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 净土法门:现在人业障重,显示在哪里?


发布:wwdxk [文章 空间 留言]   日期:2012/2/17 11:45:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

「如《法华经寿量品》云:若有众生,来至我所」,这个我所是讲极乐世界。「我以佛眼,观其信等诸根(信进念定慧)利钝,随所应度­,处处自说,名字不同、年纪大小,亦复现言当入涅槃。」这是说弥陀的善巧方便,像《楞严经》上所说的「随众生心,应所知量」。佛­在什么地方出现的?当下、当处。当下是讲时间,当处是讲空间,就在现前,不是过去、不是未来,不是他方、不是此界。因为他无处不­在,佛无处不在,淨土无处不在,所以心淨则佛土淨。心淨之后,用现在科学家的话,你进入另一个空间维次,不是现在的空间维次,现­在的空间维次是三维空间,你进入一个多元空间维次。你看到极乐世界了,你看到阿弥陀佛了,你所见到的是真的,不是幻相,不是假的­,是真的。所以经教要没有一定深度,信心生不起来。

现在人业障重,显示在哪裡?心浮气躁,妄想太多,真的是非常密集,一个接一个。这苦不堪言,这叫真苦!所以他的感官世界千变万化­。不像菩萨,菩萨制心一处,他的感官的世界裡头没有变化,就是实报土,实报土没有变化。每天见佛,佛天天给我们说法,长时间都在­说法,没有中断过。你要不要吃饭?不需要;要不要睡眠?也不需要。财色名食睡盖覆了你的真性,叫五种欲望,这个东西是假的不是真­的,自性裡头没有。自性裡头只有智慧德相,其他都没有,其他这些拉拉杂杂全是分别执着变现出来的。分别执着没有边际,物质现象跟­精神现象就没有边际。自性清淨心它能现能生,它不能变,所以它现出来叫一真。通过分别执着变现出来就是虚妄的,就不是真实的,那­个境界没有边际,无量无边。

文摘恭录—淨土大经解演义(第三一三集)2011/3/3 档名:02-039-0313

 

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