净土法门法师：广契群机，悉皆度脱

   日期:2012/11/16 8:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

广契群机，悉皆度脱
　　

摘自净土大经科注-第516集（净土法门法师）　　

    下面说，「故能广契群机，悉皆度脱」，这是我们必须要相信的。「如来大悲大智，于诸有缘，无不运载而入涅槃」。一切众生跟佛菩萨都是有缘人，都是佛度脱的对象。那哪些人叫无缘？不是真的无缘，他迷得太重了，执着太深了，他不相信，这就叫无缘；什么时候断疑生信，这个缘就现前。所谓无缘是暂时的，不是真的。当你在迷得重的时候，佛菩萨迴避你，不来；你觉悟了，你知道苦了，你想离苦得乐，佛菩萨就来了，缘就成熟了。一切法不离自性，心现识变，哪能说没有缘？我们跟佛菩萨缘都是平等的，佛菩萨没有待这个人厚、待那个人薄，没有。佛菩萨对众生平等，但是众生根性有上根、中根、下根，对上根讲大乘，对中根讲中乘，对下根讲小乘，应机说教。看你的程度，你是小学程度，他就教小学，小学课程教你，你是中学程度他就教中学，你是大学程度他就教大学，完全看众生程度。这个程度，不像现在学校，你读多少书、学多少年，不是的，实际上用这个是做比喻，众生，就是看你的烦恼习气，很薄，上根人；很浓，下根人，从这里分的，完全是烦恼习气。这三种烦恼，无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，这是自性里头没有，全是习性。　　

　　根利的人听到这个，他真放下了，那就是上上根人，知道这个东西不好，不去想它，不再执着了。对另一类众生，有善根也有习气，他能够相信净土，这个根器是一切诸佛如来最喜欢的，为什么？容易得度。劝导他，信愿持名，往生净土。生净土就得度了，不但得度，圆满得度，佛欢喜。那你要问，他为什么会圆满得度？到极乐世界，接受阿弥陀佛的教化，不中断，真叫一门深入，长时薰修，你哪有不开悟的道理！你在这个世间喜欢什么经论，到极乐世界，阿弥陀佛就是教这个经论。佛不会给你换样子的，总是教你一门深入。这个一门，没有期限长短的，一直到你开悟，大彻大悟，明心见性，你就毕业了。这一毕业的时候，所有一切法全通了。这是极乐世界的教学。所以你不要害怕，我程度不够，到极乐世界，佛讲的甚深经典我听不懂，不要操这个心。佛很清楚，所教给你的，恰好适合你的程度，而且你非常欢喜。　　

　　极乐世界，法性身、法性土，永恆不变，这个不可思议。无量寿，人永远年轻，他也不要饮食、也不要睡眠，这就不可思议，所以他的学习不中断。你在极乐世界，妄念不会有，杂念不会有，怀疑不会有，又不间断，怎么会不成就？而且成就非常快速。极乐世界的人成就了，全都到常寂光去了。常寂光就是自性，回归自性，与一切诸佛的寂光融成一体。这个时候，你的身、你的心无处不在，无时不在，这才叫真解脱，叫大自在。