净土法门法师：无见顶相

   日期:2013/11/27 20:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师：无见顶相

我们看最后，三十二「顶肉髻成相」。佛的头顶有肉高起来一块，好像髻一样，头发挽的髻一样，也叫「无见顶相」。《楞严经》上有提到，菩萨想看佛顶，用神通升到高空，结果佛的肉髻放光，看不见。所以叫无见顶相。「谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故」，二乘声闻、缘觉，权教菩萨，没有见性的菩萨都见不到。

这个相「系由教人受持十善法，自亦受持，而感得之相」。所以，三十二相我们学完了，最后结归在一切善法，一切善法的代表就是十善业道，世出世间无量无边的善法，没有超过十善业道。所以菩萨把十善业道展开，八万四千细行，就是说展开来变成八万四千善法；小乘人展开来三千威仪，这个十条变成三千条的善法。我们就晓得，原来十善每一条都含摄无量无边的善法，一切善法离不开这个十条。

下面还有个批注，「于无量世，头顶礼拜一切圣贤、师长、父母，尊重赞叹，恭敬供养，得无见顶相」。「于无量世，供养师长、诸佛菩萨，顶头礼拜，破骄慢故，得无见顶相」。这一句里头最重要的两句话，是恭敬供养、破骄慢故。恭敬供养是依教修行，不是别的。

诸供养中法供养为最，法供养当中第一条就是如教修行，这真供养。破骄慢，骄慢是菩萨最大的障碍，不但出世间法，世间法也不例外。孔子教的是世间法，他教人「傲不可长」。人有没有骄慢？有，人人都有，你要说你没有，你成佛了。什么人没有？明心见性的人没有；没有明心见性，都有。

文摘恭录—净土大经科注（第一四七集）2011/1/19　檔名：02-037-0147