“即自即他，无虚无实，唯一真如，周遍法界”，这就是常寂光，身跟土都不见了，一片光明，跟诸佛的光明融成一片，这个里面没有菩萨，只有诸佛如来，在哪里?遍法界虚空界，无处不在，无时不在。一切诸佛如是，阿弥陀佛不例外，我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛给我们现身，是不是从极乐世界来?不是，就在此地。“当处出生，随处灭尽”。我们这个身体，乃至于每个细胞，都在佛心里、都在佛身中，叫法身佛。自性真心，融成一体。我们自己不知道，所以我们依于业缘，这个错了。能不能把业缘放下，尽可能不再造业了，什么都不要想，连身体都不要想。 我这一生从来没想过身体，但是为我身体操心的人可挺多，怎么办?得恒顺众生，不顺他他不高兴。恒顺众生，随喜功德。我有没有念头?没有，饮食起居，给我什么吃什么，我没有挑剔。那出家人托钵，托钵，人给什么吃什么，怎么可以挑剔?!现在虽然不托钵了，人家供养也是跟托钵一样，不要有分别，不要有执着。真正到这个程度的时候，不管什么样的饭菜，到口里自然就变成妙味。我们还没达到这个境界，但是一定要学习，不要去分别执着，什么都好吃;衣服，不要去分别执着，什么都好穿，你说你多自在!要为这些东西操心，就很苦了、错了!为什么不念阿弥陀佛?!操心这个干什么?总是念佛要紧，这是我告诉大家的，除了念佛之外，其他的都不要紧。
摘自老法师《净土大经科注》第453集 2013年9月23日讲于香港
南无阿弥陀佛
