净土法门法师：阿弥陀佛的四十八愿，超越一切诸佛

   日期:2013/6/23 12:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　后面更进一步说，「一一愿含无量不可思议无上殊胜之愿，无有限量」。这句话让我们深深体会到，十方三世无量诸佛，已经证得法身的，无量的菩萨正在向这个方向、这个目标在精进，这些人，无论是因地还是果地，所发无量的大愿都不出四十八愿，四十八愿统摄诸佛菩萨一切弘愿，当然是无有限量。「进言之，则所云四十八者，亦只是随顺众生之假名，实则本愿无量也。」这个意思是粗说四十八条，四十八条展开是无量的本愿，把十方三世一切诸佛所发的善愿全部都包括在其中了。

……

「经中成就文曰：微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界」，又说到，「阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王」。前面一句，微妙奇丽，清净庄严，超逾十方世界，这是超诸佛刹土。这讲到超世，我建超世志，西方极乐世界超越一切诸佛世界，依报殊胜。后面这一句，「光中极尊，佛中之王」，这是正报殊胜，正报也超越了。我们知道依报随著正报转，正报超越，依报怎么能不超越？这一小段所引的经文，证明极乐世界的殊胜，极乐世界确确实实是超越一切诸佛刹土。光中极尊，佛中之王，是十方三世一切诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹，不是释迦牟尼佛一个人。「可见法藏菩萨超世之愿，亦超逾诸佛之愿也」。这句话我们听到了一点都不疑惑，我们能够认同。为什么？大乘经典里面说得太多了，佛说「一切法从心想生」，你的心想超越别人，事实就超越，依正就超越，这是自自然然的道理。《华严经》上也说得很好，世出世间一切法，唯心所现，唯识所变，心是平等的，心现是平等的，愿不一样，愿是从识生的，识是分别执著，各个不相同。

　　弥陀的愿比十方诸佛的愿殊胜多了，十方诸佛的愿比较含糊笼统，譬如诸佛的通愿，佛在经上告诉我们，四愿，「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」。这是一切诸佛通愿，归纳起来总不外乎这四愿。阿弥陀佛四十八愿跟这个四愿相比完全相应，愿愿都相应。四愿说得笼统，四十八愿说得清楚，像法律条文一样，四愿是总纲领，这四十八是细目。这里头最难得的我们要记住，法藏菩萨发这个愿的时候他没有成佛，他是菩萨。我们从善导大师这些祖师大德他们的见解，是十地以上的菩萨，跟佛很接近了，他发的愿他全兑现了，没有一愿疏忽，这给我们做最好的榜样。说话要算话，说到要做到，这才令人佩服，这样才能够叫大众尊重，向你学习；如果你说到没有做到，失信於人，那就难了。

净土大经解演义　　（第二五六集）　　2011/1/29　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0256

　　「阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王。可见法藏菩萨超世之愿，亦超逾诸佛之愿也。」我们从这里看起。阿弥陀佛这三句是世尊对弥陀的称赞，这个称赞不是释迦牟尼佛一个人，释迦做代表，代表十方三世一切诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹。那赞叹这两句话我们就不能够轻易看过，「光中极尊，佛中之王」，从这两句我们自然会深深的体会得，就是念老在此地说的，可见法藏菩萨超世之愿。经文里说「我建超世志」，这个志就是志愿，就是指四十八愿，超越一切诸佛，超越十方一切世界。超越诸佛是从正报上讲的，超越世界是从依报上讲的，依正庄严，不是他方诸佛如来能够相比的。这个话我们要怎样去体会？大乘教里世尊常说，诸佛平等，没有高下。阿弥陀佛怎么会特别超越，哪有这种道理！下面这就有解释。「极乐世界，无量清净庄严，全显当人自性，心作心是，理事无碍。」这几句话说得好，你要问为什么极乐世界能超越他方世界，道理就在这五句。

　　佛在大乘教里常常告诉我们，「相由心生，境随心转」，佛佛的确是道同，但是佛的学生当中道不同，这个我们应当理解。从什么地方理解？从教学当中你就完全明白，一个老师教二十个学生、教三十个学生，学生程度不齐，同班同学也不齐，考试起来还有第一名、第二名、第三名，他怎么齐？这是事实。十方诸佛如来的刹土，依报跟正报也不齐，依报不齐那是因为正报，依报随著正报转。西方极乐世界为什么依正都平等，超逾十方？我们在前面愿文里读过，第二十愿末后一句，阿弥陀佛说，凡是生到西方极乐世界的这些人，皆作阿惟越致菩萨。那正报就齐了，阿惟越致菩萨就是一般大乘经里面所说的法身菩萨。我们在《华严经》里面读过，法身菩萨有四十一个阶级，这四十一个阶级实在讲不能说有，也不能说没有。实报庄严土确确实实是平等世界，真平等。十法界不平等，但是西方极乐世界的十法界是平等的，它没有十法界，它有凡圣同居土，凡圣同居土里面没有饿鬼、地狱、畜生跟阿修罗，它的同居土只有两道，人、天，在六道里头只有人、天，其他的没有，这是阿弥陀佛本愿威神所致。四十八愿第一愿就说，他的国里头没有三恶道，当然就没有阿修罗。第二愿，凡是生到西方极乐世界的，从此以后决定不会堕三恶道。这是在任何他方世界去度化众生，他不会堕三恶道。这是超世愿，其他诸佛如来没有发过这个愿，也没有真正将这个愿力去兑现。我们今天看到法藏菩萨发愿之后五劫修行，用这么长的时间把每一愿都兑现，这不可思议。他发的誓愿，誓愿不能兑现就誓不成佛，他现在在西方世界成佛已经十劫，可见得每一愿都兑现了。释迦世尊、十方诸佛对弥陀的赞叹，「光中极尊，佛中之王」，这不是假的，这不是恭维。

　　诸佛不是不能做到，没想到。一切诸佛，智慧、神通、道力、相好一定是平等的，虽是平等的，有时候没想到，弥陀想到了。其他诸佛需不需要跟进？不需要。为什么？《华严经》上说得好，「一即一切，一切即一」，何必要争强、要好胜？那哪里是佛！那就不是佛了。弥陀做到了，以弥陀为首，十方世界中众生统统都介绍到弥陀世界去成佛。这是诸佛菩萨做出榜样来给我们看，我们要能看得懂，这是真正的回归自性。

净土大经解演义　　(第二五七集)　　2011/1/30　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0257