尊敬的各位老师，各位仁者，大家下午好。我们今天来继续分享和学习，《女诫》的第五篇「专心篇」，这一篇非常重要。这一篇我在习讲的过程中，也是有很多疑问，也是在不断的体悟中，一点点的悟到了一些东西来跟大家一起分享。我先跟大家分享一下，为什么自己要来学《女诫》、讲女德？第一个，自己在生活中会有些困扰，还有一个很重要的原因，是我在去年学习传统文化的过程中，接到很多电话，我接到大部分的电话，都是有关婚姻生活出现问题。比如说有一个女性朋友，她给我发了好多短信，就说到她的先生有外遇，希望我去帮她解决，用《弟子规》。我的确不知道怎么解决，我也很茫然，我说「你还是要劝他，要好好规劝他。」她说「她劝不了，也已经好多年了。」然后我还接到过男士的电话，是讲他妻子出现问题，也是来找我。我其实都很困扰，我自己学得也不是很好，也给不出什么好的建议。但是这些老师打的电话，的确让我很震撼，我没有想到现在的婚姻问题，会是社会一个很大的问题，不只离婚率很高，就是没有离婚的家庭，也会有这样那样的问题。
传统文化它很重要的一点，包括儒家学说，包括《女诫》它都是内求的，就是「行有不得，反求诸己」，它没有向外求的，向外求都求不到。向内求怎么求？很重要的一个就是「专心篇」，女人的心要专。专是什么意思？专它就不杂，它就是一，你看我们讲专一。怎么能够不杂，能够保持一？就要守戒，守规矩说白了；你不守住这些规矩，你的心就没法达到专。我在学《女诫．专心篇》的时候，第一句我就很迷惑，第一句是什么？「礼」，礼貌的礼，「夫有再娶之义，妇无二适之文」。表面上看来就是说，从理上说这先生可以再娶，但是女人不可以再嫁。因为我是一个现代女性，我就很不理解，当时我就这个问题请教了一个大德老师，我说这个我不理解为什么要这样？这个在现代社会中怎么能够讲得通？后来这个大德老师就跟我讲，要把礼先搞明白，礼是什么？「曲礼」中的礼是「毋不敬」，你的心中是不是常有一个恭敬心，你要常有一个恭敬心，问题的的确确不是出在你这边，你的先生执意要离婚，可以，我们恒顺他。他离婚之后，如果又找了一个太太，你对他和他再找的太太都要保持一分恭敬心。你本著把自己的后代和孩子教育好的这种责任感，基於这个前提，你要考虑你适不适合再找一个先生。如果你再找的先生，重新结合的这个家庭，能够帮助你把后代抚养得更好，当然可以。如果不是的话，那还是以抚养孩子成人为重，这是女人的大任，女人要把自己的使命搞清楚。他这么一讲，我是迷迷糊糊有点明白了，觉得在现在社会中不是表面的这些现象，而是从根上，就女人这个心的根上怎么去解决这些乱象。
在「专心篇」，它提到「夫者天也，天固不可违，夫固不可离」。什么是天？我觉得天是一种自然规律，是一种常道，如果天反常了，我们的日子就没法过了。你说大自然没有自然规律，忽而冬天，忽而春天，忽而秋天，忽而夏天，都乱套了，你这日子就没法过了。这种自然规律是什么规律？就是要守住夫妻之道，五伦之道的夫妻之道，你要自己时时刻刻的都体得出来，什么叫男女有别，什么叫夫义妇听，把道理给它彻底的搞清楚、搞明白。女人如果把「专心篇」学透了，你不会三心二意，不会东家望著西家长，不会出现很多离婚的问题。我们要是听刘素云老师的光盘，在这里讲是不是婚姻和家庭的问题，讲得最多？我看了是很多，而且就离婚这个问题足足讲了一堂课。再继续分享之前，我也想跟大家谈一谈离婚的问题，因为我身边的朋友，甚至亲戚朋友也有很多离婚的。我有一次跟先生去参加一个饭局，是两个领导各自带著夫人，我们三家，在车上我先生就嘱咐我，千万别提离婚的事，千万别提二婚的事。我说为什么？他说因为他们都是，你别专门捅这马蜂窝。因为他那个领导可能年纪比较大，又找了妻子看著比较年轻，他怕我不懂事，这是一问再问出事了。我说好，我就知道了，去了之后全当不知道。当时回来的路上我还问他，我说怎么都是二婚的？然后我先生说太多了，你不要轻易出去就说这个话题，万一人家不高兴听就不好了。
我昨天晚上总结了一下，为什么会有这么多离婚的问题，专心它是一个总要。细分起来，我就拿我身边的这些朋友，其中有一个她就总是看先生不好的地方，结婚大概十几年，因为她是我的一个亲戚朋友，总是数落丈夫，数落。到最后因为她这种不断的重复不好，其实我们觉得她先生很好、很优秀，她总是说很木讷，没有情趣，不懂得送一些小礼品，生活中的一些细节不懂得会照料，结果最后这个女性就出现了婚外情。当然我们知道男女在刚交往都会大献殷勤，所以她刚有婚外情的时候，这个男士也会表现得很好，她就觉得比她的先生要好，执意要离婚。在当时离婚的时候，就是抢著要离婚，我跟我先生去她家劝过。因为我当时比较小，我那阵只有大概二十六、七岁，我看著是很心痛，我从她家出来之后，我是一直哭著回家的，为什么？因为她的孩子当年很小，只有大概二、三岁，父母一直在那就是喊，在吵架，我们是去劝架的，他们当时在写离婚协议书，就是讲这些财产、孩子的什么事。那孩子其实挺聪明的，小女孩，一直就说我要妈妈，我也要爸爸，就是在那反覆说，就说你们别吵了，那孩子。
我这个人心挺软的，我就劝不下去，我就跟我先生说这个你劝吧，这我受不了，我得出去。出去跟我先生我就哭著回家了。当然后来他们也离婚了，离婚之后，这个小女孩现在都比较大了，我觉得她的心灵受到的伤害的确是很大。她自己一直从心底里很想念她的父亲，她的亲生父亲，但是因为她妈妈又再婚，她就没有办法有时间常看到她的父亲。所以有的时候她如果到我家，看见我儿子，她就会特别感伤的说，你看他们多好，有自己的亲爸爸、亲妈妈。每次听到她这个话，我的心情很难受。所以看到这种例子，你就会觉得伤害最大的的确是孩子，可能父母当时不觉得怎么样。当然我也认识他们的老人，我觉得他们父母受的伤害也特别特别大，那个妈妈一年之内就感觉老了很多很多，背也驼了，然后也很衰老，身体就特别受打击。后来再过了几年以后，我还问她，我说你离婚之后觉得幸福吗？她其实摇头，没有回答。但实际上我们就在想，婚姻它不是儿戏，不可以轻易说离就离。就是一旦进入婚姻这个殿堂，首先想到的就是责任感，它就不是那些儿女情长了，就是卿卿我我，还是恋爱时候的那些事情，它真的就不是了。因为它涉及到子孙后代，涉及到一个家族。
还有也是我的亲戚朋友中的这样一个事例，她的先生在外头有外遇，然后她就不原谅，即便是她先生都已经承认错误了，她还是坚决的不原谅，导致最后两人也是分手，她也是一个女儿。我有的时候尤其是学了女德之后，看了《释迦牟尼佛传》，给我印象特别深的，就是女人怎么当妻子。佛的教导是什么？第一个要做母妇，他没有说上来做妻子，他是女人要做五种妇。第一个是「母妇」，要像母亲爱孩子一样去爱你的先生，小孩总有调皮捣蛋，不守规矩的时候，那你就原谅他好了，他不会总犯错误的。男人有的时候像孩子，他好奇，但是他真正回过头来，他还是会很珍惜你的家庭。第二个说要像什么？要像「臣妇」，君臣的臣，要像一个臣子对君主一样，那样恭敬，那样守住忠道，你看君臣有义，君义臣忠，臣得忠。第三个做「妹妇」，弟妹的妹，像妹妹对哥哥一样要长幼有序，要兄友弟恭。第四个做「婢妇」，奴婢的婢，要像奴婢侍候主人一样战战兢兢，恐怕自己时刻做得不好。第五个才是做「妻妇」，妻子。
这段话我跟我先生分享了，我真是当时拿著《释迦牟尼佛传》，这一段我跟我先生分享，念出来的时候，我先生说出来的话是什么？他也是研究生，吉林大学的研究生，很有学识这样的人。他不是学佛的，「这佛可真是智慧，他总结得真到位。你好好落实这五项，从第一项开始。」我说对！所以我有的时候讲男人他真的就像小孩子一样，你看他要喜欢车的时候，就像小男孩喜欢玩玩具似的，对那个车爱不释手，喜欢开车；他要迷恋上比如说打扑克，打起来可能都会忘了回家；喜欢下象棋，可能都是忘了吃饭，就是这种。我们女人很少会这样，女人相对的，好像没有男人的那种好玩、好奇的那种心理，会少一点。所以我当时也劝过这个朋友，我说原谅他，男人总会犯错误。但是这位大姊她就很刚强，坚定的不能饶恕，最终离婚。当然后来她的婚姻生活不是幸福，不是很幸福，应该说更不幸福，又结婚又离婚，又结婚又离婚，到现在婚姻还是不定，已经五十多岁。所以并不是说我们离开这个就能找到更好的，而是这个你都没有弄好，你说你怎么能保证下一个就能弄好？我们真是一门深入，得长期薰修，至少得把这门功课薰明白了。我身边这些例子，活生生的就演在我眼前，从我年轻刚结婚的时候演到现在，我愈来愈明白女人不能离婚，把自己的这门功课做好、做明白，你做明白你就不想离婚。当然她的孩子也很痛苦，一路长过来，现在放假了要自己背著小包。后来她第一个丈夫离婚就离开当地，就很痛苦，因为他不想离，这个女的坚决要离就离开当地，跑到外地去了。这个孩子一到放暑假要背个小包，到外地去看看她的父亲，然后再回来，我觉得也挺可怜的。
