净土法门法师：新春点灯祈福开示

   日期:2014/5/12 18:39:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　诸位法师，诸位大德，诸位同学，大家早晨好。这些年来我们都在谈传统文化，传统文化是什么？它在哪里？其实我们老祖宗所说的、古圣先贤所说的、佛菩萨所说的都在我们面前，而且我们每个人都曾经经历过。我在经典分享的时候很多次的告诉大家，「人生百日，体露真常」，那是圣贤所说的最高的境界。可见得它距离我们不远，而且本来就是的。现在变质了，怎么变质的？学坏了，没有学到好样子，学坏了。

　　小孩到这个世间来，跟父母有缘。佛在经典上告诉我们，父子的关系有四种缘，就是儿女跟父母。第一种报恩的，过去这个孩子受过你的恩惠，他来报恩，这个小孩肯定是孝子贤孙。第二种是报怨的，过去生中你伤害他，他来报仇的，他长大了，一定会把你搞得家破人亡，叫败家子。第三种是讨债的，过去你欠他的财物他来讨还，还清了就没事，没有父子之情。第四种是还债的，是这个小孩欠父母的债，欠得多，在物质供养上就很丰厚；欠得少，大概勉强让你维持生活就可以了，甚至於对待父母还不如对待一个佣人，有这种情形。不是这四种关系，不会到一家来。把这个关系扩大，亲戚、朋友，跟这个世间一切人往来，都超不过这四个范围。

　　佛把这个事实真相说出来，含义很深。我们怎么办？怨恨要化解，财物要还清，这是应该的，更重要的就是要好好的教化他、爱护他。真正的爱护是教诲；爱他不教他，他没有智慧、没有能力辨别是非善恶，那一生所造的不善业，父母要背责任，为什么？你没教他。结成往后的因缘，冤冤相报，没完没了。这不是一生一世的事情，生生世世，这麻烦可大了。不学佛不知道，不知道到哪一生、哪一劫才能了！学佛之后明白了。那这一生来到这个世间干什么？是来还债的，是来报恩的，对父母之恩、对於世间人之恩、对一切万物之恩，用报恩心来对待。不怕吃亏，不怕上当，古人所谓「吃亏是福」，这句话非常有道理。千万不要占人便宜，占人便宜是过失，是造罪业。吃亏是福，为什么？消业障，业障消完了，你的福报就现前。福报还没有现前，换句话说，业障还没有消得干净，消干净了福报肯定现前。这个里头有大学问。

　　小孩到你家来，在出生第一个一百天，也就是三个月，你看这个小孩非常天真，他流露出来的，你看他的笑容、看他的动作，他对於父母的爱，那是真的。这与义理没有关系，这是天性的反应，也就是老祖宗所说的人性本善，这个时候完全是自性的反应。他没有烦恼，他没有习气，他没有忧虑，他没有牵挂，所以天真的反应。他不认识谁是他的父亲，谁是他的母亲，他不认生，任何一个人去逗他，你看他都开心，他都表现得那么完善，真善美慧确实可以看到。到他认识谁是爸爸、谁是妈妈，他已经被染污了，他有执著、他有分别心了，被染污了。中国古圣先贤的教育，圣贤人提倡的，每个人本质都是圣贤，本质都是诸佛如来，所以佛在大乘经上常说，「一切众生本来是佛」。你看看一百天的小孩他是不是佛？真的，一点都不假，真的是圣贤，大圣大贤，无过於如是。就是佛法讲的不分别不执著、不起心不动念，显露出来的是真常，常是永恒不变，自性的真常。这个百日，我们所看到的就是《三字经》前面两句话，「人之初，性本善」，性本善在这里看到了。到他接受染污，他有分别心了，他有执著心了，谁是他的妈妈，谁是他的爸爸，爸爸妈妈抱他他欢喜，生人抱他他拒绝，天真没有了，习染当家，就变坏了。

　　古圣先贤的教育，他就著重在这一点，如何教他变的速度减慢，最好减到什么程度？减到一千天。你看由一百天保持到一千天，一千天是三岁，这叫扎根教育。谁负责任？母亲负责任，母亲太伟大了。这个根是佛菩萨的根、是圣贤的根，母亲要把他看住，小孩看住，一切负面的、不善的不能让孩子看到，不能让小孩听到，不能让小孩接触到。古时候历史上有记载的，做得最好的、最成功的，周家的三太，周朝开国的时候，文王的祖母太姜、文王的妈妈太妊、文王的夫人太姒，三个太。所以现在先生称妻子为太太，太太两个字从哪来的？从这来的。太太是圣人之母，你看看文王的夫人太姒，太姒生武王、生周公，文武周公是周家的三圣，开国是圣人。

