锅漏匠给我们做最好的例子，三年成就。我们念三年为什么没有成就？这一定要想想，多想想。他的成就是他一无所有，他没有牵挂；我们的成就所以慢，我们牵肠挂肚的事情太多了。我们有自私自利，有名闻利养，有五欲六尘的享受，锅漏匠什么都没有。所以他对於我们这些名利、欲望这个心，他是死掉了、死断了，所以他很容易一心专注，一向专念他很容易做到。也就是说，他修行一点障碍都没有，我们修行障碍重重。你看现在人，哪个人不用手机？手机就是最严重的障碍。佛念不好，才念几句，手机响了，念佛中断了。几个人能把手机放下？不要说放下别的，单单说放下这一个就难了。这个功夫成片，哪一年才能得到？这科学技术，它来干什么？它来障碍你念佛的。那是什么？那魔，你还挺喜欢它，它让你在这一生不能成就，让你继续搞生死轮回，它的手段可多了。所以这世间种种诱惑、名闻利养，真能放下就叫大丈夫，这一生有成功的指望。
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二零一二净土大经科注 （第三十五集） 2012/11/26 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0035
我在前面讲过，放下从哪里放起？我告诉大家，从你拿那个手机搁起，先把手机放下，丢掉。这个东西多麻烦，叫你从早到晚你心定不下来。发明手机固然是有一点方便，利少弊多，搞得一个人一生心都定不下来，这是他害的。他可以发明，我可以不用它，这个权自己有，我不用你。学佛人真正要清楚，就是要修清净心，要修清净的言语，要修清净的行为，三业清净念佛就相应，这才能保证你往生。
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净土大经科注 （第三二八集） 2012/5/9 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0328
我们就拿这个手机来做比喻，手机没有发明之前，手机发展年数不多，在最近几年，我看顶多不过二十年，三十年前没手机，就算三十年，三十年中国人讲一世。手机发展之后，人被这个东西干扰、扰乱超过上一世的人，就是三十年前的人，妄念至少要超过一百倍，你心怎么会定得下来？如果再往前推三十年，电话还没有发展，无线电话还没有，都是有线的，还有总机给你接线的，二次大战时期。所以你知道外面社会状况，发生新闻的时候，一般至少都是要一个星期才能够听到。不像现在，现在资讯发达，全世界哪个地方出了点小事，一个小时之内全世界知道，这是人自己害自己。古人说得好，「知事多时烦恼多，识人多处是非多」，你认识人多，是非多了；知道事多了，烦恼多了，你心怎么会清净？你怎么能够都摄六根？都摄六根，首先的办法把手机丢掉，把家里电话线切断，这是都摄六根必要的手段。一个团体一、二个手机就够了，专门有负责向外联络的人，重要的事情跟大家说一下，不重要的不必说。古人说得好，「宁动千江水，不动道人心」，要知道心如止水这是最好的境界。佛菩萨的定功深，那个没有话说，他动静一如，他六根接触六尘境界心地丝毫不染著，这叫功夫。我们没有这等功夫，那只有最好的办法，拒绝外缘。他们有这些科学技术，发展这些媒体日新月异，我有权不接受，我不看你这些、不听你这些的，保护我们自己的清净平等觉。清净平等觉是我们的真心，清净平等觉就是阿弥陀佛。
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净土大经解演义 （第三一八集） 2011/3/6 澳洲净宗学院 档名：02-039-0318
以前人生活非常朴实，人都忠厚老成，没有心机、没有恶念，所以学儒、学道、学佛都很容易成就。现在的环境干扰太多、太杂了，什么人能够不受干扰？头等的干扰就是电视，家家有电视，这就把干扰请回家去，你这一家人想不接受干扰都不可能，干扰到你家里来了。再就是电话，现在的手机，你看看随时干扰你。中国古人有句话说，「知事多时烦恼多，识人多处是非多」，你认识的人太多，就是非太多了，你知道的事太多，你烦恼太多了。你看看，家里装电视，身上带的手机，不叫自找麻烦吗？什么时候才能清净心现前？太难了。能舍尽量舍，要把它放下，要学清净、要学平等，清净、平等真享受，那里头真乐，没有烦恼。