第三个，就是自以为自己特别强，工作很有能力，很能赚钱，丈夫啥也不是。她就是这种想法，很固执，时间长了丈夫就真啥也不是了。她是个老总，我的一个朋友，去年她跟我说她离婚了。因为我之前劝过她，当然也没劝成功，德行也不够，后来我说你这真是，终於就离了。什么原因？就是她太强势了，她事业很成功，很风火，她干脆就是她来养活男人，她的男人最后就不工作了。然后不工作之后干什么？专门跟在她身后看著她，怕她出去，事业那么好，跟别的男人有不好的行为，就到处跟著她。我们有过经历，就是我跟她在一个茶社在喝茶的时候，她的先生就在附近在那看著我们俩，我说「我也不是男的。」她说「她先生也要看，万一你再叫来一个男的。」所以疑心很重很重，到最后实在过不下去，就还是分手了。后来分手她就专门跟我吃了一顿饭，她也很痛苦她就哭，我说你就是太强势了，你都那么能干。虽然当时我没学《女诫》，但是我就是这么认为的，我说你把男的活都干过来，你老公他闲著没事，他可不就是全部注意力都放到你身上！我说其实女的有时候也是这样，就是女的闲大了，比如说男的都在外面一门心思在干事业，女的在家里头实在闲得没事，也没啥信仰，就全部注意力都集中在先生身上，恨不得一个小时一个短信、一个电话，两小时再问一下行程，然后不行，到办公室来看一下。这个可不叫专心，别学入误区，我们专心全部一门心思就是在老公身上，都不太二动了，你就出问题了。有个电视连续剧叫「中国式离婚」，你看那里头蒋雯丽演的女人，就是这样专心的对她老公。最后她自己总结，「中国式离婚」最后那一集很重要，她说男人就像手里的沙子，你握得愈紧，沙子漏得愈多；你轻轻的、松松的握著，它就不会漏那么多，就这个度，我们应该把握住。
还有一种就是没离婚的，我身边的朋友，但是我看她的苗头也不好，我就总劝她。她是动不动就把离婚挂在嘴上，她稍不如意就是：「我跟你离婚！」我就不方便说她是谁，因为怕不好。反正她就找到我，她就说「今天早上又跟他说了要离婚。」我说「这个东西不能总说，总说它真的就会容易成事实。」就像比如这个工作，你三天两头到老板那说我不想干了，老板就是想有重要的工作，他也不敢给你，你总吵著不干。所以你要总提离婚，这个男的心里就总吊著。我主要是从女性这个角度讲，我就跟她讲，我说「你从此以后，你再也不要说了。」她说「我生气，我看见他，我真过不下去。」我说「你特生气的时候，你就转念头，要嘛你啥也不想，要嘛你就转移你的注意力，比如说你逛商店还干嘛的。要嘛你就平下心来想想他对你的好，你想你加班晚了回家，他到路边接你；你想想你回家之后，你发泄一下工作上的不满，他静静的去听你说这些话。你真离婚了，自己守著空房子，谁来听？你这么大岁数，也不是年轻漂亮的小姑娘，五十来岁对吧！谁还会这阵真心诚意的再跟你过一生？他毕竟跟你走过二十多年。」反正我一般话聊完了之后，她就比较平静，「对，回家不能跟他说。」所以自己要冷静，不要总说这些不好听的话。
还有就是我碰见好多女性，她有婚外情，很重要的一点就是我碰见的，我倾听的这些叙述都是好像情感比较寂寞，然后找一下解脱，应该是这样。因为什么？在来香港之前两天，参加了邯郸论坛，晚上的时候，宣传部长让我去做一个邯郸市广播电台的一档节目，半个小时，这个节目叫「心灵有约」。那个主持人就跟我讲，他就把他的邮箱打开，里头有上万封的邮件，他说「陈老师，你随便看，全是人们的情感问题。」我说「哪类比较多？」他说「女性的特别多，女性情感郁闷，先生有问题，抱怨婆婆不好，抱怨儿子不听话、自己工作不顺心、别人比自己过得好，反正都是这类。」我就随便打开了几个，我一看是挺多的，当天我主要是谈婆媳的问题，因为时间有限，跟主持人对话主要讲婆媳的问题。但是我们那天刚下完节目，就有观众把短信打给这主持人，希望这个节目要重播，她们没听够。我主要是从这方面讲，就是女性要懂得怎么去理智看待自己的婚姻，把握自己的情感，然后怎么对待生活中，所谓情感的寂寞。
其实之所以会寂寞，都是空虚，为什么会空虚？我就觉得你把精神头都放在一些无聊的事情上，她就空虚。你说你要像刘老师那样，像成天就想著做善事这些人这样子的，你不会觉得空虚，你会觉得很充实、很快乐。所以女人，我也是倡议大家，女性得要有一个信仰，不管你信什么，哪怕你就信奉一个字，你说我信奉「爱」。我曾经写过一篇文章，叫「爱是一切的答案」，就是你哪怕信奉爱也好，你对身边的人都能去真心的付出你的真爱，去付出你的实际行动，你就不会觉得空虚和寂寞，你的生活就会比较有意义。我们做为女性朋友，在身边的这些人出现问题的时候，千万千万别火上浇油，咱做不到雪中送炭，但是至少别说：这种人别跟他过，离就离算了。你这句话不觉得怎么样，可能真的就会把你的朋友推出去，这个家庭就分崩离析了。所以老人有一句话叫「宁拆一座庙，不破一桩婚」，不要轻易去动摇人的心志，这是造恶业不好。
我们下面来接著往下分享，「行违神只，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之」。《女诫》里的话可能比较晦涩，所以今天一早，有一个老师就在门口等了我很久，她就想要《女诫》详解的光盘，我说「因为我这次来主要是分享，没有详解。」她说「我这个看不大懂。」以后有机缘的话，我们做详解。这句话大概的意思是什么？就是当你的行为违背了伦理道德，不仅人怒，鬼神天地都怒了，你一定会受到惩罚。你在理上、在义上有违背的话，你的丈夫会对你轻视，薄之的薄是轻薄。薄的反面就是厚，厚待你，证明你的德行厚；薄待你，证明你的德行也薄。我们学《了凡四训》不有吗？有百世之德者，享百世之家世；有十世之德者，享十世的家世。大家就记住，你的德行配的这个人，你俩是正好相配，你是什么样的德行，你配来的一定是什么样的先生，你对先生不满，你要考虑考虑你的德行配不配？所以在传统文化里有一句话叫「德不配位」，就是你的德行要配不上你这位置，自然就会出问题。
比如说你的德行配不上你这个官位，你刚一当上这个官，你就会出问题，你身体可能会突然有毛病，或者是突然出现意外。我们就时刻想想，我们的女德配不配我们家里的这个位，如果丈夫是一个高官显贵，是一个有才有势的大富长者，我们做为女德这个德没配上，自然会有人去取而代之，丈夫就会在外面出现一些问题。不要埋怨丈夫说怎么有钱他就变坏，不是这个道理，人不会有钱就变坏。我自身就是这样，我先生还算是资产比较好，但是真是他在外面没有任何这些不良的这种状况。所以他有两个司机，他的司机有一次拉我的时候就说，你们俩口子真是都奇了怪了，就是没有任何这种传言都没有。所以我们做女性的自己都要洁身自好，你洁身自好，你守身如玉，旁边给你配上位的这个人不会是相反的。你说我自己都做得很好，那怎么老公？没有这个道理。我们再接著往下学习，老祖宗给你说的，真的是特别的好，《女诫》，我愈品愈觉得字字如珠玑，每个字都像珍珠一样，你学进去之后真是端了一盘子珍珠，你穿上、戴上那就是很幸福的生活。
