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 妙莲老和尚:丧喜宴办素食


   日期:2012/8/14 8:05:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    我们这一次戒会圆满了,戒会之中有个庆祝老和尚寿诞的活动。唉!世间一个有道德的长者都不讲做寿,怎么我们出家人还要讲做寿?当然这不是像世俗人做寿的心情,这也是度众生的一种方便。平时有些人忙得没时间来山上拜佛,听到老和尚要做寿,他怎样忙都会抽时间来。用这种方便使他来,见到清净的道场、庄严的佛像,令他尊敬而生道心,他就会拜佛、皈依,乃至将来同生西方。有人很用心,一等待我们有法会,他就带人来山。 

    我们台湾各分会,还有国外--美国加州灵岩山寺、澳洲灵岩山寺、加拿大灵岩山寺,都纷纷有人来祝贺老和尚寿诞;也有电话来祝寿,有的不但有电话、传真,还有亲手写信来恭贺。 

    这边收到一封最感人的信,这是我们台北「松山分会」写的,为了我七十六岁的寿诞,他们全体的人在分会的佛堂为我礼佛、念观音圣号、持大悲咒、诵经。礼佛礼了好多?共二十六万五千拜,「共」是指他们所有会员拜的。念观音圣号共六百万声,大悲咒共持二万二千二百遍,「阿弥陀经」他们共念了九百五十部,「无量寿经」共五百部,「观无量寿佛经」共一百五十部,「普贤行愿品」共二百零六部,「大势至菩萨念佛圆通章」共一千九百部,「普门品」共二百八十部,「大方广佛华严经」共一部;我一点都没有虚夸,他们为我做寿才这样念,假如我不做寿,这些就没有了。为我念当然功德是回向我,但他们要有功德才能回向我呀!做寿这是佛法中的方便法门,方便引导信众消业障、增福慧。有了福慧而发心为佛教、为众生都能随心得手无碍。 

   平时说组织一个念佛会好辛苦,辛苦是辛苦,你看有个会他们就能这样做。松山分会诸位会员做了这些功德,还写了一些祝福老和尚的话,底下的签名是慧择、慧撼、慧雄、慧聚……。 

   「高雄分会」也写一封信来祝福老和尚。「恭祝敬爱的老和尚:法体康泰、寿长千百、永住世间、度生无碍!」底下都是他们的签名。高雄分会,「普门品」一字一拜共五十三部,「净土五经」共诵九百零五部,他们参加的人是一百六十一位。还有我们高雄分会的会长写:「祝老和尚生日快乐!法体康泰、有愿必成!弟子全家永远感谢您!永远追随、护持老和尚广度众生!」 

    老和尚今天好欢喜,到底欢喜什么?并不是他们护持我,我就欢喜;我是欢喜藉做寿的因缘,他们能有这样的发心。假如有人说:「灵岩山寺那个妙莲老和尚好要名要利喔!还要做寿!」那怎么讲?他不知道我的用心嘛!老和尚贪名贪利是为世间名利,还是为出世间名利呢?你们心中都是雪亮的,用不着我来说。 

   其实我做寿并不是为了替自己做寿,而是为了一切众生,让大家都来培无量寿,所以做寿不一定在农历三月初三。现在大家共同的假期在星期天,因此做寿就方便在星期天才举行。现在工业时代,我们不管做什么佛事,庆祝佛菩萨圣诞也好,都要改在星期天来做,否则大家都没有时间来参加。我们做事情就是要利益众生,如果做了人家都不能来,那还做什么呢?所以要融通。 

   说到做寿,古人说儿女的生日就是「母难日」,这一天没什么值得欢喜的,应该要报母亲之恩。怎么说生日是「母难日」呢?过去医学不昌明,母亲在生产时,如果顺产当然没事,一难产就很危险,同阎王就只相隔一张纸,所以儿女出生那天就是母亲的受难日。世间人若老若小做寿,这天特别要杀个鸡、买个肉来吃,那都是造罪业的。我们佛弟子这一天应该诵经、礼佛,就是做寿请客也都要用素食,修一切功德回向父母--生者回向他身体健康、消灾延寿,过去者就回向他生西方,这是做寿的真义。

 



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