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 净土法门法师:学佛最怕学成佛呆子


   日期:2014/1/9 12:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 演【清水现前,名为初伏客尘烦恼。】

  这正是《金刚经》上所讲的「降伏其心」,降伏其心要用甚深的禅定。禅定,诸位不要被这个名词迷惑了,以为禅定大概要盘腿面壁;很多人不能真正了解名相的含义。所以学禅,《六祖坛经》是中国禅宗最高的指导原则。《坛经》里面说:不取相叫「禅」,不动心叫「定」。无论在什么境界,六根接触六尘境界,你不著相就叫做「禅」;不起心、不动念叫做「定」。由此可知,要不要打坐没什么大关系,真正高明的定没有迹相,行住坐卧都是禅定,嬉笑怒骂也是禅定,哪有那么呆呆板板的!佛法是活活泼泼的。释迦牟尼佛与华严会上诸菩萨,哪一个不是活活泼泼的?所以学佛最怕学成佛呆子,这个事情麻烦!念书念成书呆子,学佛学成佛呆子,这个错了。

阿弥陀经疏钞演义  (第十八集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0018


  本经后面世尊给我们讲出三忍,第一个是音响忍,第二个是柔顺忍,第三个是无生法忍,这是本经上讲的。在《仁王经》里面,他也是用忍来说明菩萨的果证。他把它分作五种,这个五种,《仁王经》上第一个是「伏忍」,降伏,就是能够把我们的妄想执著控制住,并没有断,有能力把它伏住。在我们念佛法门也讲求这个,我们讲伏烦恼,没有断。用什么伏?用这一句佛号把我们的妄念伏住,能够伏住,这叫功夫成片,这是带业往生基本的条件。

  这一句佛号如果念的得力,得力就是能把烦恼控制住,不让它发作,这个就有能力了。如果佛号虽然念,还是控制不住,喜怒哀乐都控制不住,这个虽念,没有功夫。能不能往生?靠不住。所以要真正靠得住的,喜怒哀乐这一句佛号能控制,确确实实心地是平静的。

  但是诸位要晓得,是心地平静,不是说面孔平静。你在家里念佛,一天到晚笑容都没有了,你的家人看到你这个面孔,都奇奇怪怪的,这一家就不和了。那要怎么办?恒顺众生。家人欢喜,你也欢喜;你也欢喜,心清净不要说面孔欢喜,里面也欢喜;面孔忧愁,里头也忧愁,那就坏了,那就不行。这个要知道,面孔是唱戏的,表演的,没关系,怎么变化都没关系;里面不能动,里面一动就坏了。

  所以诸佛菩萨喜怒哀乐都是教学,都是教化众生。释迦牟尼佛有的时候笑,一样快乐;有的时候板起面孔也会骂人,但是内心里头确确实实是清净平等的,绝对没有被外境影响,这些地方我们要学。佛法是活活泼泼,不是死呆板的;死呆板的,那就学成佛呆子了。念书叫书呆子,学佛学成佛呆子,这个不会受欢迎的。这个要知道,伏忍是内心清净,决不动摇,这是真的。

无量寿经  (第二十九集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0029


 



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