当人在烦恼中时心里总是很计较，很怨恨，也很痛苦，
必然会因此而失去正确的行为方向，此时最好的办法就是“放下”
当你有了慈悲心、有了同情心，
你才能体会到佛菩萨无缘大慈、同体大悲的伟大。
其实真正需要的仅仅是两个足够充饥的“苹果”，
而剩余的欲望只不过是些毫无用处的累赘罢了。
为什么？我们对亲人朋友的关爱习以为常；
而陌生人的一点帮助，我们就感激不已？
人类历史上第一次在百米赛道上突破十秒大关
美国选手吉海因斯自言自语地说了一句话
心中无事，事中无心
不求万事如意，只求万事如法
正见上稳固了，任它世间快乐花样百出，心里也有定解：
这只是纯苦的事。由此就遮止了贪求。
正见上稳固了，任它世间快乐花样百出，心里也有定解：
这只是纯苦的事。由此就遮止了贪求。
我们的一切都是为了满足自我，而自我永远无法获得真正的满足，
你最后什么也得不到，除了一大堆恶业，这是自我唯一的赠品。
心灵智慧灭却心头火，胜点佛前灯
《阿含经》中讲述了四念处的修行法门，就是从“身、受、心、法”着手，如实而又绵密地觉察自己的身心。在这种了了分明的觉察中，很多烦恼消失无踪了。
什么是平常心？
第一、为善不执是平常心：
无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。
第二、老死不惧是平常心：
生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。这就叫平常心。
但凡略知佛法的人都知道《五戒》：“不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒”。
著名的一行禅师，数十年来在欧洲和北美已组建了许多“正念静修中心”，影响巨大。
