请勿诽谤讲经说法的法师

   日期:2013/1/22 16:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

一位无论多么优秀的法师, 只要他站出来讲经说法, 除非他的听众少, 否则他一定会有人兴谤, 所以跟风跑去谤人, 就很严重

我们对于法师讲解佛经, 即使你或者谁认为法师讲错了, 也不要去说、去谤
你是一个学生, 学人之所长, 就可以了

读书我赞同南怀瑾的态度:
"我当年的宗旨是你有道我就求，求来了我自己摸索摸索，不对的丢掉，对的就留下来。" 这里的有道, 指的是在任意方面有一点过人之处, 并不是指佛教的悟道

没有人会有和你完全相同的盲点, 不论是谁, 他总会知道一些你不知道的
能找出别人的错, 不是本事, 这一点一定要牢记
真正的本事, 是把别人好的地方学过来

虚云法师都受尽毁谤谄曲, 像宣化上人、南怀瑾、净空老法师这样的大德, 也是被谤、处处被排挤, 其中也不乏一些有名气的法师去谤他们(这些法师的行为会带动他的信众也这样做)
所以很多法师都说: 要想佛法兴, 只有僧赞僧

法师被谤的理由通常是四个

1、谤这位法师谈到鬼神众生的事情

很多人只接受闭口不谈人道众生、世界以外的法师, 对其他道的众生、世界, 提到就反感鄙夷, 觉得这些众生都是下作粗俗的怪力乱神, 把这些众生罪恶丑化, 提到都丢份, 谈这个的法师也是丢份的法师 

不过, 修到了一定阶段能看到和了解这些众生及他们的生活的修行人, 则比较尊敬这些共生共存于娑婆世界的众生, 看他们、谈他们, 其心平等无高下
自古以来, 小人物, 架子最大, 也最傲慢
实际上, 法师说法的时候, 往往是对一群常亲近的弟子讲的, 他对自己人说话, 不避讳
只不过, 公开发到网络上, 出于一部分人根性讨厌"怪力乱神", 应该去掉, 以免这部分人兴谤
大多数法师在整理时都是去掉了的, 有一些法师朴实, 不了解网络是个口舌杂碎是非多的地方, 没去掉

2、摘录几句话, 谤这位法师讲得不对

摘录几句话, 再阴阳怪气的引导一下, 这样谤法师, 是别有用心的狭隘

多数情况是摘录的人, 自己没有水平理解

有时法师也真的就会讲错, 可能你的语文水平都看得出来, 但是你要去看他表达的法义是否正确, 这一点才是很重要的

一个再怎么优秀的法师, 他说得出五百万字, 里面肯定会有错
你去找错, 一定找得到, 有些修行人出于嫉妒心, 专门找法师讲经中的错误
好像找到错误, 自己就更高明, 法师就是邪师了 -- 造业

即使他说的法理和你在其他法师面前听到的不一样, 你想批他, 也还是不充分
高僧大德之间的见解不同, 宗派之间的见解不同, 这是正常的
没有任何两位公认高僧或者任何两个佛教宗派的所有知见完全相同
佛教界从无定论的吵架题目也很多

只要佛教没有公开发文, 都不要去谤, 也不要"奸"

自赞毁他技术高明的人, 可用一个字形容: "奸"

佛教有公开发文, 可以不学他, 但也不要去谤 -- 自己修成了, 自己再看看, 因为佛教界历史上也公开骂过一些人, 后世被证明, 这些人没错

比如: 道生法师
南北朝时，中国文化在长江以北，中原地带，南方谈不上文化。
结果年轻的道生法师提出一个论点：“一阐提人皆得成佛”。罪大恶极的人最后还是会善心发现而成佛。噢！不得了！这个论文一提出，当时有道的老和尚、高僧有多少啊！鸠摩罗什的译经院两、三千人，都是第一流的学者，是集体创作。这个年轻人有这样的思想，赶出去！佛经上讲犯戒有个名词叫“摈”，翻得好听而已，什么摈啊摈！赶出去就是，不准他留在佛教团体、文化中心。生公只好跑到南方，江苏的虎丘山。那时，南方文化还很落后，生公等于被赶出国，自已越研究越觉得有道理，最后没得办法，南方和尚看他是被北方赶出来的，是外道之见。他在南方也很可怜，没事打坐把石头排好，跟石头讲经说法，讲到一阐提人最后也可以成佛，问石头：“你们说对不对？”石头都摇起来。所以叫“生公说法，顽石点头”。生公当时被认为大逆不道、思想错误，被赶出北方时说；“若我所说，反于经义，请于现身，即表疬疾，若于实相不相违背者，愿合寿之时，据狮子座。”
后来他去庐山，得以读到新译的《大涅槃经》，果然跟他所说的相符。

比如: 马祖、百丈禅师
禅堂，是我们中国的佛教大师所创立的集体共修的地方，像庙子、丛林，也是我们中国文化所创立，在佛的传统里头，出家人每个人单身各自在外面化缘，不修庙子共住，到了中国来改，在佛教的规矩出家人不可以种地，也不可以做生意，也不可以谋生，到中国的祖师，马祖、百丈两位老师跟徒弟，师父跟徒弟改了，变成丛林，当时给人家骂得不得了，佛教界骂他两个人破戒比丘，犯法的。他就改了集体共修的丛林，集体共修的生产，可以种地，自谋生活，不靠社会，是这样的，这个不多讲了，讲下去很多啦。

3、摘录几句话, 谤这位法师讲到神通

这要看法师本人的性格和实修功夫, 有些法师是直性子, 像宣化上人
实修出来的, 不忌讳偶尔一谈

4、谤这位法师讲修气脉、修色身

这是最不应该谤的 -- 难得有法师能分享这部分真正可以让人成道的知识
“我平常骂人搞气脉，是因为你们执著气脉就是道，所以我才骂你们不对。可是有些人根本不懂气脉，却骂气脉不是道，那我就会强调气脉是道。 ——南怀瑾”