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二零一二净土大经科注 （第五十一集） 2012/12/4 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0051
念老的注解说，「故知速欲成佛，旨在速度众生」。主要的为什么赶快成佛？主要的原因是我赶快有能力帮助众生。「为欲速度众生，故须作佛之时，自之智慧光明」。度众生的智慧、度众生的德能，完全来自智慧，智慧摆在第一。智慧从哪里来的？从三昧当中来的。三昧是什么？清净心、平等心，我们就用经题上的字来说。心不能染污，我们六根接触外面六尘境界是非常容易受染污的，这是许许多多学佛人一生不能成就的主要原因。你为什么会被它染污？你接受了它，受想行识你受了，你就有染污；你不受，不受就没染污。他有能量把这些不善的东西四面八方去播放，我们有我们自己的主见，我不接受。我们在讲席里头，我也讲过多次，现在人最大的干扰，排名第一的是什么？手机，最大的干扰。你看，无论到什么地方，那一响，你赶快就动心了，你就被干扰了。所以我劝大家，我自己带头，手机不要了。好，省事！不受干扰。每天过的是太平盛世，这每天都是太平盛世，充满了喜悦。
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二零一二净土大经科注 （第一五七集） 2013/2/2 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0157
我们看到莹珂的例子，三天三夜能把阿弥陀佛念来，那三天三夜他是真诚，他没有丝毫怀疑，没有妄想、没有杂念，就把阿弥陀佛念来了。这个举动是给我们表法，是告诉我们，用真诚心跟佛菩萨沟通求感应不难。难在怀疑，难在你放不下，你牵肠挂肚的事情太多了。所以现在人这个诚敬心是非常非常难发，很想发，发不出来。所以我说最大的障碍是什么？是手机。在从前没有手机的人，心清净多了，有这个东西人心就乱了，这不是个好东西，这是魔的手法，不是佛，佛不要这个东西。魔可以玩这个手法，我们可以拒绝，我们可以不接受，不接受好，接受麻烦。
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二零一二净土大经科注 （第二三七集） 2013/3/28 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0237
现在人太苦了，心浮气躁，妄想杂念太多了。从哪里来的？从那些媒体电波传来的，电视、网路、手机，把你的清净心统统搅乱了，这是事实真相，你定不下来。那怎么办？它能把这些用电波传给你，你可以不接受，那就没事，你要接受了，这麻烦可大了。还有文字，我们看看书店里头，最近五十年出版的新书，超过中国几千年累积的旧书都不止。这个东西扰乱人心，跟古书不一样，古书文以载道；跟佛书不相同，佛书教你修戒定慧。这些新的著作统统都能够扰乱你的心情，你跟它们往来，你接受它们，麻烦可就大了，你怎么能定得下来？定不下来，那不是妙用无穷，叫烦恼无穷，业果无穷，就变成这样的了。所以我们要认真觉悟，我们不能上它的当，电视我们可以不看，网路我们可以跟它不相往来，手机可以不必要，不要就清净很多，没有人打电话找你，你没有电话。所以，我们要善於保护自己，不受干扰，随缘当中要懂得不变，随缘随著变，那个亏就吃大了，我随缘不变，这个是菩萨。
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二零一二净土大经科注 （第三五八集） 2013/7/12 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0358
