净善法师：佛佗的格言

   日期:2009/7/12     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

1、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话。
2、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子等才是（超越轮回）最坚固的束缚。
3、愚笨无知的人恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋修行成佛为无上珍宝。
4、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
5、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去，内心就会平静。
6、宁静来自内心，勿向外寻求！嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
7、不嫉妒、不贪婪、清心寡欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
8、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
9、痛苦的根源是贪欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
10、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
11、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
12、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
13、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着物欲的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
14、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
15、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
16、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
17、永远不可欺骗别人，不可轻视任何人。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他人。
18、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
19、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
20、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。一个仁慈的人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
21、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多，离开没有烦恼的境界也越来越远。
22、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断做出微小的坏事，日子久了，整个人就可能充满邪恶。
23、缺少宗教信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
24、在恶行未成熟以前，行恶的人视罪恶的行为如同甜蜜；但等到恶行成熟时，行恶的人便会得到苦果。
25、杀生、偷盗、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶之事。
26、撒谎是罪恶的一个根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现“臭味”，他所说的话语不为人喜欢，而且受别人轻视。
27、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
28、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀生、偷盗、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
29、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
30、生、老、病、死、忧伤和失望、跟自己不喜欢的人在一起、永不满足的欲望，这些都是苦！
31、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
32、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源和消除苦恼的途径。变化和无常是生命的特征，无常就是一种苦，“一切有条件的事物都是无常的。”当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，从而走上觉悟成佛的路子。
33、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
34、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
35、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。应使用恳切而富有同情心的话语，探视病人应使患者充满希望和快乐。
36、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
37、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
38、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
39、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
40、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
41、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。当一个人的言谈和举止怀着善良动机时，快乐便像影子般地跟随着他。
42、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，不做坏事的人，不受恶报。
43、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
44、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
45、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行修行的正道。
46、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
47、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
48、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
49、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
50、常思索苦恼的来源，善于约束、节制自己不正当的欲望，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩石不会被风所动摇。
51、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
52、不应挑剔别人的过失，应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。智者应每天检讨他自己的言行。
53、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。克服自己缺点比战胜别人要来得高尚！
54、忏悔包括改过！假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。。
55、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么一个人言谈时，你讲的话就会美妙动听。应避免以尖酸刻薄的话去批评别人或在背后说别人的坏话。
56、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，圣者，常跟这些智德兼备的人往来。
57、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
58、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。教育应配合受教者的根器和适当的时机！
59、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。
60、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
61、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？“贪图感官”的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；“自我折磨”是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的“中道”，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
62、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。人是他自己命运的主人。
63、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
64、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
65、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
66、了解神圣永恒的事物，可适当地称为“智慧”，对俗事的了解只不过是“知识”罢了。
67、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
68、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。般若智慧主要是从禅定（禅悟）中产生的，不经禅定（禅悟）就很难生出大觉悟的般若智。
69、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
70、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
71、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良心是最好的品德。
72、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害。
73、布施有三种：第一种是财物上的施舍，第二种是真理的布施（法施），第三种是消除众生的恐惧。
74、肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。
75、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。
76、宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。
77、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受，是导致堕落的一大因素。
78、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
79、觉悟心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。
80、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。
81、这就是达到自由和解脱的途径—帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本着理智去做事。
82、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
83、急躁地裁断事理是不妥的，智者应该同时明察正确与错误两方面。
84、愿所有的众生幸福安宁、内心快乐！一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
85、愿我身心清净，做人正直，品性良好，不起恶念，信守自己对别人许下的诺言；愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详；愿我能宽容、容忍、宽恕别人的过失；愿我能仁慈、友善、富有同情心，慷慨施舍，乐于助人，能够把真埋和知识施舍给别人。
86、愚笨无知的人恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋修行成佛为无上珍宝。
87、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。
88、所有的境界都是以心为引导者，心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着邪恶污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。
89、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长，当一个人去掉贪爱、憎恨和痴迷不悟，他将来成佛时也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。
90、不做任何坏事（诸恶莫作），培养所有的善行（众善奉行），清净自己的心念（自净其意），这是佛陀的教诲！