「《女宪》曰：得意一人，是谓永毕，失意一人，是谓永讫，由此言之，夫不可不求其心」。我们通篇的学完《女诫》，会发现一个道理，这个《女诫》不是班昭自己创造出来的。我学完了之后就想到了孔子的一句话，孔子说他一生「信而好古，述而不作」，什么意思？他相信、喜好古代的古圣先贤，自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来，他没有任何一丝一毫的创作。《女诫》也是如此，《女论语》也是如此，我们看《女四书》都是这样的。这里有《诗经》的话、有孔子的话，不是班昭自己创作出来这样的《女诫》，不是的。所以因为它是女子自性性德的这样一个记述，你学起来你就会愈学愈快乐，愈学愈感觉到，找到了如何让自己婚姻生活，幸福美满这样的一把钥匙。我们来分享什么叫得意，什么叫失意，这个意是怎么回事？如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触，因为我跟希海大哥都是大连人，我们私下的交流也比较多，他有一次就跟我讲，他说「你先生给你读懂了百分之百，你就只读懂了百分之七十你先生的心，你做得还不够，你要努力。」他很莫名其妙就说了这样的一句话，我就很惊讶，我说「你怎么知道？」他就笑了，他说「你要专心。」就提到这个词专心，我说「我觉得我心挺专的。」他说「不对，你真专心了，你能读懂你丈夫所有的心思，他那个心思你就全都明白了，你现在有的地方还不明白。」他说你都明白之后你做起了任何事，他当时原话忘了，但是我体会就是那意思，游刃有余吧！而且他说你没有任何烦恼，会很自在，因为你都读通了，都读懂了，你就会很自在，你不会搞不明白他的。他说的这番话给我的印象很深，我也是反覆在琢磨。
这个意，我今天早上还在那想，心上面有一个日，日上面有一个立这是意。这个心，我们首先能不能读懂自己的心？彭鑫博士的讲课光盘，不知道大家看没看过？他说我给人看病，我后来琢磨出来，我自己我都研究不明白，我怎么能把人家研究明白？我把自己都研究明白，研究透了我的毛病、问题都在哪，我再去给我的病人看病，我就觉得特别的通，原先不通有障碍。所以女德其实是先要把自己研究明白，你自己的毛病、缺点、问题、障碍都在哪里，最简单的，你跟你先生结合，你是冲著他什么结合的？冲著他长得帅，他的家世好，他的财富多，他是一个当官人的儿子，你冲著什么？还是冲著他的孝顺父母？还是冲著他对朋友有义气？你冲著他哪一点？有一句话叫什么，我记得刚开始看到这句话的时候，我印象就特别深，是在钟老师在《朱子治家格言》里，我读到的叫以势，权势的势，「以势交者，势倾则交绝」，权势没了，交情就散了；「以利交者，利穷则交疏」，冲钱来的，钱没了也散了；「以色交者，华落而爱渝」，像花一样，一落也没了；到最后才是「以道交者，地老而天荒」。原先我弟弟在找女朋友的时候，曾经有一个人给介绍过，就是介绍话剧团的演员长得特别漂亮，因为我爸爸是当地的一个领导给介绍，然后我妈就打电话问我，我就直接给否定了，我说「妈，女孩子不能太漂亮，尤其她所处的工作环境，我们又没有办法保证她不接触一些不好的东西，所以我觉得我们家给弟弟找媳妇，就是找本本分分的，普通人家的女孩子，不用太好看，只要能把弟弟照顾好，能孝敬你们老人就足以了。」虽然当时我没有学女德，这是我的一个直觉，我就是这么想的，当然我弟弟就没找，后来找的普通人家的女子。
意是要把自己的德、把自己的道先修好，然后才能跟丈夫有感通，否则是不可能得到丈夫的心意。如果你外求，往外求求不到；往内求，往内求就一点点都求到了。我重点要跟大家分享的是下一段，就是所求者是什么？「礼义居洁」，一共班昭提出来六点，我一件件跟大家来分享。第一个是「耳无涂听」，第二个是「目无斜视」，第三个「出无冶容」，第四个「入无废饰」，第五是「无聚会群辈」，第六个是「无看视门户」，能做到这六点是「专心正色」。我们先从第一点来分享，什么是耳无涂听？在《弟子规》里有一句话，叫「见未真，勿轻言；知未的，勿轻传」。女人的耳朵管不住自己，好打听，好问一些家长里短的事，如果有二、三个人往那一聚，你就不由自主的，特别想去听听他们谈什么。把自己的耳朵看住很重要，你看住自己的耳朵就看住自己的心。
我可以给大家分享一个例子，我在婚姻生活中不是一帆风顺的，我也接触过很多好像是考题，但是我都很轻松的就给它跳过去。比如有一次是我接到一个电话，一拿起来就说要找我，我说恰好就是我，就问她有什么事。她就说你别管我是谁，我要跟你说这样一件事，是关於我先生的。因为我先生做企业，就说我先生在外面有婚外恋了这个意思，反正就是描述得很详细、很周到，说了大概半个小时。我撂下也不礼貌，我就这样的拿著，离耳朵比较远，我这边还在看电脑。等到她说完了，她说「你都听见了吗？」我说「听见了。」她说「那你有什么反应？」我说「我没啥反应。」她说「你是陈静瑜吗？」我说「我是。」她说「那你怎么不生气、不气愤？」我就说「我很感谢你，那我用不用请你吃饭？」她说「那就不用了，你就好好注意一下。」那意思我这么好心告诉你，你都好像漫不经心似的。后来她就把电话她先撂的，然后我就撂了，撂了我就没有当回事，然后我回家就跟先生当成玩笑，我就说了。我先生就说不要理她，因为有些生意上他就会挑拨你，我也是这么想的。我婆婆就知道这件事情，就问我说那你为什么会是这种心态？很多人会很好奇。我说我就是从结婚那一天，我就一直把著一个原则，只要是我先生没亲口对我说，我就全部都相信，他只要说这个我没有做，那个我没有干，那我就相信。可能比较傻，但我觉得傻人是有傻福的。
其实我不单纯是这个，我在怀孕的期间，挺大肚子的时候，不是电话，是收到一个电子邮件，也是好长的一个邮件，会跟你讲我先生怎么怎么样。我当时拿到这个邮件也没有什么反应，然后我就拿著那个邮件，我当时怀孕五个多月，我就给拷下来。拷下来，然后我妈妈当时在我家做饭，我就跟我妈妈说，「我出去一趟，我一会儿回来。」我妈妈还挺奇怪说，「快吃饭了，你干嘛去？」我说「出去溜达一趟，一会儿就回来。」我就搭个车去我先生办公室，因为那阵我怀孕我就休假在家。我就把那个盘，我说「你先等会儿，这有一点东西你看一下。」然后他说「什么？」我说「你看看。」他就插到电脑里看，看了之后，我先生第一句话就是「胡说八道。」我说「那你就把它给删了，胡说八道留著也没有用，就删了吧。」我就要走，我先生说「你别走，你会不会有什么影响？」怕我怀孕，我说「没有任何影响。」我的确没有任何影响，但我先生气得，晚上回家很生气。我说「你看它没影的事，那你就没有必要生气，我只是问你一下，你要说有，咱就商量有的怎么解决；要没有，没有就算了！」我就碰见过这样的两起事情。所以就是女性不要自找烦恼，没有影的事，他愿意说他说他的，你就不要听他好了，见未真。当然那阵还没学到「见未真」，但是我就是一结婚，给自己订了一个最起码的原则，就是只要不是我先生亲口跟我说，那我死定就抱住，我就是认为我先生是一心一意的。如果是出现问题，我觉得的确是我自己的问题，我会反求诸己。因为咱都没有结过很多次婚，我是第一次，都是在学习和练习中成长的。你要是很多世都练得很好了，当然这一世就不会结婚，那我肯定是练得不好，所以这一世就好好练习、学习，我这个原则就起到很重要的指导性作用。
还有一个就是要多听，这个耳朵听什么？听善知识的话、听仁者的话、听古圣先贤的话。我们平时在生活中是不是「流俗众，仁者希」？既然流俗众，流俗的比较多，那你就少听，你不要总聚在那浪费你的时间，听一些说长道短的话。你即便是不发表任何言论，你这些话听进去都会污染你的心，所以你还不如回家。反正我从小到大的习惯，我就喜欢看书，我朋友很少，我也不怎么喜欢听这些东西，也听不著，所以他们才会用这种方式给我发邮件。我平时我从来在单位也是，我从来不跟他们聚会聊天，我下班就回家，就属於这种。大家记住，只要人专心，你干任何一件事情，都会有悟处，你有悟处你一定成功。因为我有体会，比如我上学的时候一直是一个好学生，从小学到考大学就全是第一。因为我是什么？我是一学习的时候，什么都听不见，我会特别认真的学习。我直到上大学的时候，我的笔记本，在人大都是被老师公开让他们来学习，做考试的标准本子用。因为我有一次上课，就是我把时间忘了，在图书馆里看书看过了整整半节课，老师没开课，后来他们就来图书馆叫我。我就问老师，我说「你怎么不开课？」老师说「你不来，别人的笔记都记不详细，怕我出题的时候，他们答不上来，等你来了我再讲。」因为我会特别全神贯注的听，我一般很少会想别的事情。所以为什么我炒菜好吃？我是全神贯注的干著一件事情。我会一大堆菜谱认真的研究，四川的川味怎么做，东北菜怎么做，煮的、蒸的，饺子、馅饼我都会包，就是会琢磨这个事情。所以我先生就说，早知道你是一个好学生，就是早点给你引见这些好老师、这些好的书，你早点学就好了。所以人只要专心，制心一处，他就有悟处。怎么制心一处？就是把自己的耳朵管好，下面你看就眼睛管好，把你的身体都管好，少接触外面那些不好的外缘。
