《印光大师永思集》中，有王慧常居士撰文云：“是年冬，大吐血一次,时人命只在呼吸间，然省察自心，一不慌张，二不恐惧，但觉佛尚未念好为憾。愈后，与一缁友朝江浙诸山。至苏谒师（即印光大师——注），禀告病危时心理。师闻之，大喝曰：‘汝若如此想，西方去不得矣！甚么叫念好，十念当往生！’聆言之下生大感泣，师破去我自障矣。由是常生自信，我决定往生西方，我决不再分段生死，我已是西方人。尔后凡作事动念，均以西方人况比。”
《印祖文钞》复王子立居士书三:“不知九品之下三品，临终苦极，一闻佛名，其归命投诚，冀佛垂慈救援之心，其勇奋感激，比临刑望赦之心，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。”
学习体会：
可见，能否往生关键在真信阿弥陀佛，信阿弥陀佛的四十八愿，信阿弥陀佛是我们的大慈父、大救星,信西方极乐世界“无有众苦，但受诸乐”，真诚的感恩阿弥陀佛的大慈大悲大恩大德。既然阿弥陀佛说了“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法”，我们净土行人为什么不相信阿弥陀佛的话，反而相信别的什么人的话呢？
《佛说阿弥陀经》是佛无问自说的的经典，非一切凡圣以情计所能妄自测度，是惟有佛与佛才能知之究竟。相信阿弥陀佛，相信自己肯定能去西方极乐世界，把自己当成西方极乐世界的人看待，自然心生极乐，自然能放下万缘，认识到自己仅仅是到地球上出趟差，办完事再回西方老家，世间的五欲六尘如梦幻泡影没甚么值得留恋的！在此基础上，念佛、想佛就会很快乐，就不会再担心自己能不能往生、念佛的功夫如何、临终恐惧害怕等问题，因为，有阿弥陀佛他老人家担保，我们怕什么？可见，关键还在信！
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