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 净土法门法师:真正的快乐是从哪来的?


   日期:2012/1/26 19:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

释迦牟尼佛当年表现给我们看,他们这个团体,每天在讲学,每天在学习,同学们天天在一起分享,无忧无恼,这就是方东美先生早年所说的「人生最高的享受」。

 

我们中国古时候读书人羡慕孔颜之乐,孔是孔子,颜是颜回,孔子、颜回当年在世所表现的是什么?快乐人生,也就是表现出无忧无恼,大家看了羡慕。这两个人在社会上没有地位、没有财富,孔子是平民,颜回的物质生活之清苦,在同学当中没有比他更差的。夫子说他箪食瓢饮,箪食是什么?用竹子编个篓,竹篓盛饭,没有饭碗。瓢饮,葫芦瓢,舀水喝水,没有杯子。你去想他的物质生活困难到什么程度,但是一天到晚快乐。我们讲幸福快乐,夫子这些学生没有办法跟颜回比,颜回乐什么?乐道!天天在学习,天天有领悟,这个快乐。

 

所以佛门里古大德常说,「世味哪有法味浓」,世是世间名闻利养,这种享受的快乐要跟佛法比,比不上,佛法一无所有,它里头有真乐,这个乐是从自性里面往外流的,像泉水一样,它往外喷的。世间人之乐是外面的刺激,所以名利的刺激,好像得到就很乐,那失去就忧虑,活在那个环境当中患得患失,得到很快乐,就怕丢掉,所以他有忧虑。他怎么样去保,能不能保得住?保不住,为什么?身命有限,你死的时候带不走,所以他苦恼无边。在佛法、在圣贤教育里面,没有这些,他把这些物质看得很淡,所以外面环境上不能干扰他的清净快乐,这叫真乐,不是从外头来的。

 

所以这一段告诉我们世间人错用了心,佛讲得非常圆满,讲得非常详细,是第一句总纲,「共争不急之务」,这个务就是俗务,你每天所作所为。「指世人皆共争无关紧要之俗务,不重本身急迫之大事」,本身急迫的大事,要说一个俗话来讲,什么是大事?不生不灭。

 

你看秦始皇做了皇帝,还想找长生不老药,为什么?他懂得这个东西重要,当年派徐福带五百童男、五百童女,到海上去求神仙,找不死药,这一去没有回来。我们在日本讲经教学十几天,有当地的佛门弟子来问我,他说徐福带着童男童女到日本来,有没有这些事情?我说有,中国历史里有记载,这不是假的,确实。

 

所以这个是急务。是不是真有不生不死?真有,只是你不知道,你要知道你这个忧虑就放下了,每一个人都不生不死。你要知道,生死是什么?生死是肉体,肉体肯定有生有死,什么不死?灵性不生不灭。

 

世间人,大家都在争,争什么?『不急之务』,不重要的事情。这个不重要是什么?名闻利养,不重要。什么东西重要?生死大事重要,我们得人身,如果在这一生当中永远摆脱六道轮回,这是大事,永远不在六道里头去受这些折磨,造这些罪业,这是大事。觉悟的人,他念念在这个地方,他不是在世间这些名闻利养,一定,肯定他会做到「于人无争,于世无求」。

 

你看本师释迦牟尼佛在世给我们做最好的榜样,他是王子,他父亲是国王,他是老大,太子,如果他不出家,他就继承王位。国王不要,宫廷里面荣华富贵的生活也舍弃,出去托钵,过苦行僧的生活。为什么?快乐自在,这世间人不知道,没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,这个多自在,所以身心健康,快乐无比。

 

 恭录自净土大经解演义(第五0六集)2011/7/21  



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