阿弥陀佛！大家好！
在初学的期间，必须要谨记，千万不要与没有证悟、证道的同修们，相互交流，参学。
再有作为一个初学，何为初学?这个初学不是说刚开始学佛，刚开始念佛、供佛，在没有真正达到明心见性，都是属于初学，即使念了一辈子、十辈子没有证道，也是属于初学。
大家要注意，证悟，证道，必须要由善知识的印可，千万不要自以为是，自编自演。必须要用一个精确的标尺，来进行准确的测量。
不然在佛法上，千万不要乱讲话，如果讲错了，就是害人，张嘴就是造业。
希望大家谨慎从事。千万不要以盲引盲。严格看管自己，要以苦为戒，以经为师的修学方式。
我曾说过很多次，在没有证悟、证道期间，要默默地武装自己。
度众生，你度啥众生啊，自己还是一个盲人，你想度谁，这样的作为，就是害人，就是他人的冤亲债主。看好自己才是，努力进取。
再有，修学期间，不要随便去问路，必须要选择真正的明师，真正的善知识，来对自己的指引。这才是真正的智慧。
特别现在学佛的人，没有办法了，学点皮毛，到处张扬。修学是隐藏。到自己用武之时，丝毫功夫没有，根本不可能往生，把时间白白浪费掉了，更悲哀的是把别人给害了。所以千万不要自不量力。
修学期间，老师是非常关键。他能够程序化地对我们的引导，这才是捷径。
佛法千万不要以个人的思想意识来衡量，我是这么认为的，我是这样看的，我是这样理解的，都是错误。
就连释迦牟尼佛，也不敢说，是按照自己的思维见解所讲。他老人家，是“发现”，注意听好啊，是“发现”了宇宙中的事实真相，“发现”了自然规律。绝不是释迦牟尼佛，自编自演。
所以说，你能够彻底的对宇宙的事实真相，清清楚楚，明明了了，你就毫不客气的，向大家奔走相告。这才是对众生的帮助。
佛法不是轻易随便去传播，要虔诚地紧紧跟随老师的教导。
修学，就是修正，对自心的一个觉悟。不要用世俗心，迷茫的心，去衡量善知识。要认真服从，老师的教导。
把这迷茫的心态转变为清醒明了，努力断除内心的种种欲望，种种的烦恼。
修正不了自心，消除不了业障，即使经典倒背如流，也是无济于事。学习经典，经典里所讲的理念，就是让我们如何消除业障、如何增长智慧。
对于我们众生来讲业习很难转变，很难驱除，根深蒂固。
比如：杀，盗，YIN，妄，酒;贪，嗔，痴，慢，疑;两舌，恶口，花言巧语。这些恶习就是很难驱除。
另外，情执，情执也称为“爱河”，爱河不除，很难解脱。情执，YIN欲，是所有众生的通病。YIN欲是轮回的根本。要想了脱六道生死轮回，必须要断除YIN欲的业习。
这些种种的业习，都是妄念之中，皆为影像，没有真正的得与失，都是建立在“我执”的基础上。
修行主要努力破除“我执”，破除我执的方法，必须要用广大的菩提心来对治。菩提心，对于修学者来说非常重要。
菩提心，包括很多种的心态，比如，夫妻，要多信任，多理解，多包容，多关心;在社会大家庭要用一颗感恩的心，慈悲心，智慧的心，平等的心，对待一切。
这些心态都具足了，称为菩提心，也就是觉悟的心，成佛的心。
所以说修行，就是修正自心，努力发心，发心就是生起，利用这样的觉悟的心态，来进行造作。
这是很关键，说到做不到没有意义，务实造作才是修行。
我们修行必须要依照正法，依教奉行。不可偏离轨道。修行不是儿戏。
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阿弥陀佛！桑吉多吉。
