爱，是苦，还是乐?
舍卫国有位梵志，膝下育有一子。梵志对这孩子喜欢到了极点，每天形影不离。有一天，这个孩子突发急病，很快就死了。孩子的离世，使梵志的精神支柱彻底崩溃。他整天披头散发，茶饭不思，没事就到孩子坟上去哀哭，晚上也在孩子的坟旁守候，盼望出现奇迹。
有一天，梵志精神恍惚来到祇园精舍门前，在佛前哭诉道：“大师!我唯一的儿子死了，我简直生不如死!”
佛陀听后很是同情，软言相慰道：“自己爱恋的孩子走了，谁能不伤心呢?不过话说回来，心中只要有爱恋存在，就会产生忧戚和苦恼，这是世间常态啊!”
梵志听后有些不开心，便对佛陀说：“大师!您说这个话我不赞同。心有爱恋，心才会有所依托;心有所依托，快乐便会产生。否则人活着有什么意义呢?”
然而佛陀依然重申他的观点。梵志听后，心中不喜，生气地走了。
有位鸯伽梵志无意中听到佛陀的这句话，觉得佛陀的话虽有道理，但似乎又有些绝对化了。他认为，人生一世，爱恋过盛不是好事，但一点没有爱恋，又怎么可能呢?
但鸯伽梵志转念又想：这话究竟是不是佛亲口所说?会不会以讹传讹?于是他决定亲自到佛陀那里走一趟，当面向佛陀求证。
佛陀听明来意后，微笑着对鸯伽梵志说：“没错儿，这话的确是我说的。”佛陀问鸯伽梵志：“假如有一个人因为母亲病逝，便心神错乱，脱衣裸形四处游走，逢人便呼唤：‘你见到我母亲了吗?你见到我母亲了吗?’开始之时，人们对他充满同情;可时间一久，人们就会远离他、厌烦他，甚至会嘲弄他，当面或背后骂他是‘神经病’。鸯伽，你想想看，这个人出于对母亲的爱恋，结果却使自己变成人见人厌的‘神经病’。这究竟苦恼的，还是快乐的?”
鸯伽梵志听后说：“被人骂作‘神经病’，那怎么会是快乐的呢?”
佛陀再向鸯伽举例说：“过去有一个妇人，其夫家境贫寒。妇人在回娘家省亲之时，其亲族准备威逼妇人改嫁。这个妇人偷偷地跑回家里，对其丈夫说：‘我娘家人准备让我改嫁给富人做小妾，你有何打算?’她的丈夫二话不说，将她拉到内室，举着一把刀对她说：‘你要改嫁，我别无他法，唯有一死。今生我们无缘再为夫妻，那就等来世吧!’于是举刀先杀其妻，然后自杀。鸯伽，你说说看，爱恋是苦，还是乐?”
鸯伽听后，大为惊怖，连连叉手说道：“世尊!您说得在理啊!”
——界定根据《中阿含经·216经》改编
南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏
