阿弥陀佛，大家好。
我们人的一生，最主要的一件事情不可忽略，任何事都可以放下，唯独对“自心”，要彻底的了解。
我们的这颗心，能造作天堂，也能造作地狱，能造作万物，所以说这颗心的作用力是不可思议的。
比如，人生的痛苦与快乐，都是自心的所现。大家一定要了解此心，会利用此心。
如果对此心的了解，对此心的操纵，那么就能做到心想事成。
犹如驾驶车辆，掌握它的性能，就会运用自如。无论是在事业，工作，家庭，都会随着心态的转变。
说来说去这颗心，究竟是什么心，在哪里，什么样子?
我们现在就来讨论一下此心。心有两种，一种是真心，另一种是妄心。
注意，真心也好，妄心也好，它不属于身体，也不属于身体中的某个器官，更不属于身体，它也不住在身体里。
现在有的信众误会了，怎么误会的呢?
经常在法会，佛事中，看到他人身体中有另外很多众生，在跟随着。这种现象是实有吗?
实际上没有，根本就不存在。完全是个人业障所现，幻觉。千万不可信，一派胡言，都是自己的邪见所造成。
先从本体(真心)，来说起，《心经》里，佛已经讲得非常清楚。真心不造作，它是如如不动，永恒不变。这样子的性能。
这种性能不是用眼睛，或思维所能见到的，虽然不造做，但是它具足一切，包罗万象。
真如心不造作，谁在造作?妄心造作。这个妄心也是真心的作用。也就是说真如心的作用，称为妄心。
这个妄心比如，工匠，车辆等各种的工具。本体真如心，相当于金属。工匠师称为妄心。车辆工具，称为制作的工具，也包括色身。
这个真如心与妄心，不是住在身体里，或哪个部位，妄心就是思想意识。为什么它没有离开身体?
不离开身体的原因，就是思想意识，对身体的执着。这个念头卡在身体上。
所以说，好像是住在身体里。我们没有信佛的人也要对此，有所深刻的了解，信佛的人更要对此的了解。
我们作为一个修行者，所修行的目的，让这个工匠对本体金属与所造做出来的工具，深刻的了解。
妄念与身体要分开，知道它们两个虽然都是生灭，但是它们不是同生同灭。也要掌握好，造作的方式，对事相取舍自如，了了分明。
我们身体的器官那颗心，它没有思想。这颗妄心，也可以称为灵魂。一切外相的展现，都掌控在这颗妄心。
所有外境的好与坏，这是指妄心在起作用的时候;如果不起作用，就是说把这个念头安住，就是回归于自性本体。
起念，就是作用，称为妄心。我们凡夫，现在起了念头就停止不住，同时也不知道停止，所以造成轮回。这个轮回指心态，妄念不止。
好了，阿弥陀佛，释桑吉。