还有就是我自己总结，也是现代的女性比较多的，就是少听流行歌曲。我是从来也不听流行歌曲，我看很多女孩子，就痴迷到mp3不离。现在的歌曲它很多歌词不是很好的，不属於圣贤的教诲，你听了愈听会愈消沉，愈听会愈忧郁，自己的心情搞得就很差。要就是爱得死去活来，要就是怎么怎么样的，这个磁场不好。所以女孩子尤其是一九八０后、一九九０后，我们要学女德，就是这些东西少听，多听听圣贤的教诲。还有人就说想听仁者、想听善知识的话，我也没有缘，我也碰不著，因为不见。不要怪仁者和善知识不出现在你面前，是你自己的福报、善根不具足，因缘就不现前。怎么能让自己的福报具足？积德行善，认真忏悔改过。我从二００四年开始修学佛法，我觉得做的善事不少，但是就像上午何老师讲的没有改自己的过，杯子有漏，不忏悔，所以好像漏下去的很多，没有给它兜住。
从去年开始很认真的，去忏悔自己的种种问题，这一生中做的种种不好的事情。比如我早年做过证券分析师，我有一堂课叫「股市里的凶财」，专门就是忏悔自己做证券分析师，那个妄语胡说八道，真是胡说八道。因为有一次电台，为什么我现在讲课比较自然？因为那阵经常上电台、电视台，湖南卫视、辽宁卫视我都去参加过，所以上镜头不怎么打怵。有一次在家里，在家里就是广播电台的连线已经接通了，我就这面看著电视屏幕说股票的走势，那边就是直接电台广播就广播出去，股迷他就听著。结果说著说著电脑它就黑屏了，就突然死机，观众还有接著热线打进来会问，就是这支股票怎么样，那支股票怎么样，那阵也叫老师，叫陈老师。我不能说黑屏了，我因为偷懒没去电台做，我在家里。我就开始胡说，就在那想，大概这支股票什么样，那支股票什么样。然后说完了之后，其实也一身冒冷汗，我就想怎么时间还没到，感觉时间特长。好不容易做完了，然后我就跟我先生说，这个以后再也不做了，那是我最后一次。因为就是人做亏心事，总是心里不安，尤其是你不常干的时候心情更会不好。所以我为什么那么坚定二０００年就离开股市，再就没做过，的确就是有这种你做了恶事之后心情不安，你就会身心都不安稳，你做什么事都定不下来。后来我就跟我先生说，我实在不适合做这行，有的时候人家请我去了，就让我说这支股票怎么好，我明明知道那个已经不行了，我就说不出来，说不出来人家就会比较生气。那证券分析师我干不了这一行，所以后来我只做了大概两年就没有再做。但是我就想，我会碰见这样的情况，别人会不会也会？所以那个股票不是靠分析出来，股市里的钱不是说你分析好了，你就赚到了，不是这样的，真是人有德才会有财；你没德，别说炒股，你干什么你都没有。所以耳无涂听也不要乱听这些话，尤其是像我这样的证券分析师的话，很可怕。
我还有律师证，但是从来没有出过庭，为什么？因为我这个律师是陪我先生去考的，他是法律本科，法律研究生，他的父母很希望他考律师证，他是那种很贪玩，尤其年轻的时候。我是二十三岁嫁给他，二十五岁陪他考的律师证，他自己报了两年都不去参加考试。后来我婆婆就说，你学习好你陪他，那你都考上，他不好意思考不上，你就陪他考。我说好。所以我一报这个名之后，他就很紧张，然后我就拉著他，我们俩一起去学习。等考完之后，当然我们都考上了，我就没有从事这一行，因为我对律师也是比较，觉得律师也是要注意这个口过。因为人家明明能复婚，你为了拿这律师费，你就建议人离婚；人家明明可以不打经济类的案件，你为了能拿到这个律师费，就建议人家要起诉要打，都是很伤职业道德的。我见到的律师行业里头，很多都会这么做。所以我觉得不单纯是我们女性要学女德，社会大众学伦理道德、学职业道德特别重要，否则他为了钱可以违背自己的良心，做些伤天害理的事情，自己不觉得。
第二个是「目无斜视」，在《弟子规》里有这样的一句话，叫「非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志」。前面是你种的因，你去看那些不是圣的书，结果怎么样？把你的心志障蔽住了，你聪明的本性、灵性都坏掉了。是不是只有圣书？非圣书是不是只指书？绝对不是，现在网路的力量比书大多了，电影、电视剧、报纸、杂志、广播，现在传媒的力量是很大。但在这么多的传媒里，我们看到是弘扬传统文化伦理道德的多，还是宣扬、刺激你消费，刺激你欲望的这些多？既然我们没有能力去阻止它不要出，我们至少有能力管住自己不要看，自己有这个能力不要去看。我看我们单位的女孩子，原先就是喜欢看两类杂志，一类教美容化妆的，这类杂志现在很多，眉毛有多少种画法，衣服春夏秋冬要怎么搭配，心思全都花在这上面毫无用处，大好青春都浪费掉。女性单单靠这些，就能保住我们的幸福吗？你想想你穿得漂亮，肯定有比你穿得更好看的；你长得好，有比你长得更好的。如果依靠这个去留住你先生的心，怎么可能能留住？
还有一种是比较喜欢看影星的那种杂志，八卦杂志。因为影星的名气都比较大，生活都很风光，嫁的男人非富则贵，都很艳羡。我跟我们单位的女孩子，有一次开会我就说，你不要去羡慕她们，你仔细看看女影星的婚姻生活有几个是幸福的？她们仔细一琢磨，是。后来她们就问我说，「陈总，为什么她们会不幸福？」我说「因为她们演出的这些作品，电影、电视剧太多是教人堕落，教人有很多不好的这种欲望的。她都教人坏掉，她自己怎么能好起来？」大家看看那些，尤其是名气特别大的，再说名者也是造物所忌，你出了名，但是你德不配，名不符实最后是有奇祸。跳楼自杀的、吸毒的、忧郁的、自闭的，好多次婚姻生活的，太多了，就是这种离了一次，还是找不到如意郎君。我们不要羡慕那些，那些不是人过的日子，咱们人就过普普通通的，老百姓的，粗茶淡饭的，和自己的先生相敬如宾的，白头到老的，这样的日子多好！不要去羡慕那些也不要看。
虽然我们的能力有限，但是我相信我们有一个人讲女德，就像黑暗的夜里，点起了一盏小小的蜡烛。如果你觉得这个蜡烛的灯光很好看，你可以过来在他身上再点一支，我只要保持我这个蜡烛不熄灭，点过去的蜡烛也都不熄灭，那不就愈来愈亮了吗？邪总不能压正，关键现在没有人讲正气，邪它就自然很猖狂。所以我也很欢喜去学女德，去讲女德。这两天就有一个成都的老师，今天早上等我一大早，就是想跟我要女德的教材，想回去自己身体力行，要宣讲，我很高兴。而且我在大连讲女德，有很多女老师很支持，然后她们的先生更支持，见到我说的话是什么？我老婆的眼光从上了你这课之后柔和多了，原先特别的锐利，这是一个变化。第二个变化是笑容多了，原先回家很严肃，表情很严肃，跟她讲话硬梆梆的；现在说话感觉柔和，时不时的还有一些微笑。其实我也是一样，讲女德要学会笑。我记得我刚印《女诫》，在全国我给一些客户朋友发，最受欢迎的是男性，外地公司的男员工都打电话说这本书太好了，可以用它来指导我们找女朋友的标准。然后就问我们单位，说你们单位的女孩子，是不是都学这个学得很好？可不可以找你们单位的女孩子？后来我们说我们刚开始学，还没有学好，当然学好了，欢迎你们能够喜结良缘。这个男性是比较赞赏的。我们看清代陈弘谋编的《教女遗规》，王相《女四书笺注》，都是男性。说明一点男人的眼光比我们要宏大，有战略性，他真是看得透、看得深、看得远，我们女人就不会这样。
