六根清净，一尘不染，这叫僧宝。如果出了家还有自私自利、还有名闻利养、还有是非人我，那你就错了，完全错了，为什么？这全是染污。我们把这些染污统统放下，身心清净，是这个意思，净而不染，这是世尊对出家弟子的要求。
这些出家弟子没做到，我们这些在家弟子如何应对？他没做到是他的事情，与我不相干，各人因果各人承当。
我们对他恭敬，为什么对他恭敬？他的表法提醒我，这就是对我的恩德。我们一看到他这个样子，立刻就想起净而不染，我自己清净不染，这就对了，他清不清净没有关系，与我不相干，所以一切恭敬就对了。
你要问，那个作恶的人，无恶不作的，为什么还对他恭敬？恭敬是恭敬他的自性。大乘教里面说得很好，「一切众生本来是佛」，他是众生，他本来是佛，他现在造作种种不善，他迷了。我在迷的时候不是跟他一样吗？
现在我觉悟了，他还在迷。觉悟的人对迷惑颠倒的人恭敬，迷惑颠倒的人对觉悟的人不恭敬，这是正常的现象。
我们要不是佛菩萨、祖师大德这里常常教诲，我们也不知道，我们的毛病习气也都出来了，错了，真的错了。
你看看现在学佛的同修，对蚊虫蚂蚁都知道恭敬：蚊虫菩萨、蚂蚁菩萨。那个人做点坏事，我看不至于像蚊虫蚂蚁这样，你为什么对他不尊敬？那你不就是有分别、有执着了吗？你迷了，你没觉悟；你觉悟，一样也要称他菩萨，恭恭敬敬，这就对了。修行要在这些地方，这是细行，要在这里修，才真正能够帮助自己提升。
净土大经解演义 第220集
