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 道证法师:听闻佛法,不是收集资料吸取常识,而是当下修戒定慧


   日期:2020/1/19 9:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  听闻佛法并不是在收集一些资料,吸取一些佛学常识,而是当下在修戒、定、慧。

  怎么说当下修戒定慧呢?

  在听闻的当下,规规矩矩,恭恭敬敬,遵守律仪,就是戒;在听闻当下,收摄身心,专注于闻,心不散乱,就是定;在听闻中,安安定定,把佛的话一字一句听得清清楚楚、明明白白,当下就和佛的智慧相应,就是慧。

  所以会听法的人,在听闻中戒、定、慧三学都总修了。不会听法的人,在听闻中尽在打妄想,想自己的凡夫意见。虽然可以批评法师批评得头头是道,结果是把自己戒、定、慧三学的功德全破坏光了。听了一辈子的佛法,到头来只有增加妄想和憍慢。

  为我们讲佛法的人就等于是指月亮给我们看,我们只要顺着他的手指头,真的去看到月亮就好了。如果不看月亮,反倒批评手指头是好看啊、难看啊!是太肥啊、太瘦啊!是合我的意、不合我的意啊!这就是最颠倒迷惑的人。佛说这种人不但分不清楚手指头和月亮,而且根本就分不清楚明和暗。我们听佛法要把握目标,必须顺着手指头去看月亮;不要自甘堕落,做这种颠倒迷惑的人。

  很多人听佛法是去担任讲评的工作。专门讲评法师讲得好听或难听,这就是在批评手指头好看或难看。嫌法师讲得太繁、太多了,或是太简单、太少了;就是在批评手指头太肥、太瘦。总之,都在批评手指头合我的意、不合我的意。批评得根本忘了自己还没有看到月亮,就迷在手指头当中。 现在听佛法的人愿意做学生的很少,自己封做「师公」的人很多。什么叫做自己封做师公呢?认为自己有资格批评法师好坏,不是自己封做师公吗?我们听佛法,不要还没有得到佛法的利益,就先犯戒。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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