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少欲开始、从​知足开始

2019/10/22 6:46:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  心寂欲除,这个心寂灭了,自然而然就除灭了。其实佛教说的是心法,佛是治心的,“佛说一切法,为治一切心;若无一切心, 何需一切法?”因为我们都是起心动念,心生故种种法生,心灭故种种法灭。

  这个心是根本,它说佛言:有人患淫不止,欲自断阴,佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息;邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。就是这个偈语是古佛说的,迦叶佛说的。开始说什么呢?他说以前,有这样一个故事,他自己很想修行,但是控制不了自己的身心,他思念女色的心实在控制不了,他为了达到修身的目的,他要把自己的阴给断掉,他说我割掉了,自然我就不能去了,就跟以前古代的太监,用的是腐刑,把生殖器给除掉了,但是他的心动不动?他一样还是起心动念。

  心寂欲除,所以佛非常地有智慧,他说:若断其阴,不如断心。心断了,你不起心动念了,你外在的身体完全没有不起这个功用,所以这个心非常重要,心如功曹,功曹若止,从者都息。这功曹是什么?在汉代掌管军机要处的就是灵魂、总指挥,就是说我们一切从哪里生?从心想中生,心就是根本,佛说一切为了治我们的心,我们的心给治住了,自然而然就不会起心动念了,你不会动心了,你的身体都不会有这个行为,其实指挥我们的是我们的心,是我们实心。其实,佛教告诉我们,一起都是唯心所现,为时所变,都是幻化幻化幻化的,如想如电如露,既然都是假的,我们就应该用种种的方式来认清自己,既然是假的我们就不要起心动念了。欲生于汝意,意以思想生。欲生在哪里啊?生在自己的意念,如果你意念不起,以哪里,以思想中,从思维中,从思想中生。他说:二心各寂静,非色亦非行。对两种心都不生了,自然而然,二心各寂静,非色亦非行。

  是佛的告诫,把古佛的一个偈语来告诉我们,就是让我们要怎么样?心寂欲除,你心里道当寂静,多欲不是道,你寂静,所以这个寂静非常重要。当然寂静从哪里开始?从少欲开始、从知足开始、从心境开始、最后还要从智慧开始,有了智慧就能化解一切,所以我们经常说:“色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”如果你能照见五蕴皆空,那你一切的苦都不能伤害到你,我们心寂欲除,把心寂灭了。

  南无阿弥陀佛 

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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