2008年，远在马来西亚的黄慧音女士，因谱曲《极乐颂歌》，和东林祖庭结下了不解之缘。2011年早春，为筹备大佛开光晚会，黄慧音从马来西亚来到东林寺。黄慧音的汉语说得很好，她说在家里经常是她与爸爸说英语，与妈妈说汉语。当提及她的音乐才华和宗教情怀时，她微笑着说：“应该感恩我的父母和外公外婆，他们是我最初的善知识。”

黄慧音出生在马来西亚太平镇的一个音乐世家。外公原是广东大浦的作家兼戏剧家。黄慧音的母亲是钢琴教师，家中四姐弟都学习钢琴。这样的家庭背景，为孩子们提供了良好的音乐培育环境。

打小的时候起，就见家里供奉着观世音菩萨及关帝、灶王等神像，母亲每天都要在观音菩萨面前上香、礼拜。家里人待人处事真诚祥和，自黄慧音用音乐的方式来倾诉对佛教的情怀以来，他们都认为这既是对佛菩萨的供养，同时也是黄家的福报。尤其是黄慧音在佛教音乐方面有了一定成就后，很多人都以为慧音是“法名”，或是后来改的。慧音笑着说：“我一生下来，就叫慧音。”妈妈曾和慧音讲过一个有趣的往事。父母新婚时，父亲带着母亲来到太平镇附近的一座山上游玩。山上有座小寺庙，两人正在外头徘徊，庙里走出一个人与他们打招呼。听说这对青年男女是新婚，便用朱砂在新娘子眉间点了一点红，还说，你们会有一个聪明的女儿，不久母亲果真怀孕了，生下一个女婴，便取名慧音。

或是人如其名吧，慧音从小就对音乐有一定的天赋和悟性。马来西亚是个宗教多元化的国家，慧音家附近，就有基督教堂、清真寺、寺庙等。每当教堂传出唱诗班悠扬的歌声，慧音总是聆听冥想音乐里的美妙意境。清真寺一天会五次诵经，那宁静虔诚的音声韵律会让她深深地感动。寺庙每天也会有唱梵呗声音穿越耳畔，让心灵悠远。她觉得这些优雅空灵、深沉纯净的旋律，会让心中油然生起一种宁静的庄严和欢喜，会让你有超越生命的冲动，于是，她选择了创作佛教音乐，这可能就是因缘吧。

黄慧音创作的第一个佛曲是梵文《心经》。光碟一经发行，就很受欢迎。1999年的佛诞节（马来西亚称佛诞节为“卫塞节”Vesak），黄慧音义务帮一个南传佛教道场编写了《慈经》的音乐。《慈经》问世后，反响非常好，这也成为她事业的转折点。有了做佛教音乐的信心，于是她创办了自己的“愿愿音乐工作室”，接连为佛教经咒创写了大量的音乐，不但自己编曲，还自己倾情唱诵，其专辑传遍了许多国家。工作室里经常收到来自世界各国听众赞赏的信件，有许人多告诉她，听了她的佛乐后，就皈依佛教了，这让黄慧音发愿“要为净化人心做点事”的信心更坚定了。

1998年和马来西亚一群同道艺术家合作的《释迦牟尼佛传音乐剧》，开启了黄慧音佛乐更广阔的天空。接下来的《天心月圆——弘一大师传音乐剧》、《雪域上的光芒——文成公主传音乐剧》等更像是心灵音符，同时也将这些作品搬上了国际舞台，吸引了更多的人来倾听佛教音乐。2001年，黄慧音随艺术团来到南非佛光山南华寺演出时，在星云大师座下皈依了佛教。

为《极乐颂歌》制作完专辑，黄慧音便带着一颗朝圣的心来到东林寺。她说庐山东林寺是她在中国大陆首次接触朝拜的的寺庙。身至净宗祖庭，仰望庐山之秀，耳听法音阵阵，目送云雾袅袅，让她生平第一次感受到了一种不曾有过的安详和宁静。这种感觉是很难用语言描述的，仿佛唯有音乐才能轻轻触碰她那静谧幽深的情怀，更为黄慧音的创作增添了灵感。她说佛教是她的信仰，音乐是她对佛陀虔诚的供养，佛法与音乐的结合，让她感觉生活中充满法喜。于是，黄慧音尽力将自己佛乐定在“宁静、祥和”的格调上，她觉得能多让一个人平静下来，心中不再充满怨恨，世界就多一分安定；多一百个人平静，就多一百分安定。在她看来，每一个音符都像是一颗心灵，其性本善，又都具有不同的特质，只要你善用它们，引导并用心搭配调和，就一定能组成感动每一颗心灵的音声。

回顾自己创作佛教音乐的历程，黄慧音心里充满了感恩之情，她说是佛菩萨的加持，才让她灵感不绝，不论创作还是唱诵都能自在从容。更让她的创作生活充满了情趣，她常在梦里进入美妙如仙境的异地，隐约听见天籁般的音乐。她已经往生的外婆，在梦境里对她微笑，柔声细语地说，每天都听她所有的佛乐，这让她感到无比的欣慰。

黄慧音曾在《梦记》中写道：“梦，也带我到过像是地狱的空间，在一片黑暗的地方，我听到了自己的音乐——《慈经》、《绿度母心咒》《大悲咒》、《往生咒》，在不同的角落同时唱诵着。我也‘看’到了那些听众，都是痛苦煎熬悲惨茫然，但却静静地躺在地上，仿佛在接受佛音的抚慰。躲在一旁观察的我，还很怕给他们发现，那种提心吊胆的感觉非常真实。每次惊醒过来，便是又一次的心悸泪流。”

“这一切梦的经历，已经转变成耕耘佛乐的愿力和力量。虽然常常工作累到不行，却一次比一次更坚定更强壮起来。家人一直叮咛我要休息一段时期，朋友说我工作狂，见面吃饭的约会永远在期待中。我停不下来，像以弘法为生命全部的僧人，每天醒来就是一个仪轨，一个方向，一个目标。”

虚幻人生中的虚幻之梦，却成了慧音创作佛乐的灵感和动力之一。“既来之，则取予有节，然后放下。好梦与噩梦，是两种不同的启示。美梦，有如佛菩萨入梦来，或傍晚开车回家路上欣赏夕阳西照下的云蒸霞蔚；噩梦，地狱或灾难，它们所激发的灵感和动力，一样让我心驰神往。”

有人常问黄慧音，如何给佛乐定位？可以如何？又不可以如何？开始慧音没有很好的答案，简单地说，只要词句是佛经佛咒，内容是佛法，以音乐唱出来就是佛乐。如今慧音有了新的体会：“佛乐或者没有形式上的定位，但却有感应上的阶层。开始凭一颗纯洁的初心，过后须要努力耕耘才能做得更好。对佛教精神有所把握，须要培养宗教情怀，学以致用方能心有相应、灵有所悟。佛说，实相无相无不相。佛乐其实无处不在，宇宙就是佛乐的殿堂。”

如今，黄慧音已推出了三十多张佛教音乐光碟，也为佛教编写了很多音乐作品，用音乐感召了无数人静心聆听法音的呼唤，在佛法智慧的光芒里皈依解脱。这一切，除了对佛菩萨的感恩之情外，还有对生活中各种的善恶顺逆因缘的感激。黄慧音期待着自己能够在信佛念佛修行中，不断提升自己的境界，让心灵化作音符，用音乐为更多的人呈现那“没有众苦，但受诸乐”的西方圣境。