第三个是「出无冶容」，什么是冶容？冶容有两点，我们在学习的时候一定要注意，是哪两点？第一点，过分的装饰是冶容，浓妆艳抹，我前面讲妇容的时候跟大家提过。还有一点是我没提的，我昨天才想到，很多现代的女性喜欢、好喜男装，为什么？有同XING恋的这种倾向。我在去年接触到一个朋友，她就给我打电话，她就很痛苦，是她的一个亲戚的孩子，女孩子同XING恋。她就问我，怎么能够帮助她这个亲戚解决？女孩子不大二十多岁，穿著打扮都像男人一样，然后就喜欢女孩子。因为我当时修学也很差，我说我只在电视、电影里好像听过，现实生活中还没碰到过，你只能够按照传统文化去引导。人要守住人伦，你男人干男人的事，女人就得干女人的事，女人做男人她就违背天理了，没有这样做的。而且女性冶容最大的问题是什么？特别容易引起邪思、邪念。这个淫，我们讲「百善孝为先，万恶淫为首」，我们看古代一些戒淫的书，提到男性的占了很大分量。但是在现代社会女性戒邪淫的问题，我觉得不亚於男性，要给她好好的宣讲一下。老祖宗有一句话叫什么？原话我记不大清了，但是我婆婆经常教导我是这么说，好像是男人要是想勾引女人，那就像是隔一重山一样；反过来，女人要想勾引男人，就像隔一层纱一样，轻纱。所以女人要是有这种不好的念头，不好的这种装扮，这个社会很容易乱，隔层纱那很容易。隔重山，女人我就是坚持，坚守不犯，男的也没有什么办法；女的要都是敞怀送抱，那你说这个社会真的就很乱。
所以如果女性有这方面问题的话，我们要考虑到几点，第一点，首先会影响到我们的家庭，不管你的这种行为，你的先生知不知道，你的家庭一定不会是和谐的。第二点，会影响你的孩子，你希不希望你的孩子好？我见过一个就是刚接触传统文化这样的老师，她就忏悔，她忏悔什么？她说早知道她在外面偷别人的男人，会是这样的下场，就不会做。她怎么回事？她的女儿总是莫名其妙的去偷人家东西，打也打不了，管也管不住。后来有个人就说她，你在外面偷人家的男人，你女儿当然就偷东西，都是偷。你偷人家的，你女儿就去偷别人的，我们俗话讲一报还一报。第三个，对自己身心特别不好，因为总是会难免出现打胎、堕胎这些问题。老祖宗有一句话，我跟我先生还分享过，我先生觉得很有道理，这个话叫什么？叫「三精成一毒，专伤不洁女」，我讲课的时候经常提。三精就是你接触超过三个男人，老天专门就伤害你这种不贞洁的女人，甚至你会导致不育，你就永远都没有生育能力。轻的可能是盆腔炎、子宫炎，重的可能甚至会有其他癌症、溃烂。还有很重要的一点，女人只要是这样，你家里家运不会好的，一定会败落，男人钱都赚不到。你说它有什么关系？就是这样的，你把德伤了，你财就没有了，你家就不好，家就不得安宁。
我看过有一个朋友，她给我写了长长的一封邮件，一个女性朋友，我的缘分也很奇怪，好多女性给我写信、打电话。她就是结了四次婚，也跟过好几个男人，愈跟财运愈差，到最后举债度日，透支信用卡好几十万，需要面临坐牢的危险，她说我怎么财运这么差？我很聪明能干。我当时也挺直言不讳的，我说女人要守住贞洁，你要就抱定这一个男人，财就有了；你换来换去，总觉得想要找个有钱的，或者是怎么样的，没有财，财都被你折腾光了。怎么断掉自己这方面的行为？我跟一些女性朋友们探讨过，如果你是学佛法的，你就常念观世音菩萨的名号。如果你没有信仰怎么办？多看这些戒淫的书，反覆提醒自己，断掉外缘，把你家里这方面的书籍、光盘、杂志，你都给它烧毁掉，光碟给它撕掉，你清理一下。我在大连当地宣讲的时候，真是有好多老师回家都做清理了。我说你们一定要回家清理，家里有这些东西，磁场肯定不好。即便是你没有做，你的孩子如果不小心偷看了会怎么样？男孩、女孩看了都不好。我说你这个光盘要给它剪碎，书一定要给它焚烧掉，就不要再变卖，怕被别人看到。我说还有一个自己要培养自己健康的心志，学习伦理道德文化，学习《弟子规》。你自己自身的这种正气一点点的树起来，你自身的邪气它就污染不上。你让自己永远的心定在正念上，定在正道上，邪的那些东西就不会沾染上。我们学女德，比如我们在《女论语》，应该是第三篇，我记得是「早起篇」，为什么女性要早起有很深的道理，跟这个都有关系。女人贪睡，从中医学的角度来讲，一睡就睡上日竿三头，体内虚火旺动，你就容易起这种邪念，容易堕於这种欲望。所以女性要勤，要早起，不要贪吃，贪吃的人欲望也重。
第四点是「入无废饰」，入无废饰是指回到家以后，不要穿著打扮就毫不讲究，很不注意自己的言行。我们在《弟子规》里也有，「入虚室，如有人」，更何况家里不是虚室，你还有先生，还有孩子。你想表演个什么样，将来你的孩子就会照模照样的，给你搬进来一个这样的媳妇，男孩子；你的女儿将来照模照样的，到人家就会做这样的妻子。所以你不能就想著自己，得想著你的孩子。尤其是在怀孕期间，大腹便便什么都不在意，牙也不刷，头也不洗，脸也不化妆了，衣服随便一个大汗衫一罩。我们还是要注意一下形象，为什么？不是为自己，为别人。如果我们的先生达到圣贤的境界，对你穿什么已经完全没有感觉，那你随便穿；好像还没有达到那个境界，我们还要随顺一下。我这方面可能也是累生的习气，我这人是比较爱干净、爱整洁。我在上大学的时候，我们班宿舍的同学最欢喜晚上我在宿舍看书，因为只要我在宿舍看书，我会把整个宿舍大清洁一遍，地也拖了，收拾得干干净净的然后点上个小蜡烛，坐在那开始看书，把水都打上。那到图书馆我就没有时间，就不会做。
我在家里也是这样，我怀我二儿子的时候，我大儿子说了一句话，给我印象特别深，他说「妈妈，你现在也是我心目中的白雪公主，只是你的肚子大了一些。」所以我就印象很深，我说「对，弟弟出来，妈妈肚子就回去了。」所以女性要注意，要干净整洁，我们可以不用穿得那么豪华、那么珠光宝气，但是一定要干净整洁，要做到这一点。我以前认识一个女孩子，那个领子已经是可以看见那黑黑的了，但是我相信，她一定不是师父讲的金山活佛的境界。我当时我就拎著她这领子，我就给她领到洗手间，我说「这领子这么脏，这袖口这么脏，我们是不是要洗一洗？」她原话说「脏吗？我觉得还可以。」我说「你没看出它黑的吗？衬衫是白的。」她说「还可以，不算太黑。」我说「那好吧！」我就也随顺，那行吧！就出来了。后来有一个朋友跟我说，幸好陈总你没有去她家，你要去她家，那你真的就得闭著眼睛进去，很乱很乱。我说我现在很佩服她的先生，跟她能够这么坚强的生活在一起，这个是我做不到。我们自己打扮得这样的这么清爽干净，会有一种积极向上的心态，给身边的人也是这样的，很向上、很积极。而不是那种很颓废，就是都是日子过不下去那种感觉，有助於我们有这样良好的心态。
第五点是「无聚会群辈」，这很重要，我们平时女性最欢喜的一件事情，可能是很多女孩子都喜欢出去聚会，跟好友喝喝茶、喝喝红酒，聊聊天、唱唱卡拉ＯＫ。我看了一下《教女遗规》里，很多古代的这种教女的遗训，都是建议女孩子尽量的少外出，尽量的少交友，为什么？它有很深的道理。因为你交的，如果是不良的朋友，你可能就很容易受影响，为什么？女人耳根子软，她不像男人有主意，能定住。我就属於那种耳根子软，所以我自己也很清楚，我就很少出去。人一说这个，有道理，过去了；人家再一说也有道理，就过去了。所以从小被家里训练的，尤其是先生训练的，就老实在家待著。我交的朋友，我先生一定要看，比如我跟师父学，我先生他也会来见师父，他很认可，那你学。我交的，在没结婚之前有一、二个女友，我先生在看过之后，他有的就不同意交。也有道理，因为有一个女友对我很好，但是这个女友就是生活上不检点，后来也是又离婚又结婚。所以我先生很早很早就让我断交，他说「这个你就没有必要再去交往，你跟她学，也都走到邪道上。」我说「她对我很好。」他说「这个好不好不重要，关键是她对你的影响很重要。」所以自己还没有分辨能力的时候，就不轻易交友。
怎么培养自己的这种分辨能力？先学圣贤之道。咱都学明白了，「能亲仁，无限好，德日进，过日少」。那咱就积攒自己的福报，争取有因缘跟仁者、善知识亲近；这不善、不仁的，咱也做不到像善财都能够看得那么明白，所以先从亲近仁者开始。你说这个很恶的人，我一定要亲近他，从他身上学习怎么没有这些恶习。你还没学明白，你别过去，所以这个自己要注意。我在单位我从来不建议，我们家女员工出去跟男客户吃饭。我觉得你们将来重点不是你们赚多少钱，重点是你们有一个好的品质，能找到一个配得上你们的好男人。我原先没学女德，但我就是这么讲的，我说你们的父母要是觉得这个老板有问题，你们就换一家企业。因为现在社会很乱，如果我都给你们放出去，为了钱出去见这个客户、那个客户，出现问题了，我没法跟你们的母亲交代。为什么？因为曾经有过这样一个事情，一个很漂亮的，我们单位的一个小女员工，很小二十多岁。她没跟我说，是我们家有个客户，这客户年纪比较大，他有一次偶尔就跟我说，你们家这个小女孩去过他家里，看过他收藏的那些币。当时他一说我就吓了一跳，我心里就一紧张，我说这事我怎么不知道？
