前些天，我和家人一起去放生，老伴去买鱼，我在路边等候，见一孕妇挺着大肚子弯腰捡拾人们仍在地上的烟头，她的动作笨重而迟缓，每捡一个烟头都要付出很大的体力。一位骑自行车的中年人见此情景，停下来用崇敬的眼光看着那位孕妇，口中不停的说：“功德无量！功德无量！”于此，我的心灵也受到极大的冲撞，首先是源于那位孕妇，她小小年纪，文文静静，能在众人面前毫无做作地捡拾烟头，仅这一举动就够感动人的了。其次是为那位骑车的，他能停下车来赞叹那位孕妇，说明他已受到了感染。我呢，还愣着什么，快一起捡吧！
事后，孕妇捡烟头的镜头总在我的脑海里回放，为什么能这般感动我，悟后我觉得，捡烟头事虽小，但这其中有个大道理——修行的功夫不仅仅在佛堂，而是在我们日常生活的每一个细节里，这才是感动我真实原因。
通常情况下，我们刚刚学佛的人一般都会有一个误区，以为修行就是在佛堂念佛、打坐。没错，念佛、打坐是修行，但不是最重要的修行，更不是修行的全部。修行真正的意义是用佛的榜样修正我们的行为，它更多的是体现在学佛人平时的一举一动，一言一行中。修行的目的是陶冶情操，修剪欲望，培植善根，灭痴增慧，达到无我。这个“不干净”的“我”需要在佛光的普照下，在生活的沐浴中，在劳作的汗水中，才能荡涤干净。这就是我理解的修行。
修行的内容很多，按净土法门法师的开示，主要包括“真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛”，修行主要是修的一颗心，它不是光靠念佛打坐才能修得，它主要是把佛陀的教诲化为我们的行动，融化于血液，体现在生活，经过长期的历练才能获得。我们不能指望把门关起来念念佛号，打打坐，就能修炼成佛。如果这样想，那只是妄想。修行是苦差事，不可以一蹴而就，它要经过长期乃至数年、数劫的砺练。修行人，不管是出家的也好，未出家的也好，都要经过身心的疲惫，筋骨的摔打，感情的磨炼，乃至生死的考验。
我们普通学佛人，不妨先从捡烟头开始修行。当你捡烟头的时候，你的一次弯腰，实际上就是在为你过去的不如法的行为做一次忏悔，你的傲慢之气也随之消散一些，你与众生差别也就消减了一些。当你捡起一个烟头，你的清净心就增加了一些，你的善根也随之又深扎了一些，你离佛陀的净土也就近了一些！
修行重在行。我们平时的修行，除了礼佛念经之外，更应该把手头的工作干好。出家师傅在寺庙每天也要打扫厅堂，浇地种菜，在家居士也不是只念经不干活。五行八作，当官的也好，为民的也罢，总而言之，修行人不是高高在上的“脱产干部”，他们必须把修行融入行动，融入劳作，融入社会。把本职工作做好，把手头的事情整利落，是学佛人必须做到的。学佛人首先应该是守法的模范，工作的模范，做人的模范，他应该表现出比普通人不一般的高素质、高修养。否则，他就不是真正的学佛人。
我也凡夫，管孔之见，不过我倒是记得“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的警言。朋友，让我们从捡烟头开始，从身边的小事做起，日行一善吧！
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日期:2008/11/28
仁焕法师：修行的定位