼，也是忙忙碌碌，到头来也是一无所有。
所以说德行是至关重要。但行好事，莫问前程。
心为善，福虽未至，祸已远离;心为恶，祸虽未至，福已远离。
人生必须要以德为本，厚德载物。
什么人最苦?自私自利心强，贪得无厌的，贡高我慢，得意忘形，欲望无穷，心胸狭窄，占尖取巧，这样子的人生，人不会幸福的。也不会富贵。
什么人最幸福最富贵?万缘放下的，心如虚空的。这样的觉悟者，他是时刻在享受着整个虚空的快乐，受用无穷。
希望众亲努力转变心态，用智慧来创造自己的美好人生。一念迷就是地狱，一念觉就是天堂。
要用一颗觉悟的心，拨云见日，皓月当空。
好了，阿弥陀佛，释桑吉。
