|
||||||||
|
||||||||
|
净土法门法师:住弥陀名号,离一切诸相 |
||
日期:2013/3/18 19:10:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
||
净土法门法师:住弥陀名号 离一切诸相
下面引用《金刚经》一句话来作证,《金刚经》:「离一切诸相,则名诸佛。」离一切诸相是什么?六根对六尘境界放下起心动念、分别执着,就叫做离一切诸相。六根在六尘境界里头,眼见色,耳闻声,不起心、不动念、不分别、不执着,这就是诸佛如来法身菩萨的境界。 凡夫做不到,凡夫见色闻声他起心动念,喜欢的他就生贪爱,不喜欢的他就生嫉妒、瞋恚,他就造业。诸佛菩萨见色闻声他不造业,他没有分别执着,他没有起心动念,所以则名诸佛。当然这个境界,「实非凡夫生灭之心所能及也」,我们知道诸佛菩萨跟我们不一样的地方就在此地,我们没有办法离一切诸相,他们有办法。「净宗妙用,实为方便中之方便」,因为它依相专至。 我从年轻的时候,李炳南老居士就常常教导我们,就用这个方法。他老人家教我们换心,我们这个心里头不是乱七八糟的吗?想东想西,把这个统统放下,换成阿弥陀佛。把阿弥陀佛请进来,这心里头乱七八糟的东西丢出去,阿弥陀佛引进来住在你心当中,他说你就成佛了。这就叫什么?这就叫住相,专至,依相专至,这个方法好。 么知道自己真的把阿弥陀佛请进来?起心动念都是阿弥陀佛,不起心、不动念他还是阿弥陀佛,阿弥陀佛没离开,这个法子好!这个法子没有一个人不往生,没有一个人不成佛,因为它的道理,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心」。阿弥陀佛从哪来的?大乘经上讲得好,「唯心净土,自性弥陀」,阿弥陀佛是我自己心里变现出来的,西方极乐世界也是自性变现出来的,这是大乘经里面讲的道理的总纲领,「一切法从心想生」。 极乐世界是我心想生,阿弥陀佛也是我心想生。虽然,这经上讲得很清楚,极乐世界是阿弥陀佛四十八愿五劫修行功德之成就。那我们今天念阿弥陀佛,我在前面给大家做比喻,阿弥陀佛好像是老板,我们加入股东,我念一声阿弥陀佛的时候就加一份股东进去,念得愈多,那我的股份就愈多,我跟阿弥陀佛不二。一定要有这个想法,这个想法是正确的,这绝不是假的。 声声阿弥陀佛就在那里增加我们的股份,你念得愈多,你的股份就愈多,这个大家好懂。别在世间搞什么股东,那你就错了,那是搞三途六道。我们加入阿弥陀佛的股东,这个是西方极乐世界,我们很快就成佛了。千万别搞错了,现在讲投资,到极乐世界去投资。净宗的妙用,真的是方便当中的方便。 文摘恭录—净土大经解演义(第五七一集)2011/9/1 檔名:02-039-0571 |