净土法门法师：修戒定慧，从礼律下手

   日期:2013/12/31 21:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

摘自净土法门法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　‘弘崇礼律’，“弘”是弘扬。教导的标准，世出世间都是从规矩、境界着手，所以出家人尊崇戒律，在家人尊崇礼义。礼主和，律主严，要宽严得中，太宽了不行，太严了也不行，这里面调和。“崇”是崇尚，特别是教初学。我们佛法的教学，因戒得定，因定开慧，从哪里下手？确实从礼律下手。我们今天学佛最大的困难、最大的障碍，我们没有基础，从小没有人教，养成许多恶习气很难改过来。所以古人常说，“教子婴孩，教妇初来”，有道理。教一个人什么时候教？婴孩的时候。中国古时候天分好的，三、四岁就教他，稍微差一点的六、七岁，这一定就上学了。第一部书念什么？念《弟子规》、念《三字经》，我们没有在这上下功夫。出家人初出家教什么？沙弥律仪、五戒十善，从这里学起。在家信众初学佛从五戒十善，出家人从沙弥律仪。现在我们想想，在家出家、世法佛法，根都疏忽了，没有人教了，典籍还在。

　　我们过去年轻时候追随李炳南老居士，因为那时候我们都是在家的身分，都是在家居士，他老人家教导我们修学的，特别注重《五种遗规》，前清陈弘谋居士编的。《五种仪规》里面又特别着重童蒙的养正，他头一篇是“童蒙养正”，我们从这地方学了一点点，那时候都已经将近三十岁了，这些东西从前都是五六岁小朋友学的，我们到三十岁的时候才读这书，老师常讲亡羊补牢还不算晚。所以我现在在澳洲教导我们这些十几位、将近二十位出家人，我第一门功课是什么？就是《弟子规》，我要求每一个人能背、能讲、能行，你有没有做到？接着就是《三字经》。佛法建立在儒家的基础上，如果不用儒家的基础那就得用小乘。现在大家也不讲求小乘经论，如果离开儒、离开小乘，大乘就落空了。

　　我们学大乘一定要先把小乘或者是儒家的基础的根扎稳，先把地基打好然后才有前途。起心动念、言语造作有一个标准，大家都遵守圣贤的标准，这个标准不是我订的，也不是同学们自己拟订一个公约、什么规矩，那个毛病多，我们还是用圣贤人的标准。圣贤人毕竟是过来人，这些典籍流传了千百年，它如果里头有问题早就被淘汰掉了，千百年的人都用这个教科书，都用这个教学，我们就能够肯定它的价值。我们自己没有智慧，从哪里看？看它流传时间之久，流传面的广大，那么多人看过，这么多年代的人都读这个，这大概总算不错了！现在人编得再好，没有经过考验。我们必须要找禁得起考验的这些典籍，我们学它才放心。