修行就是修正自己的思想、行为。常常观心，对于不正、错误、罪恶、黯淡、虚伪的念头，要批判、惩罚、警惕、告诫、忏悔，使它不再重复。
修行就是修正错误的观念、错误的见解与错误的念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
为何要修正错误的观念
人多半是或浓或淡的活在错误当中，人不能够免于错误，但是不要把错误重复下去，重复下去，那就永远活在黑暗中。也不要把罪恶重复下去，若重复下去，最后得到的一定是毁灭。
人只要是活在错误当中，就不得不活在烦恼当中。人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。而原谅自己的人，最得不到别人的谅解;肯责备自己的人，容易得到别人的宽恕。
我们不要长著眼晴光看别人，不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。
即知即行 解行相应
即知即行，解行相应。光知不行，知就变成了无用知识，而没有用的知识装得越多，对你的人生、对你的智慧障碍越大。
众生如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习，就会永远受到习惯的支配，不断地在六道中轮回。
避免继续“造业”
平日除了随时修正自己外，必须避免自己“造业”。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。但我们通常所说“造业”是指造恶业。
人，如果时常造业，久而久之就会产生一种力量障碍着我们，这就是所谓的“业力”。
业力，无时无刻牵引着我们的行为、思想，不是一时就能转变的。所以，一方面要观照自己的心，令不造恶，另一方面，要时时反省，反省以前所做的错误、所犯的毛病，现在足否改正?如还有缺点，就要下定决心修正，不要再为业所转。
反省，就像一面镜子。不仅可以知道自己的缺点，也比较会接受人家的好意和劝告;而一个懂得反省的人，也才能真正认识自己生命的本质。
改变自己 胜于改变别人
《六祖坛经》中说：“他非我不非。”六祖慧能大师就是这样教我们的。别人弄得是是非非，我们是不能有是非的，要做到如下的原则：“宽恕众生。”这是学佛的第一步骤，如此你才不会痛苦烦恼。
其实我们不只是为了众生才宽恕众生，而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在，体会那种知足而清心自在的快乐。所以，你一定要宽恕众生，这样我们的智慧就会慢慢启发出来，心地也会渐渐地广阔开朗起来。
释迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作就是要改变自己。
我们看看当今社会上，父母亲因意见不合而吵架，兄弟之间因小事而纷争，同学因对事情看法不同而起争执，同事间会斗争，这是为什么?你有没有想想症结在那里?该找找根本解决的办法。改变自己，不与他人计较。宽恕别人，改变自己;宽恕众生，快活人生。
南无阿弥陀佛
