大家好，关于学佛，修行，千万不要生好奇心，虚荣心，急忙度众生的心。
必须要寻找一个明师作为依止的老师，不然靠自己的力量是不够的，靠自己自编自演，自悟，纯属于盲修瞎练，很难找到佛法的大门。
在寻找依止师的时候，必须要冷静智慧的选择。
如果选择之后，必须要服从老师所指导的方式，千万不能花样式的修行，更不要跟随一段觉得没有收获，或没有新鲜感，就半路逃兵，这是不对的、错误的选择。
过去曾有一个人，上山拜师修行，老师欢喜地就接收了，这个老师非常平常，非常普通，该干嘛干嘛，一天也没有什么稀奇古怪的。
因为他是名副其实的明师，所以他的表情是非常正常的。
这个弟子短时间表现得很好，时间久了，就逐渐地对老师有所生疑，心中想都说他是很了不起，可是我跟随他这么多年，什么也未曾教我呀?
心里越来越烦恼，有一天老师出去上山打柴，他就打定主意，我去半路对他的堵截。
寺庙离上山必须经过一个独木桥，他就在这独木桥中间堵截，心中想看这次老师教不教我，不教我佛法，就是打他。
这时老师从远处自在快乐地走来，知道弟子的用意。走到独木桥中，伸手抓住弟子的手，说道，你过来我过去，弟子这时恍然大悟，茅塞顿开，感恩老师。
其实开悟是个很简单的事情，如同有人说，我的妈妈是女人啊!就是这样子。所以千万不要对老师的怀疑，千万不要外觅。
鱼鳖兴波寻静水，蛟龙乘雾觅晴天。
尘世间最简单的莫过于佛法，既然简单也就不需要搞得那么复杂化。
我们凡夫，误认为佛法多么神奇，想得非常复杂，所以专门寻找好奇，稀奇古怪的语言。这样子的心态，无法得到佛法的加持。
有人又说了，那么简单用佛法干嘛，佛讲那么多年法干嘛，你说的也对。
唐僧取经的时候，佛告诉弟子，东土远来的不容易，给他们拿上等的，就给他们传递无字的真经。
他们打开一看结果无法理解，又向佛讨要次第的有字经典。
所以说，无字的经典也对，有字的经典也对，因人而异，诸法平等，无有高下。虽然语言表达的方式各自别异，所表达的理念只有一个。
佛法虽多，教义等同，希望众亲要务实，对佛法要以义故，不要抓住语言文字不放。
诸法犹如手指示明月，我们要顺着手指看月亮，不要去抓他人的手指不放。
所以说最平凡的，也是最高尚的，大家要务实，跟随老师的程序的引导。不要生疑，三心二意。
好了，阿弥陀佛，桑吉多吉。
