问：首先是北京同学的提问。第一个，怎样判定念佛是否得力？如果念佛念得气色不好，不愿意见任何人，见到人（包括亲属、朋友、老师、同事等）他都不打招呼，不抬头，没有礼貌，连起码的《弟子规》做人的要求，都没有达到，这样念佛对吗？

　　答：念佛功夫得力是烦恼轻智慧长，不怀疑，信愿的力量增上了，这都是功夫得力的现象，再向上提升一步，往生自己有把握，那是真得力。要达到这样的功夫，没有别的，必须把身心世界一切放下。至于气色不好，身体不好，这业障现前，这不必忌讳，没有关系，可以抬头见人。业障现前，但是有信心消除业障，过几天业障消除，这就是证明你功夫得力，真有功夫化解业障。什么样的业障都能消除，关键在你自己有没有信心。所以真正的忏除业障，你的容貌、身体就完全恢复正常，正常就是最健康。

　　问：第二题，为了自己早日成就，孩子、父母、亲人不管不顾，没有妥善安排，甚至于欺骗家人、欺骗同事，这样念佛能成就吗？

　　答：这样念佛不能成就，为什么？他人都没有做好，怎么能作佛？如果这样能成就，释迦牟尼佛就绝对不会教导我们要持戒念佛，那不用持戒了，念佛就好了，不要持戒。为什么佛跟祖师都这么样的强调要持戒念佛？尤其是在《观无量寿佛经》里面，你看佛教韦提希夫人，念佛的基础必须建立在净业三福的基础上。没有净业三福的基础，那就念佛不能往生，净业三福要记住！我们净宗同学五门功课，净业三福是摆在第一，因为它是最高的指导原则。第一个“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这条没有做到，那后面就不必谈了。念阿弥陀佛只能说跟西方极乐世界结个善缘，这一生当中不能成就。那要成就一定要随顺经典的教诲，经典上决定没有教你念佛，你的孩子、父母、亲人都不顾了，没有这个说法。（净土法门法师·答香港参学同修之九十四）

　　问：请问念佛不得力怎么办？

　　答：不得力有很多因素，不是单纯的，最好自己很冷静的去反省，古人教给我们，“行有不得，反求诸己”。实在在总的原则上来说，从根本上讲，不得力就是不守规矩，守规矩哪有不得力的道理！规矩是什么？规矩是戒律，如果你能够持戒念佛，肯定就得力，你把戒律疏忽了，所以不得力。戒律是什么？我给同学们常讲，《弟子规》是戒律，是基本的戒律。你要学《弟子规》、学《感应篇》、学《十善业》，你念佛肯定得力。这是老祖宗教给我们的方法。你自己再想想，不得力肯定是心浮气躁，所以功夫不得力，心平气和就得力了。制止心浮气躁，戒律就很管用。（之一０五　2008/11/28）