因为这个女孩子，她妈妈送到我们企业的时候，就这么一个女儿，就是千叮咛万嘱咐说，我把女儿交给你了，你要好好培养她。那一天我就把这个女孩留下来，我说你怎么下了班跑到人家去了？她说「这个客户很有钱，他收藏了很多币，这个女孩子很好奇，因为刚接触这个行业，这个男客户邀请，她就去了，去看这个币。」我说「你幸亏没出事，你要出事，我怎么跟你妈妈交代？以后这样的事情，不论客户怎么说，你绝对不能去，下了班就回家。你要不回家，哪怕是跟好朋友在外头吃饭，也要先告诉爸爸妈妈一声，因为你太小了。」不要说他都有他的妻子、儿女，你说你这一男一女的，万一要是出点啥事？我这人可能是比较保守，的确是很保守，我就是这么想的。后来因为我很严肃，这个女员工现在也在我们单位，她后来就跟我保证，她说「陈总，再不会有这种事了。」我说「以后绝对不要去，这是一个基本的原则，因为你在你的德行上有污点，哪怕是没有的事，传来传去传出去了，一个好的男人也不敢找你。」可能我们现代社会不注意，但是我们自己要守住这一条原则。
因为有个小女孩她就是出事，是原先我认识的这样一个女孩子，刚刚十八岁，她长得很漂亮，很高个儿，她是学幼师的，然后长得很好看。她们同学也都是这样大个子很漂亮，外面还有请她们去做时装模特儿的。她就哭著有一次跟我讲，因为她的姑姑我认识，她说她在没毕业的时候，她们的同学在外面认识一些社会上的人，有一次这个社会上的人就跟她同学说，有一桌饭局生意场上的，需要找两个年轻貌美的女孩子去陪，让她们去陪一下，就陪吃饭、喝酒。然后她这个女同学拉著她就去了，她觉得好玩，因为现在的年轻人都是很想看看社会是什么样，看看有钱人是什么样，就去了。去了之后，这个女孩子好在她家的家教还不错，她喝酒喝了不到一杯，她就发现不对劲，因为就觉得很晕，她就想我喝这么点不应该晕，她就很坚定的，她就坚决要回家，怎么拦也拦不住。人家她的同学，包括介绍去的都说你这样做失礼了，人家会不高兴。她说不行，我必须回家。她就回来了，人家就打车给她送回去。结果后来她再见到她这个同学的时候，好长一段时间就见不著这同学，再见到她同学的时候，这个女孩子就是当天晚上酒里头就有东西，就被这几个男的拉去睡觉了，后来又堕胎，就身心受到很大的摧残。她是后怕，她后来就跟我讲的时候哭得手都抖，她说我是后怕。所以这不属於聚会群辈吗？不要轻易去参加这种聚会。你说不熟识的，什么事也没有，你就一个好奇，或者是觉得羡慕，或者是觉得好玩，最后自己可能把一生都毁掉。所以女孩子从小要教女德，如果来得及的话，从怀孕的时候开始教。
最后一点是「无看视门户」，这个门户重要的就是这个心，我们心有心门，把自己的心管住，这是最重要。如果你在家里也一样，心神都在外面，在家里还在上网，还在看那些杂志，也没看守住。所以关键是心怎么能够看住，心想看住的话，是靠平时的功夫一点点累积的，平时什么功夫？格除自己的欲望。你看班昭给我们讲的这些是什么？儒家的治身之法，修身之大法，「格物、致知、诚意、正心」，你心正你就能专，不是一下子就能达到专心的。所以「专心篇」没有放到第一篇里，你前面需要格物，最先需要的就是格物。跟自己的各种的欲望做格斗，把自己那种向外攀的心、爱慕虚荣的心、傲慢的心给它格下来，对治它，给它收回来。女性尤其要切记，不要轻易去跟异性，尤其是已婚，已婚、未婚都是，未婚的时候也是要特别注意自己的言行，已婚更是这样。
我也给大家讲一个我自己的例子，那是在前年，我跟当时大概不到二十个老总去美国考察，一个钱币这样的考察。在这个团队里我是最年轻的老总，我们那行业都年纪比较大一点。我的英语就够差的，但是在哪里也算是很好的，他们要是比如到酒店里要个茶，要点热水，就都叫我。我就得跟waiter说，我们需要tea，茶；需要hot water，热水，就最简单的；然后找个导游怎么怎么样的。在我们参加那个钱币博览会的时候，我们同团的有一个老总，他就相中的一套币，但是当时犹豫了半天没买，后来我们就从这个城市离开，去到另外跟它很近的一个城市。因为他当时在想买这个币的时候拉著我，我帮他给他简单做了一下翻译，就是大概讨价还价。等后来他去了另外一个城市的时候，他就很后悔没买，他就要返回去，返回去想把那个买到。当时出租车他都包好了，然后就想拽著我单独再回去。他跟我说的时候我就没有放声，其实我还在犹豫，我就想要不要帮人家这样一个忙，因为他找别人可能也不是很方便。
结果我们同行里有一个老总岁数比较大，他说你对我们这个行业不是很了解，因为我是属於比较闭塞的。他说他就是那方面不是很那什么，你要注意。人家也没多说，但是我自己我就想，听人劝，吃饱饭，我听人劝。所以要去买币这个老总来找我，我就很委婉的说「我先生走的时候嘱咐一句话，不准我离团，必须得跟著团走，跟任何人单独出行都不行，我比较怕我先生，怕出问题。」他说「你不用这样，不会出问题的，都包好车了。」我说「我这人就是比较笨，比较执著，先生的话还是要听，他就是不准离团没办法，真是不好意思。」后来很坚定我就没有离团，他也很懊恼，他就自己回去买了。但是大概隔了一年多，有一次，我们家的一个高管人员就跟我说了一句话，他说陈总，你在我们行业内口碑很好，他们高管单独出去开会，人家就评价你，说你虽然是我们行业内最年轻的老总，长得也还可以，好像是这方面特别那什么的。我就想可能给我印象最深的，就是这件事情，再没有别的。
但是我就觉得，我们自己要严守住这方面，就是不给人留下什么把柄。你在面对自己的婚姻，和面对外面的这些是非的时候，要考虑到这些是是非非是不是会影响到你的名声，影响到你家庭的荣誉，影响到你孩子的未来。我们总不希望我们的儿子、我们的女儿，听到说他的母亲道德很败坏，很不正经，这是很羞耻的一件事情。可能现在人不觉得羞耻，但是的确如果这样的话，跟禽兽没有什么区别。古人告诉我们所有的这些事情，实际上是什么道理？它都是在讲防微杜渐。我们婚姻大的问题不会一下子就出现，哪有？都是从小事上一点点累积出来，自己没有看好自己的心，没有管好自己的耳朵、自己的眼睛、自己的行为，积少成多。所以你看古人对女性，那种一条条、一桩桩、一件件的，那种琐细的规定，我品出来就是祖先他怕你出问题，从小事上不断的去防著，以防止你慢慢的，进到那种大的问题里不知道。
王相在诠释「专心」的时候，提到一点「专心者，以礼为居守」，礼是礼节的礼；「以义为提挈」，道义的义。也就说一个女子要能够专心，要时刻把礼放在心中，提到礼我们就想到曾子的四勿，「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。那什么叫非礼？凡是与五伦、五常、四维、八德相违背的，全是非礼。我们就潜下心来，好好的把五伦、五常、四维、八德，仔仔细细的研究明白。就像昨天的一堂课，咱们就把孝好好的研究透了，什么叫孝道。刘老师那课，咱们就好好琢磨一下什么叫爱，大爱是一种什么爱，就是把每个字都研究明白。师父讲经时经常会提，你琢磨明白一样你做一样，关键就是你做到。你做到你就得到了，得到了你就有受用，有受用你就欢喜，就有那种「学而时习之，不亦说乎」。你的欢喜心、喜悦心出来了，它就形成一个良性循环，你就会愿意接著再去做下一样，你得到受用了。所以真正就我自己来讲，品味到婚姻的这种幸福和喜悦感，也是的的确确在学了传统文化、学了女德之后。之前很多事情就没有想那么多，反正就是人家都这么过，老一代也这么过的，就这么过好了。有的时候不满意，不去想它就过去了，稀里糊涂这日子一天天的就消耗掉了。但是现在把心沉下来，通过学女德之后，你就能品到婚姻生活中，带给你的很多欢喜和快乐，那种感恩的心，真的是感恩，就像我现在坐在这里跟大家分享。
