世人，这是世间一般人，看这个四十八愿好像愿愿各头，这个意思就是愿愿都是独立的，四十八愿。用果实来做比喻，栗是板栗，柿子，这都是果木，柿子我们现在是称它作水果，好像各是各一类的。善导大师说「今不然」，事实上不是如此，四十八愿实在讲它是一愿，一即是多，多即是一。他有个比喻，像是一匹蜀锦，蜀是四川，所生产的这些蚕丝织出来的丝绸，锦就是丝绸。在古代，唐代的时候更盛，诸位晓得中国通往欧洲丝绸之路，丝绸的来源，四川是最着名的。这一匹丝绸上面织的这些花纹，有花果枝叶，根茎枝叶有别，你看这一匹丝绸裡面所织的这些花纹，裡面有花、有果、有枝、有叶，不一样；看整个图画，只是一匹织锦而已，织成的。四十八愿就像这个织锦一样，今亦如是，虽然是有四十八，它确确实实只是一正觉善巧之所庄严。愿愿都是正觉，正觉的善巧表法，正觉的善巧自行化他。庄严法身是庄严自己、庄严众生、庄严法界，是一不是二。
文摘恭录—淨土大经解演义（第二五六集）2011/1/29
