寄剃度雪岭师
别忽三载。反躬无似。莫报师恩。方今像季。有三可痛哭。三可哀愍。
毗尼法。三学初基。出世根本。僧宝所由得名。正法赖以住世。而罕有师承。多诸讹谬。遂令正法坠地。僧伦断绝。一可痛也。
三藏教。修行之径。出苦之要。而依文解义。罔知观心。废先哲旧章。涂一时口耳。遂令禅门诃为葛藤糟粕。二痛也。
宗门一着。本为上上根点铁成金。今但作门庭施设。道理商量。不堕狂罔无知。便堕杂毒知见。更有去施设埽道理者。多落闇证窠臼。盲修瞎炼。实是险涂。无上妙法。流弊至此。三痛也。
第一可哀愍者。借佛法图名利。无实为人之心。
二者。但知己长。不知人长。但见人短。不见己短。株守一得。向无佛处称尊。不能放下面皮。打破局量。从千万人脚跟下穿过。
三者。但为大以欺佛。不思三界无安。言净土不必生。弥陀不必念。中郎判为唯心堕。圆实堕。确论也。
时丁末运。非具大忍力。大愿大智大巧便力。驩虞小补。何当至治。博山老师。虽见处未彻源底。实有苦功操履。不肖与互感得益。然不服其药。大忍愿智。便竢当请教也。
摘自：嘉兴藏第36册No.B348蕅益大师《灵峰宗论.卷第五.寄剃度雪岭师》
