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所以，跟一切众生感应道交，给诸位说，无处不现身，无时不现身。现身的长短是众生的业感，众生感还在，这个相就在，众生感没有了，相就没有。我们这个身，我们是业报身，也有时间性的，有时间长短，业报！佛菩萨不是业报，佛菩萨是应化，应众生之感而现的身相。不仅是现人的身相，他能现树木花草的现相，他能现山河大地的现相，他什么现相都能现。所以我们看禅宗里面一些故事、公案，有些参禅的人，看到树木花草开悟的，看到雨打芭蕉豁然开悟的。那是什么？那就是我们今天讲佛在加持。在那一剎那当中，那是佛，他有感，佛应现的，让他在这个境界里豁然开悟。没有一桩事情不是佛力加持，佛力加持就是自性的作用，是自性的起用。我们明白这个道理，一点都不怀疑。所以对佛，虽然佛现佛身来加持，我们也不会生欢喜心，也不会激动，一激动就错了。为什么？阿弥陀佛是你自性弥陀，你自性变现的，不是外头的。极乐世界是唯心净土，哪里是外头？全是性德，自性流露。你懂得这个道理，永远是心平气和，永远是如如不动。能大师说得很好，「何期自性，本无动摇」，你永远保持清净平等觉，不要让你的心在境界里起一点波浪，这就对了。 | 
