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 震撼:五个孩子徒步二千公里朝佛路


发布:清净乃空 [文章 空间 留言]   日期:2012/10/26 17:55:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

震撼:五个孩子徒步二千公里朝佛路

 

善业成熟,肉身不坏
  唐吴氏是清朝济宁人,移居松江(上海)。常做非法行为,毁谤因果,性情又粗暴,不能容忍别人,是当地有名的恶霸。但是,后来他以往昔善业成熟,每天持诵《金刚经》获得肉身不坏的果位。
  他在43岁时,遇到具缘的师父度化皈依三宝,开始持长斋,每天在小楼里精进念诵《金刚经》。从此变得贤善、温和,他的变化感动许许多多人皈入佛门。这样过了六年清净修行的生活,有一天忽然他说:“我要离开人间,到极乐世界,按照佛经所言持《金刚经》有无量功德,愿我的肉身不坏,保留三年以证明佛语真实无虚。”
  说完祥逝,当时光环围绕、花雨纷纷、香气弥漫。亲朋依据遗嘱将遗体放入龛中。三年后起龛,身体不但没有腐坏,头发还长出了半寸,庄严如佛。人们从四面八方纷纷而来,礼拜供养这位肉身菩萨,提督梁公为之建庵供养,据说公武出世时还存在。(在九华山有一位生前喜持诵《金刚经》的老和尚,亦获得不坏肉身。)
  在上述的这些公案中,有些人往生极乐世界,有些人获得肉身不坏。大家应生起信心,这是佛在经中所说,持经的功德无有任何怀疑。

善业成熟,肉身不坏
  唐吴氏是清朝济宁人,移居松江(上海)。常做非法行为,毁谤因果,性情又粗暴,不能容忍别人,是当地有名的恶霸。但是,后来他以往昔善业成熟,每天持诵《金刚经》获得肉身不坏的果位。
  他在43岁时,遇到具缘的师父度化皈依三宝,开始持长斋,每天在小楼里精进念诵《金刚经》。从此变得贤善、温和,他的变化感动许许多多人皈入佛门。这样过了六年清净修行的生活,有一天忽然他说:“我要离开人间,到极乐世界,按照佛经所言持《金刚经》有无量功德,愿我的肉身不坏,保留三年以证明佛语真实无虚。”
  说完祥逝,当时光环围绕、花雨纷纷、香气弥漫。亲朋依据遗嘱将遗体放入龛中。三年后起龛,身体不但没有腐坏,头发还长出了半寸,庄严如佛。人们从四面八方纷纷而来,礼拜供养这位肉身菩萨,提督梁公为之建庵供养,据说公武出世时还存在。(在九华山有一位生前喜持诵《金刚经》的老和尚,亦获得不坏肉身。)
  在上述的这些公案中,有些人往生极乐世界,有些人获得肉身不坏。大家应生起信心,这是佛在经中所说,持经的功德无有任何怀疑。恶行竟感顺缘至,此佛为汝作警示!
  在古代的时候,当一个人中了蛇毒,中医会让他尝舔白矾,如果嘴巴感到苦,说明还有的救,如果感到甜味,那就说明中毒已深,无救了。
  修行人也是如此,当我们做了不如法的事情,或者做了一个错误的抉择,一切变得顺利的时候就要警惕了。
  曾经有人到圆霖老法师处请教佛法时,问可否开一个饭店?法师说不要开,不要开。此人不听,回去就开了一个大饭店,结果生意无比兴隆,每天用来的做蛇宴的蛇就要20筐,有了钱家人不合,经常吵架,有次一家人围在一起吃饭,吵架时,掀翻了餐桌,酒精炉子引起火灾烧掉了此人的半边脸,惨不忍睹。
  这只是现世的花果,将来的果报肯定是剧苦无边,此人真正的果报,真是恐怖到不敢去想。
  试想如果一开始生意不好,也许此人就会反省自己:哦,师父说的是对的,由于不听师父的话,所以才导致现在的结局。
  但为何没有出现这样的状况,归根结底还是福报不够啊!
  真正有福报得人,在做不如法的事情的时候,就会出现不好不顺的结果警醒你,福报不够,就会为魔所持,干起坏事来无比的顺利。
  曾经本老恩师父对一个弟子开饭店一事感慨:看他的福报了,福报好的话,饭店倒闭,不好的话,就会兴隆。后来此人饭店倒闭了,由此甚幸。
  为何福报大反而表现的是诸事不顺呢?第一是提醒我们,你做错了,赶快回头,其次,逆境,困苦是修行的助缘,广论上讲:「经常谓若自思堕苦海理,意生厌离,能息傲慢。由见苦是不善果故,于诸恶罪极生羞耻,不乐众苦故,而乐安乐。由见安乐是善果故,于修善法深生欢喜,由量自心而悲愍他,由厌生死希求解脱,由畏众苦,发起猛利真归依等。」
  意思是我们要经常观苦思苦,这样就可以让我们生起出离心,折服我们的我慢,由于亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心,对于产生苦果的因就会感到羞耻,想到来世的恶趣之苦就会积极行善。
  因此当我们遇到逆缘,诸事不顺时要深深感恩这是上师三宝的加持,尤其是在我们违背师教,师心自用时,此时的不顺当是三宝最慈悲的加持,也是较有福报的表现。
  祈愿上师三宝,于一切时普垂摄护!
  若我与一切如母有情,误入歧途时,愿以大悲,降下粗暴果报、痛苦逆缘之甘雨,令我等愚痴下劣者,能自警醒,降伏我慢,弃恶从善,永离众苦!
  上师三宝,悲愿广大,方便无极,定当能满此愿!

