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我的忏悔
作者：善心
小弟乃一凡夫俗子,市井鄙陋之人,没有什么文化，也没有多少教养，在叁年前偶遇佛法，遂皈依佛门，自识为上根之人，又恰巧偶遇一二神人，皆言我有大因缘，某某人转世等等，能量级别很高，更有甚者讲我是佛菩萨再来！于是飘飘然不知所以然,自思成佛做祖不远矣。
过去的这叁年，恍若隔世，期间工作生活状况并没多少改善，倒是烦恼日渐增多。工作中，事事不佳，处处碰壁，一个事情要反复几遍才能勉强完成，随时随地都有意想不到的烦恼出现，客户不停的抱怨，甚者当场谩骂，言语偏激异常，小弟敢怒不敢言，心中常生同殒之心，脾气日加暴躁；家亲眷属以我为异类，皆忍气吞声，泪光连连，间或听闻一二叹息，声声触痛我心。
虽自知修行有痒，但又不知起因何处，每遇境界现前，马上想到“从心上修”，却又不能自持。素有“人前一套，人后一套”的美名。意指未能“表里如一”也。心境平和时，反思己过，常常哀叹不已。
小弟于2005年5月份，偶闻《了凡四训有声书》，遂生改过之心，依法效仿，收益甚丰，
又在前些时日得闻《俞净意公遇灶神记有声书》,听之如五雷轰顶，遂涕泪交流，惭愧万千。今日静坐反思，将生平劣迹一并书写，以做忏悔。
以前，我总是喜欢白日做梦，认为自己在护持佛法，又在行善积德，必能获得意外之财来挥霍，必可坐拥高雅别墅来享受；特别喜欢不劳而获，特别喜欢异想天开。似乎一切可以想当然的拥有。
无论在何时何地，只要看到美女，便生贪爱之心，常生苟且之念，每遇美女正眼视我，便心如食蜜，忐忑不安，浮想联翩；窃以为自己是貌赛潘安，情比徐生。
喜欢拉帮结派，喜欢倚技压人；喜欢标榜自我；喜欢鹤立鸡群；喜欢好大喜功；如果人家赞叹我，我会开心不已；若人与我争功，便生大烦恼。特爱虚名。
虽然是吃素了，但是还是喜欢吃精美的食品，什么素鸡素鸭，素肉素肠，搞出许多花样，浪费很多金钱，口素心不素，还以为自己是在修行。
每天起床很晚，特别喜欢睡懒觉，整日昏昏然，莫名的疲劳。没有一颗积极向上的心。
常常标榜自己是一个佛弟子，贪心却是有增无减，贪财，贪色，贪名，贪利，只要是有利于自己，没有一个不贪的。
常常是遇事不能反思自己的过错，总是立刻暴跳如雷，或是咬牙切齿，或是心生嫉恨，常常有”吸之脑髓，食之心肝”才可解恨的想法。每每行走，必手持硬物，观想随时殴人，快意非常！
在工作的时候，心思混乱，得过且过，没有目的，也没有结局，喜欢一拖再拖，喜欢能骗则骗。
总是瞧不起人，以为老子天下第一，以为我的智慧比别人高，不喜欢听别人的意见，即使勉强听了，也是敷衍了事，置之不理。喜欢辩才压人，甚喜诡辩，以无理做有理。
总是怀疑佛教经典的论述，总是怀疑善知识的善意指点；没有一个可以真正相信的朋友，对别人总是怀有提防之心。
对于佛家的五戒，我也一条也没有做到！
先看不杀生，学佛后，虽没有以前的徒手杀鸡、持杖毙狗的恶行,却还是药杀蚊虫，以活物饲养鱼虾，哪有半点慈悲之心？即使去放生，也是表面工夫，做做样子的。
再看不偷盗，只要是客户用不上的器件，我总是占为己有，还常常偷税漏税、偷窃电力等等，依仗自己的小聪明，赚人钱财。观己实则为一“道貌岸然”之贼也！
谈到不邪淫，更是惭愧不已，几乎是天天意淫他人妻女，广思种种意境，只是还没有遇到邪缘而已,别说有美女“投怀送抱”，就算是“暗送秋波”对我来讲也是不能自持啊。
“不妄语”这一条更没有做到，近年来，小弟持所学周易相学之皮毛，论人生平，牵强附会，信口开河，每每偶准一二，他人皆言我有神通，可恨竟也默认！喜欢未证言证；常常暗示别人，我已经有大神通，或是我已经开悟了，书写至此，不觉毫发具立，自识无异于魔鬼眷属,恐怕已在阿鼻地狱登记在册了!