我现在发现，现在人最大的麻烦、最大的障碍，叫魔障，天天跟著你的，一时一刻都不离开的，是什么？手机。有人送给我，我知道那是来害我的。所以我有三个手机，不开，半年充一次电，现在电都不充了，完全不用它，六根就清净了。这不是好东西，它是魔、它是障碍，你要它干什么！年轻的时候我喜欢照相，现在照相机也丢了，不要了。现在心里头就是阿弥陀佛，念念不舍阿弥陀佛。经，其他的经不讲了，专门讲这部经。这部经就是介绍西方极乐世界，让我们大家对西方极乐世界有深刻的认识，发心求生净土，这是人生第一桩大事。现在这个地球上有七十亿人，七十亿人当中，你们去想想，有几个人知道佛法？知道佛法里面人，有几个人知道净土？知道净土的人，有几个人能知道阿弥陀佛？一层一层的淘汰，人数真的不多。念佛的人很多，真正认识阿弥陀佛的人不多。对阿弥陀佛、极乐世界认识不清楚，他的心就不坚定，你说他不相信，他相信，你说他真信吧，他对这个世间样样都留恋，他舍不得走，这就是认识深度不够。你看这个经一遍一遍讲，一遍比一遍清楚，一遍比一遍深入，无量欢喜，好像极乐世界就在眼前，一步就可以跨到。
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二零一二净土大经科注 （第二一三集） 2013/3/9 马来西亚华严讲堂 档名：02-040-0213
现在外面环境，顺境少逆境多，善缘少恶缘多，现在是这样的环境。会受外面环境干扰就很麻烦，自己要想方法去躲避。凡是扰乱我们自己的，破坏我们宁静生活的，要拒绝。我感到破坏最严重的，我们受害最多的，就是手机、电视、网路。这三样东西家家户户都有，他怎么会不生烦恼？这东西念念都引发他的烦恼，启动他的烦恼，他怎么会得清净心？怎么会开智慧？不可能。这些东西天天在增长你的贪瞋痴慢疑，而不是把贪瞋痴慢疑减少。我们要深知其害，没有利益，只有害处。他有权利播放，我有权不接受，我能保持一点单纯，应该有，至少有五十年，我们不看电视、不听广播、不看报纸、不看杂志，对这些外缘统统拒绝了。每天天下太平，我住的这个小区太平，不出事情。外面世界於我不相干，距离远了。每天所看的是圣贤的典籍、大乘经本，每天看这些，每天不离开佛菩萨，不离开圣贤。朋友往来，也都是来问道的，好！没有杂心闲话，没有这些，没有是非人我，身心清净，长养慈悲。我们所求的、所学的、所干的，就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，我们所修的是看破、放下、自在、随缘、念佛。我一生过这个生活，简单，愈简单愈好，反璞归真。
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二零一二净土大经科注 （第二五六集） 2013/4/9 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0256
这是早年章嘉大师教给我的，自己只要真正发心，将自己的身心奉献给佛菩萨，你一生都是佛菩萨照顾你，我这就放心了。一生从来没有为自己想过，我要为自己想，佛菩萨就不照顾了，护法神也不照顾了。为什么？你自己会照顾自己，他就省事了。我不照顾自己，他就一定要照顾，他不照顾不行。我听大师这个教训的话我很欢喜，这一生给自己不要操心了。念念在佛法，念念可以在，有缘可以在团结宗教，真正明了宗教教育的重要，宗教教育可以化解现在社会冲突，可以化解地球的灾难，可以帮助社会恢复安定和谐，我们念念念这些。天天不离经教，一有时间读圣贤书，学经律论。世法放下了，没有时间去涉及，电影电视、报章杂志完全拒绝了。现在我手机都不要了，以前还要一个，跟外头人联络；现在年岁大，不联络了，没事，天天念佛。你们要想我的话，念佛就可以了。念佛重要！念佛是第一桩好事，没有比这个更好。你要问我学佛六十多年，你得到什么？我得到就是阿弥陀佛，终於明白这句佛号的意思。这句佛号不可思议，我明白了，所以死心塌地，这一句佛号念到底。身外的事情随缘，这个缘对正法久住有帮助，对众生离苦得乐、破迷开悟有帮助，这是我们要问的第一个条件，我可以做。第二个条件，我有没有能力做？我做这桩事情有没有障碍？如果有能力做，我可以做。如果有障碍，可以不必做；没有障碍很顺利，行，可以做。随缘而不攀缘，我们这个路子才走得正、才走得稳，不偏不邪。至於外面人批评，那是他的事情，不是我的事情，现在这个时代，民主自由、言论自由、出版自由。我们在这个里面修忍辱波罗蜜，决定不能跟人结冤仇，学吃亏，学忍让。古人跟我们讲，「吃亏是福」、「难得糊涂」，它非常有道理，这是古大德成功经验之谈，这些都是我们重要的学处。