为什么昨天钟老师在提问说，你会不会孝顺你父母，侍候你父母？我真的很坚定的举手。如果这个话在提前一年问，我估计我第二次举都会想一想。我就是从学女德之后，有这个缘分，我父母过来跟我一起住，以前他们都是自己单过，因为我一直用保姆，父母就觉得不好到你跟前。结果到我跟前之后，你真的就愈来愈觉得父母的恩太大了。我爸爸昨天打电话来跟我说，「你要好好在那学习，这个传统文化好。」我说「我给大家在这分享了几堂课。」我爸爸就说，「你得好好感谢人家，让你有机会去进一步学习。」老父亲和母亲，第一次到我们家里，就说了一句话，只要你是学习传统文化，为传统文化出去给大众讲课，我们心甘情愿在这里侍候你们，真是无怨无悔。当时父亲跟我说这话的时候的确我是哭了，为什么哭？因为我觉得他们不仅给我这个身命，身体的身，身命，还成就我的慧命。师父当然也成就我的慧命，但是如果没有我的父母亲，他们这样去成全我，我可能不会静下心来去潜心的听经，潜心的去研教。
我在家里楼上学女德的时候，我父亲每一次都会端著切好的西瓜，轻手轻脚的走上来，然后悄悄的说「你吃片西瓜，累不累？」我就真是眼珠含在眼泪里头，我说「爸爸，你不用送上来。」因为从地上到楼上，我们家好几层楼，真的是很辛苦，爸爸也六十多岁了。爸爸就说「我不累，你这个好好学，学好了大家都受用。」我真的特别感恩我爸爸。我妈妈也是，我妈妈就说，「你学这个就是在家里要做好，家里做不好，你出去讲这个你问心有愧，你讲这个东西，人家都会讲，关键就是你做。」我妈妈就说，因为我以前的脾气不是很好，爱发火，我妈妈就说，「你什么事都不能发火，要微笑著面对，你就当它一场游戏。」比如我家二宝哭，我妈妈就从来不发火，她就笑，我说「妈，你为什么笑？」我妈妈说「他好玩，像个玩具一样，他就闹，闹一会儿他就不闹了，小孩子，他来到这个世界上才几年！」所以我从来没像现在这样，那么从心底里去感恩我的父母。而且他们就说，我们一定要身体好好的，我们也得跟著你学，学这些伦理道德，把我们的身体要保护好，不要让我们的身体不健康，而影响你们的生活，你们还要花心气、花力气来照顾我们，那个不好。
所以他们老俩口下午的时候，都会在家听师父的光盘，听钟老师的光盘，听刘素云老师的光盘，他们都会听，听完了他们也自己反省。我爸还拿个本一样一样记，有的时候因为他们会换著听，就是有的时候今天听到《弟子规》讲解，钟老师的第几张盘，然后第二天我妈就说，要听师父的《地藏经》光盘，我爸就得记到这，然后再换那个。我说「你要一直听下去。」我爸说「不行，那样两人会打架。」」因为他俩都是一起听，我爸说「我都顺著她，然后俩人泡一杯茶，在那里去听。而且我爸爸就说，「他要给我剪这些案例，然后供我参考。你大门不出，二门不迈的，你这些社会上的东西都不了解，你光自己讲，人家会说你很闭塞。」他看完报纸，就会把那些案例都剪下来，前一段剪了一个就是讲张家界的工商局局长，都已经快六十要退休了，出国考察。出国考察偷偷带了一个年轻女子二十多岁，人都不知道，结果跟这个女子出国考察完回来之后，他瞒著家里，还没有回家，然后就在这个女子家里住，就情妇。结果住没两天，有一天晚上就死在这个女孩子家里，这个女孩子半夜就报案，就是邪淫死在床上了。
然后我爸就拿著剪的报导特别就给我看，很沉重，我爸是一个老共产党员，老干部。「你看看，这太不像话了，多影响我们的形象，他要学伦理道德、传统文化，他就不会这样。」我爸还说「这迷惑颠倒，这个案例我给你剪下来都贴好。」我说「这是说男的，我主要讲女德。」我爸说「顺便都说一下。」他就会剪很多这样的案例，我家有个大本子，他最近已经剪了很多，我这次带的两个都是老父亲给剪的。父亲真的特别有爱心，那种爱心我自己特别惭愧，我就跟我爸爸有一次忏悔，我说「爸爸，我跟你比怎么差这么多，你可以对一切都那么恭敬心。」比如说我有一张师父的像，我一直就是放在桌边，我就是这块是电脑。我爸爸就说不可以，要把师父的像恭恭敬敬的挂起来。他就自己找了个钉子当当当，还自己选了好多位置，最后觉得那个位置最好，一上楼梯就能看见，他就自己钉，然后给挂起来，挂起来还顶礼。我就很惭愧，因为我自己就没有想到那么多。我们比如说吃剩的要是有剩菜菜渣，我爸爸都会拿水桶沤上，沤上浇到花园里的那些小草、小花什么的。然后小树枝剪完有的要歪的，他都拿绳给绑一下让它正起来，特别的细致。
所以就是父母身上有太多我们学的东西，我们之所以那么去漠视，就是因为你连父母都不恭敬，都不懂得怎么敬、怎么顺。我父母刚开始跟我一起生活，我也有烦恼，因为以前都是自己说了算，保姆肯定听我的。我爸有一个习惯，其实他是很为我好，他特别愿意给我盛饭，而且他可能觉得我长得比较瘦小，他都是盛满满一大碗饭，我每次一下来，我就特别苦恼。我有一次就忍不住，因为每次我还要回去给拨出去，后来我就说，「爸，不用你给我盛饭，我也吃不了那么多。」我爸的表情就比较落寞，他就没说什么，后来第二天我就道歉，我说「爸，对不起，我知道你盛饭是好心，但是我从小我吃得就少。」因为小时候不跟父母在一起，他们可能也不大知道，我说「我就吃得不多，吃得特别少，其实我身体一点没有妨碍，我都精力挺充沛的，因为小个子，小小的一点东西就够了。」然后我爸听我说了，我爸就「那你以后自己盛吧，我就不给你盛了。」我说「好好好，爸，不用劳烦你。」
所以爸爸、包括妈妈那种心，你都觉得就真是这一辈子都无法去回报。如果跟父母达不到一体，你永远入不了境界，真是这样，就是你不会体会到别人怎么难、怎么苦，怎么去爱别人，体会不到。我就是从这半年多，也是有这个缘分跟父母在家修习女德，有特别多的感悟。所以王老师的课，王希海老师的课大家多听，多受教育。我跟我妈妈就说，我说我跟希海大哥比差太多了，我这人以前比较那叫什么？心脏，就是要是看见那脏东西，就会不由自主的吐，呕吐。我就在想，他把他爸爸的粪便还要拿出来闻一闻，还挺高兴的。我每次想到这个，我说「妈，不知道，我这可能做不到，还得学。」我妈妈总是安慰我，我妈妈说「不用，我们肯定不会那样，我们好好保护自己，免得你出现这种难受的地方。」所以我在家比较心疼我妈，我妈不敢干活，她一干活我就抢著干，我说我要多干，因为我觉得人这一辈子，你吃多少苦、干多少活是有数。你小小的年纪，年轻的时候你享的福，享得特别够，衣来伸手，饭来张口，所有的苦就都留到你老年来了，你看老了就往那一躺就不能干了，很痛苦。所以你还不如趁俐手俐脚，年轻的时候你多干、多付出，到老了反正我就可以少干，身心就自在一点。所以要明白这个道理，你就很欢喜，趁年轻的时候多干活，反正它是有数的，早干晚不干，那我就早点给它都干掉，晚了的时候我就可以不用去这么难受。这是我妈妈跟我讲，我复讲一下。
因为我妈妈就说，她说她年轻的时候很苦，她跟我父亲是干水利工程的。我妈妈说她刚结婚的时候住在那种通院，四壁漏风的那种工程房里头，早晨起来水盆里的水都是冰，怎么洗脸？就是拿毛巾在那上面画画冰水，然后擦擦脸，那种苦日子是你们现在想都想像不出来的。打开那个柜子，一打开里头是一窝小耗子崽儿，然后我妈妈也很胆小，吓得很那什么，但是这种日子也要过下去。他们是从苦日子里过来的，所以现在能够到晚年享受福报。我们相反，我们是在甜日子里过的时间太长了，所以到老了，还不用到老，可能四、五十岁，你看现在很多人就会早早的疾病缠身，不得安宁，你这个福报就都用光了。礼和义自己要不断的去品，不在於去学，关键是要给它做出来。弄明白一样，弄明白一件事咱就做一件，弄明白两件事咱就做两件，不要著急。
