阿弥陀佛，大家好。
修行必须要破相，什么叫做破相?就是说外境的对错、好坏，我们不要去对此的执着，与分别。
再有，修行要从心地上下功夫才是，心态不转，心量放不开，这样的修行是没有任何意义。
都说自己的心量大，都说自己心地善良，真善良吗，心量真的很大吗?
假如，别人对你的伤害，影响到你的利益，对你的诽谤，你是否能生烦恼?
对一个陌生的人，处于危难之中，你是否无为地全力以赴，还是首先想到自己的利益?
修行要经常对自心的反观，对外境不着相，在内心不动。不要轻易地对他人，及任何事相妄加评论，妄加猜测，这都是属于是非。
修行首先要努力破相，就是不要对任何事相的执着。要想让内心清净，没有任何的污垢，必须要用一颗广大无量的菩提心，方可化解。
也就是说，破相，不是说把外境放弃、丢掉、远离，而是把内心的念头、内心的影像，加以清除。是清除自心所存在的影相，而不是去破坏外面的影像。
若想让自心有所安住，必须要升起广大无量的菩提心，这个菩提心包括，六度万行，这很重要。
要对所有的众生平等，慈悲心，智慧的心，无住，无求，无为的心。所以说发心很重要。
一提到发心，大家也不要误会，发心并不一定非得是用钱，来布施。布施在《金刚经》里，佛已说明，财布施，法布施，身布施，色(物质)布施，无为布施等。
为什么说发心很重要，用种种的发心来化解“我执”，所有的贪欲都是建立在我执的基础上，所以利用所有的发心破除我执。
无我心自净，心净则自明。
化解我执很难，放下贪欲也是很难。改变习气很难，大悲心升起来很难。所以说，善门难开，善门难结。
大家要注意，发心是好，必须要用正确的方式，量力而行。
有的借钱发心，贷款发心，有的偷盗，然后发心，有的巧取豪夺然后发心，有的出佛身血，然后发心，有的图财害命，然后发心，等等。这种发心，不属于正规发心，纯属于造业。
大家一定要提醒自己，对职业必须要有一个正确的选择。按照佛所规定的八正道为原则，来进行照做，否则会给自己造成伤害。
万法皆空，因果不空，如影随形。这是自然规律，不是人类可以改变的真理。
人生自己所承受的一切，都是自心所造，不在于外缘。若想改变外境，必须要调整自心，这才是捷径，才是根本。
心为万缘之本，希望诸位作为一个修行者，必须要时刻监督，观照自己这颗心，不要去监督影子。
《金刚经》里佛让大家，从自己的内心，清除三心四相。
过去心，不可得，未来心，不可得，现在的心，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
心净则国土净，心净极地归。
好了，阿弥陀佛，桑吉多吉。
