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 净空法师:诸修行门无如念佛


   日期:2013/2/4 4:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


「唐法照上五台,入大圣竹林寺,见文殊、普贤二大菩萨,问修行之要。文殊曰:诸修行门无如念佛。我于过去劫中,因念佛故,得一切种智。是故一切诸法,般若波罗蜜多,甚深禅­定,乃至诸佛正遍知海,皆从念佛而生」。这一段故事,我想许多同修都知道,法照原本是修禅的,他朝五台山,在山上见到一个寺院,金碧辉煌庄严无比,看看外面的匾额叫大圣竹­林寺,他就进去了。裡面正在讲经说法,文殊菩萨、普贤菩萨,他坐下听经,听完之后向菩萨请教,问:末法时期众生根性不如过去人,修什么法门能成就?文殊菩萨就告诉他:修念­佛法门。你看文殊菩萨讲,诸修行门,八万四千法门、无量法门,都不如念佛。菩萨自己说,我于过去劫中,因念佛故得一切种智,一切种智就成佛。佛所证得的智慧叫一切种智,声­闻得到的智慧是一切智,阿罗汉跟辟支佛所得到的是一切智,知法总相;菩萨所证得的,叫道种智。阿罗汉、辟支佛他的智慧,知道一切法的总相,一切法的差别相他们不知道,总相­是什么?总相是空,佛常讲的「万法皆空」、「一切有为法,如梦幻泡影」,这是阿罗汉、辟支佛证得的,所以他们能不着相。但是这一切相,这差别相,为什么会有这么多差别,是­什么因缘生的?这个阿罗汉不懂。菩萨懂,菩萨知道总相,也知道别相,所以菩萨的智慧超过阿罗汉,但是菩萨这个差别相跟总相圆不过来。佛证得了,所以佛证得一切种智,一切智­跟道种智是一不是二,这是佛证得的,所以一切种智就是佛智,得一切种智这就成佛,在《华严经》初住以上就证得。

文摘恭录—淨土大经解演义(第五六四集)2011/8/29 档名:02-039-0564

 



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