我们肯定“净土三经”是释迦牟尼佛说的。当年集结经藏是梵文写的，大乘是梵文写的，小乘是巴利文写的。释迦牟尼佛在世就用巴利文了。传到中国来，是真的，不是假的。在中国翻成汉文，翻成中国文字。我们读这个经，信这个经，接受这个经的教诲，依教修行，决不改变。如果是个很有名的老师，很有威望的，他来跟你说，来给我们介绍、批评这个经有问题;或者说这经不是最高明的，还有比这最好的，我们动不动心?不动心。我选择了再不改变，真信!这不是假信。别人一说就动摇了，这就是假的，不是真的。 人间有德望的，来了一个天神、天人，有神通的，人间这个德望比不上他，他来教导我们，叫我们改变法门，我们也不理。到最后阿罗汉、菩萨，最后阿弥陀佛自己来了。阿弥陀佛说：“我还有个法门，比这个更快更稳当……”。感谢阿弥陀佛!我还是受这个老法门，我还是不改变。这叫真信!阿弥陀佛来了叫你改，你就改了，都不算真信!
《观经 ·上品上生章 》那一段，好啊，太好了!现在末法时期，这个社会上“邪师说法如恒河沙”。“上品上生章”的一段经文或者加上注解，就可以把这个势头稳定下来了。大家读了信心坚定，再不动摇了，这叫真信。这个真正得利益啦!这一听就动摇，这人叫真正可怜，传播的人要负责任;动摇的人自己要负责任，你自己这一生本来可以往生，往生的机会被别人破坏了。什么原因?贪心嘛!对正法缺少信心!怎么可以三心二意、常常改变?决定不可以!
摘自老法师《净土大经科注》第447集 2013年9月18日讲于香港
南无阿弥陀佛
