‘居士’：这居士也是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是自己称自己为居士。称呼，这是旁人称呼你，自己不能称自己是个甚么。

我们中国最普通的就称先生，这个先生也是旁人称自己叫甚么甚么先生，没有自己称我自己。问你是谁啊？‘啊！我是赵先生！’‘我是李先生！’‘我是钱先生！’‘我是孙先生！’这不是自己称的，这是旁人来恭敬你，称你为先生，这可以的；自己不能说我是某某先生！这么称呼的，就是不懂得中国的语言。这虽然是很普通的，可是这也是很有用的一种常识，所以也不能自己说成自己是赵居士，我是钱居士，不能这么自己称自己。

这个先生，是有学问的人，或者年高有德的人，或者世间的经历丰富，这都称先生。居士，要有十种的美德，才够个居士的称谓，若没有十种美德，根本也就不够居士的这个名词。还有‘法师’，这也是他人称自己，称呼为法师，不能自己称自己叫法师，自我陶醉，自己封我自己做皇帝，这是不对的。皇帝是旁人称呼的，说：‘我主万岁’，不是自己称自己叫万岁。

这一点，中国人要懂得这种常识。所以‘居士’，是旁人称的，说：‘某某居士’是一种恭敬的意思。恭敬其他人，不是要自己恭敬自己；自己恭敬自己也可以的，在内心主敬存诚，那可以，不需要表露出来。所以中国的学问是无穷无尽的，差之丝毫，就谬之千里。这是社会上普通一般常识，不是甚么大学问；可是这个普通常识，人就都不太清楚，很容易就忽略了。

出自《药师经浅释》
宣公上人讲述