我常常喜欢吃些小酒，每每饮毕，便昏昏入睡，无所顾忌。胡言乱语，或是借酒逞能。
有时候，我见人家发善心，做善事，马上就有破坏或是忌妒的念头，喜欢搬弄是非，喜欢挑拨离间，喜欢背后议论别人，并且常常怀疑别人。总是不希望人家超过我。
对于三宝的恭敬，我也没有做到，见到佛像根本就没有去顶礼的念头，惊讶自己初学佛时，常常日拜一香；对于佛教的经典书籍乱丢乱放，升不起来恭敬之心来；我还常常讥讽庙堂的和尚怎样怎样。外在的三宝都不能恭敬，更不要说内在的“觉正净”了。
我痴迷神通，常常羡慕有神通的人，以为神通万能，却是每每越陷越深。信胡说八道为至理名言，疑神疑鬼，就是有正知正见的人，也妄认其为妖魔附体，那里还有什么恭敬待人的心啊。
就这样，昏昏噩噩的过了叁年，功高我慢的心天天增长，烦恼也逐日增多，总是无缘无故的发火，学佛并没有得到多少实质性的利益。如此顽劣、刚强、难化的心性，所感应的果报可能在地狱吧，我没有神通，只能按照经典去推断。
在学习了上面所述的两篇文章后，我又听了净土法门法师的《阿难问事佛吉凶经讲记》，更是茅塞顿开，心明意朗，感觉三年来并未学佛，更像是在学魔！知道了为什么别人学佛可以得到真实利益，而我却不能的原因。《俞净意公遇灶神记》里面灶神所讲的：“你避祸都来不及，怎么还能够获得福报呢？”实实在在就是说我啊。
我是一个“意恶”很重的人，比起袁了凡先生和俞净意先生恐怕有过之而无不及，我怎么会有福报，怎么不会被境界牵着鼻子走呢？
老法师不厌其烦地，几乎是在每个讲演中都提到上述两部经典的重要性，而我却不能重视。自命不凡，好高骛远，白白浪费了三年的光阴，经过这一番波折才能回到“做个好人”的基本点上来，实在是愚痴啊。
2005年5月份至今，真真正正明白了一些道理：
1. 万丈高楼平地起,没有扎实的做人基础，是学不好佛的。不能有不劳而获、投机取巧的念头。任何事情都不是偶然的。即使是上根之人也有他过去世的因缘。
2. 改过是一个快快乐乐的事情，而不是负担，试想，谁会带着满身的脓包示人呢？谁不想正大光明的做人呢？“改过”可以让我们心地无私，光明磊落。
3. “人非圣贤，孰能无过？”不可以只看到别人的缺点。古德有云:“若要佛法兴，惟有僧赞僧”，的确是很有道理啊。要有一颗明辨是非的心，但是却不能把别人的过错放在心上，要不然，自己的清净心也会被污染了。
4. 要做到“依法不依人，“弘法不弘人”，凡是有利于大家的，我都会去帮助他弘扬利益他人的思想。
5. 坚信“人成即佛成”的理念，一个如法的修行人是不会搞僵人际关系的，他应该比别人更关心他人，更能理解别人的感受。
6. 学佛一定要有一个平常心，不能有点成就，就高高在上，指指点点，仿佛大家都修行不如我。认妄为真，视魔境为圣境，如果自认为自己法力最高，不允许别人比自己强，自吹自擂，未证言证，甚至充当他人修行的魔障，则是心入狂魔，破根本戒，而不能入三昧耶，于正法相去甚远。若沉沦于颠倒妄想之中而不自知，那才是可叹可悲的啊。须知学佛就是要降服自己的妄心，自己才是最大的敌人，以为此生必能明心见性也是妄心作怪，《金刚经》真的是我辈修行的试金石或是照妖镜啊。
7. 要把佛陀的教导落到实处，才能得到真实的利益，任何的虚妄不实都是自欺欺人。
今日真心忏悔，生大惭愧，暴形秽于天下，愿有则改之,无则加勉。愿法界圣众鉴我言行,愿龙天护法指点缺失,虽不能尽善尽美,但求无愧于心,做一合格佛弟子,而非挂名学佛人。
有打油诗明志誓愿：
我本凡夫鄙陋子，污浊肮脏不知耻。感恩圣众常开示，令我污泥变莲池。往昔纷飞皆妄念，朝朝反思朝朝犯。顶礼了凡与净意，力行改过做示范。我今得受大利益，愿尽形寿报佛恩。
稽首顶礼十方众，愿结三世善因缘。此处归西复又还，化身无数法界间。若人行善皆圆满，若人造恶悉规劝。天地有名我无名，随类化现示方便。诚请弥陀分重担，恭随地藏誓宏愿。
（ 挂名居士<善心>顶礼敬上 2005-9-22）
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日期:2009/3/27
仁焕法师：修行的定位