最后一段是讲「若夫动静轻脱」，动静轻脱就是指你的行动无常。「视听陕输」，视听陕输是指自己的心志不定。「入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣」。班昭她就是在最后一段又强调了一下，女性这是很重的习性，心志不坚定，行为无常，先生就有的时候捉摸不定。我早年的时候也是这样，先生说刚刚还好好的，怎么就变脸了？明明你刚才还不错，怎么就忽然反常？女人的这种特性，什么特性？喜新厌旧，心不定。你看女人穿衣服就是，要不断的换，手包也要不断的换，首饰也要不断的换，它反应你的心态。你的心态就总是喜新厌旧，总是希望通过外面的一些东西，一些物质的东西去刺激你的欲望，一刺激你就高兴，没有刺激的时候就寂寞无聊。为什么？因为女人她跟男人不一样，男人一般会把心放到自己的事业上、自己的专业上。所以你看好的厨师、好的那些设计师，好像都是男的，没有女的。因为女的就是差在这一点，不能一门深入，长期薰修，专心度不够。所以你真是把心给它定住，给它专注，表现在外面第一个你就不会行为无常。比如我们听课也是，今天说这个老师很好，第二天就这个老师讲得不好；今天女德不错，后一天女德也不行。定住一样，你就会有成就。
我也是学钟老师的《朱子治家格言》，那本书我看了大概十多遍，印象特别深，所以好多故事也是引用那里头。就讲有一个，我这个故事也跟很多人分享，讲有一个小伙子很想求道成仙，他就到处问人成仙大法，很真诚。有个财主一看这小伙子这么单纯，就跟他说，我有成仙大法，你到我家先给我打三年工，打完工我就告诉你。小伙子很真诚就去了，很认真当义工干了三年，三年之后就说这个成仙大法是什么？财主一看三年活干得不错，再干三年，说你心不够诚，再干三年我再告诉你。小伙子特认真又干三年，再干三年之后，小伙子又问。然后这个财主一想我也没什么成仙大法，我干脆给他弄死就完事，说那你跟我走，到山上。领到山上之后，小伙子还很真诚的说，「老师，成仙大法是什么？」财主就领到一个悬崖上，「你就往下跳，一跳你就成仙了。」小伙子很认真，他对这老师很恭敬，就很认真的跳下去，没想到一下子真的就飞上天上去了。这个财主说「难道我歪打正著，这真是成仙大法？」这财主说那我也跳，我也成仙去，结果财主一跳掉在地上摔死了。我好多课都给人分享，我说因为这个故事给我印象特别深，它就说明一个道理人心定，人心有恭敬心，你看就是不善的法它都变成善法了。所以它这个法的根本都不在外面，它全在你那恭敬心里，你就听这坏人讲，你特恭敬心，你也能成大法。我就觉得这个故事给我印象太深刻了，所以我经常跟人说，其实什么是善知识？你只要对这个人无比的恭敬，无比的诚敬，哪怕他是十恶不赦的坏蛋，他也是善知识，你就是能一门就悟出来。你说你没有恭敬心，你心就犹豫不定，他说的这个可能吗？他说的那个话我得考虑考虑能行吗？这件事我再琢磨琢磨，得干还是不干？
所以你听刘素云老师讲，跟刘老师学什么？六个字老实、听话、真干，剩下没有了。这小伙子就是，他能成仙，就是老实、听话、真干，你让我干活我就认认真真的干，就长养自己的诚敬心。诚敬心理是从谦卑里修出来的，谦虚不够，虚都不够，要特别卑，把自己放到最卑下的位置。一切都是别人的好，一切都是别人的功劳，自己毫无功劳，毫无功德，没有，身边所有的人都是成就你的。没有说我怎么怎么样，我很行，只要有一点这样的心在，你的恭敬心就全破坏了。就像一盆清水，你那一点傲慢、那个自大就像那一滴墨汁，滴进去之后，你还能分出来水哪部分是清的、哪部分污了？它就全都浊了。所以就保持自己那水很清，就是不让自己起傲慢，尤其是女人。你看谦卑是第一课要学的，谦卑不是说在事项上唯唯诺诺，不是那样子。真是从心底里认为自己没有什么值得赞叹的，你一无是处，比你好的人太多了。你如果能看到不好的，百分之二百是你心里头有这个病根在，你就得劳烦这位老师到你面前去示现。你看你有嫉妒心，这个老师劳烦到你跟前示现；你看你比较懒散，这个老师劳烦到跟前示现。
你比较贪吃，你凡是能看见人家这些现象的，一定是你有，你还得劳动人家老师一个一个的，到你跟前反覆的去提醒你，你自己还很烦恼，怎么尽碰见这样的人。有一个我的朋友就是，我最讨厌说谎话的人，我怎么身边总有这种说谎话的，我一眼就能给他揭穿，谁谁谁。他跟我赞叹他的眼睛很厉害，因为他也是学《太上感应篇》的，我就给它打开，我说咱来看看什么叫自赞毁他，这是严重的恶。你能总看见是你感召的，你不感、你不召，他怎么就总来？他身上别的好的地方你怎么就看不见？他不能就这一样吧？就撒谎这一样，他总有别的好的地方，你怎么就看不见？后来这个朋友就跟我说，其实这个人也不错，他还怎么怎么样。我说对，你就转一下念头，人无完人，我们就不看他不好的，全看他好的。如果他真是有不好的，我们的的确确心里有感觉，我们要反省自己，「有则改之，无则嘉勉」，是要这样。
我们在讲这里你看又重复了一遍，「入则废饰，出则冶容」，可见这两句话，它是用乱发、坏形，「入则乱发坏形」，头发也乱了，我们的身相也不怎么好。「出则窈窕作态」，这个窈窕，不是钟老师讲的窈窕淑女那个窈窕，这个窈窕是指我们的动作很轻佻，说话很娇媚。女子说话温柔和娇媚是两个概念，温柔是语气要柔和，心态要柔和。而不是你说出来的话腻得，我先生曾经说过：她一说话，我觉得浑身都被黏住了。因为就有的女性说话特别的甜腻腻，恨不得把这男人给化掉，估计没化掉，是被黏住了。我们要注意，一个是说话，一个是我们的身相，女子跟男人一样，她要有威仪感，要给人以庄重感。你没有威仪，你就会招引上那些不良的东西，你自己招来的！所以这点可能对女子格外的、反覆的都会讲，我们要在这里头反覆体会，我自己觉得是邪淫的根。女子如果没有这种根在，不会招感外面那些男人的淫心。你说每个女子都很端庄、很守礼、很正经，我不相信男人都会那么坏、那么乱。所以从我们年轻女性到很小的孩子，因为我看到现在很小的女孩子，家长打扮就是那种很窈窕、很作态，小高跟鞋，穿著小超短裙，然后烫著小头发，很小的女孩子。我没有女孩子，但是我看见这个女孩子，那女孩子才八岁，打电话的时候就是那个声音。后来我就问她，我说你都跟谁学的？她说我妈妈就这么说，跟叔叔就这么说话。我后来我就没说话，因为的确母亲是孩子一生中，第一个也是最重要的老师。如果母亲这个老师没有当好，外面再多的教育都很难把这孩子放到正道上，那得孩子有很深厚的善根。
最后就是「说所不当道，观所不当视」，还是讲言要有礼义，看也要有礼义，一个讲说话，一个讲目视。所以女性的眼神不要到处乱瞟，容易引来一些麻烦。说话，我们今天上午听何美慧老师讲这个说话，「口为祸福之门」，对女子来讲尤其是如此，稍不注意可能你说出去的话，就会引来杀身之祸。你说的话，不单纯的会影响你的家人，甚至会影响一个家族的命运，真的是这样。因为我在去年收到过我先生的三叔，他们家是个大家族，我先生的父亲是这个大家族的老大，我当然又是这个家族老大的儿媳妇。然后就给我写了一封很正式的信，因为我这个三叔也是那种很传统的男性，今年也是六十多岁了。他就专门写给我，虽然开头是写著我先生和我的名，但是重点都写给我。他说你的言行，你说的话，你行的事，一定要能成为咱们家孩子的榜样，老张家有没有后代全靠你了，挣多少钱不重要。你挣再多的钱，你出来的孩子是一个浪荡子，你这家就完了，你最关键的任务，静瑜，就是把孩子培养好，剩下的你都可以放一放。
因为我那阵，这封信大概两年前，我那阵是比较执著於事业。我说我做什么都比较专心，二００八年我的企业在全国做到第一，所以也很关注。做到第一之后就碰见传统文化，我想第一反正都做过了，我就放下，现在就是全副心力就放到我自己的相夫教子、自己的女德修行上。所以我当时看了那封信，我是哭了的，为什么哭了？因为我很惭愧，是一个老人用那种语重心长的话，对这个整个家族的期望跟你说的。因为他是我先生的叔叔，而且给我邮了好多礼物，茶什么的。他说「静瑜，这些都是给你的，你一定要收下，你一定要做一个贤妻、做个良母，孩子太重要，孩子最重要的根就是在妈妈。」那是我的第一个警钟。当然直到今年遇见女德，彻底的就打开自己的心扉，定好自己的位置，然后去用自己的身体力行，希望能把女德在全中国，甚至全世界去弘扬开。我自己做得也不是很好，讲的过程中，肯定有很多不妥当的地方，恳请各位大德老师、各位仁者能够慈悲指正，感恩大家。谢谢大家。
资料恭摘:净土法门法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 （第五集） 2010/9/15 香港佛陀教育协会 档名：56-067-0005
日期:2012/9/18 10:41:00
刘余莉：为什么必须重视女德