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 正念来自身口意三业清净


发布:火凤凰 [文章 空间 留言]   日期:2008/10/5   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

人生是一连串的选择,生命的经历就是选择的过程,它更是一个“不断去解决难题”的过程。所以,每一个过程中我们所持的心念,就决定了每一个结果是否幸福快乐。
  一个人就像一棵树一样,心是树根,念是树干,身是树枝,口是树叶。枝叶再怎么会照顾,一旦根烂掉了,就好比是信心丧失了,也是没救。反之,根照顾得很好,要枝叶茂盛就不难了。
  人生是一连串的选择,生命的经历就是选择的过程。人生更是一个“不断去解决难题”的过程。所以,每一个过程中我们所持的心念,就决定了每一个结果是否幸福快乐。
  有一次,在一个大学生营队的双向交流环节里,有人递上纸条发问:“自己因为身高没有达到标准而耿耿于怀,由于常被别人当笑柄,因此对自己愈来愈没有信心,人际关系也不顺了,对未来也很彷徨,该怎么办呢?”失去信心的人就有如一棵受到狂风暴雨摧残的小树一般,摇摇欲墬,危机重重。因此,一个人就像一棵树一样,心是树根,念是树干,身是树枝,口是树叶。枝叶再怎么会照顾,一旦根烂掉了,就好比是信心丧失了,也是没救。反之,根照顾得很好,要枝叶茂盛就不难了。  我回答并激励这位同学:“身高不代表是距离,距离也不是问题。从地面量起,你是比别人矮,但从天上量下来,你是比别人高。”语毕,哄堂大笑。生命中,人人心中都有一个巨人,巨人睡着了,不会有力量。巨人唤醒了,则不但勇猛而且力量无穷。这个巨人就是“信心”。一个人要具备信心,才会蕴藏力量。一个失去信心的拳击手,未出赛之前已经败给自己,何来力量击败对手?因此,信心的启发与正念是否养成,就有如树根与树干一般,两者是一体,生死与共、息息相关。所以,只要能做到心存正念,则启发信心就不难。
  既然一个人就像一棵树一样,则要修行就不能只是在枝叶上下功夫,要照顾好根本,根本就是“心”。只修身善与口善就好比只是将枝叶照顾得很好,这样还不够,那只是外在,那是表面,就好比有些人“很爱行善,但也很爱计较”或“嘴巴很圆融,但内心不圆融”,如此只修身业与口业,但却忽略意业,那只是表面行善,但却心不善、意不善,此犹如心没有照顾好,却想把业转好,那是不可能的事情。唯有在身业与口业修好之外,也将意业照顾好,这样把树根照顾好,整棵树才会有救、有希望。
  六祖惠能大师讲得好:“若真修道人,不见世间过。”古大德也讲得好:“只见己过,不论人非。”而证严上人的静思语也说:“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。这些就是教导我们,把“念头”照顾好,树头若能照顾好,当然就不怕树尾受台风。一直注意别人的缺点,或尽是看到别人的坏事,这就是我们的根坏掉了。看别人是鬼,那是因为我们以鬼心看人,鬼心一起,就是树根开始腐烂,这就是“心念的危机”。无论是要“转恶为善”或“转迷成悟”,最终一定是要“正念起,心境转”。
  “正念起”信心才会随之升起,“心境转”才会境随心转。虽说转个念头是几秒钟,但要做足准备却是几年功。要做足准备就要凡事用心投入,信心就是来自用心的投入与准备,而机会就是留给准备好的人。此犹如学生参加考试一样,愈有充分准备的人,愈有信心。所以静思语才说:“凡事不要操心、烦心,要多用心”。自信心不足的人,会高估困难的程度,结果反被困难克服,自信心坚强的人,会因自信而产生力量,如此当然就可以克服困难。不过,有信心虽是好事,但如果自信过度而成为自满则不是好事。所以还要自我警惕──带着谦卑的自信才不会自满。
  静思语虽有言:“看人不顺眼是自己修养有问题。”但我认为“看自己不顺眼则是信心有问题。”嫌自己眼睛不够大,嫌自己长得不够漂亮,嫌自己身高不够高,嫌自己家世没有人家好,这就是看自己不顺眼。自己都看不起自己,别人怎么会看得起我们?要看得起自己,就要先建立起自己的信心,信心建立之前就要先将自己的心念照顾好。同理,要让自己每天的心情都很好,也是要让自己的心念调整好。心念好之道无他,求其“身、口、意三业清净”而已矣。  

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