下面第十个，「无际空，亦名无始空，一切诸法无初际故」。这句话非常难懂，但是如果你要是学过，世尊跟弥勒菩萨的对话，这一段对话是在《菩萨处胎经》，佛问弥勒菩萨说，一般的凡人「心有所念」，我们心裡起个念头。佛问弥勒，这一个念头裡有几多微细念头，有几多念头？有几个相？有几个识？这个问题问到哪裡？问到阿赖耶的三细相。弥勒菩萨回答说，一弹指，我们心有所念不止一弹指，一弹指太快，「一弹指有三十二亿百千念」，我们把它计算出来，中国人的讲法三百二十兆，一弹指有三百二十兆个念头，这是阿赖耶的念头。「念念成形，形皆有识」，你就晓得，那一个念头存在的时间是多么短。现在科学都用秒做单位，一秒钟能弹几次，我相信有比我弹得快的，至少是五次。以五次来算的话，一千六百兆，一秒钟有一千六百兆个念头，每个念头都有物质现象，世尊问的相；都有精神现象，世尊问的识。这个意思就说明，精神跟物质分不开的，同时起来的，而且速度太快了，所以说无始空。什么东西有开始？没有开始。所以佛家讲无明叫无始无明，有没有开始？真的没开始。无始无明是什么？阿赖耶的业相。无论是业相、是转相、是境界相，都没有办法说开始，无始当然就无终，无生当然就不能说有灭，所以一切法不生不灭，无始无终，它确实没有，这是讲的真相。这个现象渐渐的被现代科学家证明，量子学家对于量子的产生、量子这个东西它实际上状况，已经有相当程度的理解，这个东西是真有，它是宇宙万有一切现象的基础。这是一切法的最初，最初的状况，最初的形态是无际空；佛在三千年前讲到，现在量子学家证实，真的是这个样子，不可得。
文摘恭录—淨土大经解演义（第二六Ｏ集）2011/2/2 档名：02-039-0260