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二零一二净土大经科注 （第一０一集） 2013/1/1 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0101
「又《论注》曰：闻阿弥陀如来至德名号、说法音声，如上种种口业系缚皆得解脱，入如来家毕竟得平等口业。」这是《往生论》注解，昙鸾法师说的。这是古代净宗的一位大德，可惜后来的人没有把他选作净宗祖师，他确确实实有资格做一代祖师。闻阿弥陀如来，就是南无阿弥陀佛，这是弥陀「至德名号」，这四个字非常重要，这个德包括弥陀的性德以及修德，性德、修德都达到究竟圆满，所以称之为至德。於是我们能体会到，世出世间一切法，佛菩萨祖师大德常常教导我们要断恶修善、要积功累德。恶怎么断，善怎么修，功德如何积累，几个人知道？我们净宗同学，如果常年听经，不要说多，就是最近这三年，能够听《大经演义》、《大经科注》，对於至德名号应该理解，就是这一句阿弥陀佛。你念六个字可以，南无阿弥陀佛，念四个字也行。断恶，就用一句名号，念这句名号无恶不断；众善奉行，也这一句佛号，这一句佛号无善不包，都包括在这名号当中；积功累德，还是这一句名号，一句名号全包了，到哪里去找！这么简单，这么容易，消无量劫的罪业，修究竟圆满的善法，累积像阿弥陀佛一样的无量无边的功德，性德、修德都这一句名号，为什么不肯念？干什么样的好事都不如念一句阿弥陀佛，这还得了！没有比这个更殊胜的名号。一句名号，不但统摄释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教、修行证果的法门，都不能超越，乃至十方三世一切诸佛如来所学、所修、所证，无论是性德是修德也不出这一句名号，这一句名号真正不可思议的功德。在我们这个世间，我们这个世间人福报不够，不能一天到晚二十四小时不中断的听闻。到极乐世界就办到了，极乐世界一切时一切处你都能听到这句佛号，这句佛号在极乐世界永远没有中断。佛无量寿，名号无量寿，众生听闻无量寿，所以那个地方成佛容易、成佛快。把这个摆在第一，至德名号。
我们这个世界，现代的人有福，六十年前的人比不上现在人，现在有随身听。六十年前录音机发明了，外国有，中国没有，很少，不普遍。现代的随身听，那个机器很小，像手机那么大，这一句佛号昼夜二十四小时不停的在念；你怕吵到别人，用耳机来听，彷佛就在极乐世界。你什么时候能这一句佛号听出味道出来，把那个欢喜心听出来，法喜充满，你就得受用。开始听，因为习惯还没转过来，可能听得厌烦。听久了，慢慢契入境界，会生欢喜心。功夫真正得力了，是欲罢不能，这个佛号不能中断。就好像我们身心的养分，我们吸收养分，在哪里吸收？在弥陀名号里头吸收。现在可以做到。我们这一部《无量寿经》，一千二百个小时，就在一个小机器里头，你让它播放，它可以不间断，每天把电充足，它可以不间断。无论听经、念佛，都可以达到极乐世界相似的境界，对念佛人大有好处，在这样的环境里头，哪有不往生的道理！在这里给你说真话，经、注给我们做证明，没有比这个方法更好的办法，没有了，这个方法超过八万四千法门，超过无量法门。有幸这一生遇到，真不可思议，遇到希望我们真正抓到。
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二零一二净土大经科注 （第三九六集） 2013/8/17 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0396
日期:2013/9/23 10:39:00
仁焕法师：如何理解净土法门