任伍娘
  于因果懵懂无知、于戒律熟视无睹的人,虚度珍宝人身,最后遂陷地狱深渊感受无量痛苦。从迷痴愚钝的众生,依靠《金刚经》忏悔罪业获得殊胜功德的公案中,我们确实会受益匪浅。
  唐朝龙朔元年,湖北省云南县景福寺,有一比丘尼,俗名任伍娘。未出家前性情暴戾,贪妙味美馐,经常杀害生命烹制各种各样精美饮食。后来到寺庙出家,还是胡作非为,污染净地。死后家人为他立了灵牌。
  过了一个多月,夜晚灵牌里传出悲哀痛苦的呻吟,弟妹觉得奇怪,追问声音是谁。灵牌里传发出颤抖的声音:“我是伍娘,生前在寺中不持净戒,胡作非为。又喜喝酒食牛肉,烹制活鱼,糟踏五谷,杀螃蟹做药涂疮,残杀生灵无可计数,罪业深重。凡被我所杀害的众生,都向冥王控诉,要我一一偿报。现已堕入刀山、剑树地狱,整个身体被刀铮铮穿透,肉被片片细割感受凌迟极刑,昼夜万生万死痛苦无量。现在我身上插有很多兵刃,痛彻骨髓。”说到这里,痛苦地呻吟几声后继续说:“我见到有些地狱众生脱离地狱,转生善趣。鬼吏说若有阳间人为我读诵或者抄写七遍《金刚经》亦可转生善趣,我央求鬼吏放我回来看你们。请你们念在同胞手足的情缘,把我生前的衣服变卖供养净土寺,恳求宝献法师为我抄写七遍《金刚经》,亲自替我在佛前忏悔杀生等种种重罪。”
  家人听到伍娘的一番话亦是不寒而栗,汗毛竖立,立即依言而行。宝献法师书写一遍经文后,灵牌里传出伍娘欢喜的声音:“现在,我身上兵刃抽出一些了。”于是家人信心倍增。待法师圆满书写了七遍《金刚经》后灵牌里又传出伍娘欣喜愉快的声音:“藉以书写七遍《金刚经》的功德,向我讨债的生灵已经转生善趣,我也从地狱中解脱获得人天善道。”从此,灵牌里再没有任何声音传出。
  不懂佛法的人认为,伍娘在地狱受苦从灵牌里怎么会传出他的声音?《俱舍论》说地狱众生非常痛苦,根本无言说的能力,这种情况不是与论典所说相违吗?事实并非如此,很多地狱众生一方面感受痛苦,一方面有机会与许多空行、瑜伽士进行交谈,这是非常奇妙的缘起显现。《中观四百论》中有一比喻,在一间茅草房的屋檐上有一只灰白色的鸽子,屋中放着一盆酸奶映有鸽子的足印。同理,众生以自相之苦堕入地狱中,彼意识依靠所依处可与人间联系。其实若地狱众生所受的苦是实有性,灵牌里不会传出伍娘的声音。
  凡遇到佛教的一些公案与其他论典所说若有相违,应该思维甚深妙理——因缘聚合时任何法皆可以显现,如是则能遣除这种疑惑。比如小小的电脑可以储存世界上发生的各种事件、《大藏经》及其许多所未涉及的资料,内容渊源超出我们思维分别力。由此可知,佛教故事不是传说,不是吹嘘不存在的之事。或许有些故事中掺杂民间说法,但是甚深因果之理,唯有一切智智的佛陀能知。没有智慧的人,见到这些故事会相信,稍有智慧的人必须以依三宝加持及缘起性空之理,才能彻底断除疑惑。

 

震撼:五个孩子徒步二千公里朝佛路

 


震撼:五个孩子徒步二千公里朝佛路

 


姐妹俩

 


五个孩子和母亲

 


快乐朝佛

 


美丽的母亲

 


大儿子

 


二儿子

 


最小的儿子才六岁

 


这些鞋子是孩子们到拉萨后穿的。朝圣路上一般不会穿,怕磨坏了。

 


父亲已经在这里找了个宿营地,开始把架子车上的行李卸下来,准备搭帐篷过夜。
  

2007年2月23曰,我们从林芝回拉萨的路上,碰到一个母亲带着五个孩子,三步一磕,用身躯丈量着朝圣的路。
  在拉萨生活,对风尘仆仆的朝圣都应该说是学以为常了。但这几个尘土满面的孩子和那干净的眼神,仍在第一时间击中了我的心房。我们停下车,把车里的苹果拿出一件给他们。孩子毕竟是孩子,虽说经过了几个月的风霜,脸上不可避免地留下了朝圣者痕迹,见到大红的苹果,仍是欢呼雀跃的。
  年轻的母亲告诉我们,他们是一家子,老家在甘孜,去年八月份出发的,已经走了七个月了。老公推着车子已经到前面去找宿营地了,她带着五个孩子慢慢磕长头。五个孩子,年龄分别是六岁、八岁、十二岁、十四岁、十六岁。其中十二岁的孩子已在老家的寺庙里出家为僧,这次朝圣也跟着来了。
  问起这次朝佛的原因,由于语言障碍,我们也没弄明白。孩子们到是高兴的,摆出各种姿势让我们拍照。尽管尘土满面,但那发自心底的笑容,依然那么动人。
  两姐妹的脸已经被风霜吹裂了,小手上也全是血口子。
  文琪(我的女儿)来说,这些同龄人的生活和行为是如此不可思异.她非常震惊!
  相同的年龄,不同的生活方式,不同的追求,在这一个时间段里,相遇了!
  孩子们身上破烂的线衣实在挡不了风寒,去拉萨的路还很遥远,前面还要翻五午多米的米拉山。米拉山终年积雪,气候变化无常,一想到这些细小的身影爬在米拉山的风雪里,心就禁不住一阵颤抖。我们这次带出来的旧衣服又已送完,早知今曰,该留下一些给这几个孩子才是。
  我们给了孩子们一件苹果,妈妈抱着,准备放到前面的推车上。孩子们在老大的带领下,继续磕头。
  民间有句话说:只要母亲还在笑着,天就塌不了!
  一路的风霜雨打,母亲灿烂的笑容对孩子们来说,是不是最大的鼓励?
  尽管朝圣的路还很遥远,前面还有很多未知的艰辛,母亲依然是那么坚毅和执着。
  只要母亲的心不变,无论有多苦,总会有见到佛祖的那一天。
  这些鞋子是孩子们到拉萨后穿的。朝圣路上一般不会穿,怕磨坏了。
  父亲已经在这里找了个宿营地,开始把架子车上的行李卸下来,准备搭帐篷过夜。
  在此,祝这五个孩子一路平安,顺利到达拉萨!

 

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