　　从什么时候开始教？从怀孕，叫胎教。怀孕之后，小孩虽然还没出世，他能感受到他母亲的思想、行为，都能感受到。所以这怀孕十个月决定没有负面的思想，起心动念纯正，与德目相应，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，与这个相应，言语相应、动作相应，影响胎儿，胎儿秉父母的正气，这个小孩生下来很好养。生下来之后，就是负面的不能让孩子接触到，他所看到的、听到的、接触到的都是伦常道德。父母在孩子面前都要守礼，一举一动与礼法不能违背，为什么？孩子在那里看，他在那里学习。千万不要以为孩子很小，不懂事，错了，非常灵敏，他没有出生他就在感受、就在学习。这父母之恩。一千天的教诲，所以三岁他就有能力辨别是非邪正，正面的、善的他接近，负面的、不善的他自动会拒绝。古人有一句谚语说，「三岁看八十」，三岁扎的根八十岁不会改变，根深蒂固。这个教育现在没有了，所以现在小孩不好教，父母教不了儿女，老师教不了学生，什么原因？根疏忽了。

　　中国古代大家庭制度，家庭就是社会。诸位看过《红楼梦》的小说，那是描写一个家庭，也是代表中国古时候的大家庭。《红楼梦》描绘的大家庭由兴到衰，这个里面有很深的哲理在里头，看你怎么看法，你要用哲学的眼光去看会开智慧，懂得怎样兴旺，怎样做它就衰败，里面有兴衰的智慧学问在其中。所以教育是从怀孕时候开始、胎教开始，母亲把孩子教成圣人、教成贤人，大功德！没有比这个功德更大了。所以从前的妇女，最大的任务就是为国家民族培养圣人。国家有圣君、有贤相，一国人之福，天下人之福。现在年轻的妇女没有这个认识，没有这个认知，她可以能够主宰宇宙，把这样大的权力舍弃掉了，去争那些小利，要到社会上跟男子一样去争名逐利，真可惜！没有贤妻就没有良母，没有良母就没有下一代。今天社会为什么会这么乱？原因我们很清楚，能理解，不是没有原因。

　　今天我们来学习传统文化，这是汤恩比带头的，希望用中国传统文化来救国家、救全世界。不但人说，鬼也说，这个鬼话是可以相信的。谁说的？唐太宗说的，唐太宗附体告诉我，《群书治要》可以救中国，可以救全世界。这鬼话，这鬼话可以相信，不是胡说的，说得很有道理。要有人才行，至少要有像唐太宗这样的人。唐太宗不是圣人，算得上是个贤人、是个明君，他不糊涂。他生长的那个时代，隋朝末年，隋炀帝无道，这昏君，社会动乱。他也参加这个动荡的社会，夺取政权，确实把当时起义的这些群雄打败了，最后他请他的爸爸做皇帝，唐高祖。那时候他自己大概二十才出头，他是十六岁领著军队参加战争。二十七岁，他父亲把皇帝位子让给他，自己称太上皇。二十七岁，读书不多，唐朝统一了，这么大的国家、这么多的人口，怎么管理？就想到古圣先贤的教训。下令给魏徵，成立一个小组，在古典里面去搜集，修身、齐家、治国、平天下。平天下的平字是平等对待、和睦相处，这是讲这个世界上国与国之间要做到平等对待、和睦相处，这叫平天下。古籍里面确实，说到这些地方的很多很多的资料，费了不少年的时间，写成这部《群书治要》，五十多万字。这是他治国的宝典，这个编辑成功之后，唐太宗手不释卷，贞观之治，大唐盛世，所依据的教诲就是这部书。

　　那个时候印刷术没发明，书都是手抄本，所以流通的分量不多。唐朝亡国之后，这部书没有了，我们在《二十五史》里头、《艺文志》里面没有这个书目，《唐书》没有，《宋史》也没有，元明清史上都没有记载。这个书到哪里去了？以后知道，那个时候日本、韩国、越南到中国来留学的学生非常之多，特别是出家人，他们回国之后把这些好东西带回去了。这在中国失传，失传了整整一千年。到乾隆传位给他儿子嘉庆，乾隆也做了太上皇，日本国对中国新皇帝登基送的礼物，那时候叫进贡，这个礼物里头有一部《群书治要》。在那个时候送来，我们有理由相信，大家不重视它。为什么？清朝的盛世，康熙、雍正、乾隆跟嘉庆前面一段是清朝鼎盛的时代，超过唐太宗，所以大家对这个东西不重视。可是到了民国初年，这个书被一般学术界的发现了，认为这是宝。商务印书馆印过两次，在那个时代，这九十多年前，依照日本的原书翻印的，我们得到一本。我是知道唐太宗有这部书，没看过，听说。我在讲经的时候跟大家报告，说有这么一样东西，没有想到真有有心人，听到我说的记下来，到处替我找，找到了。找到两部，都是商务印书馆出版的，一套是原书，日本的原书翻印的，另外一套铅字排字，在《国学丛书》里头有这部书。寄给我，我一看如获至宝，对於传统文化的复兴有了信心。真正是祖宗加持，让这本书没有失传。我赶快交给我们台湾世界书局印一万套，赠送给全世界大学图书馆、国家图书馆去收藏，就不会失传了，我们的目的是保存这部典籍。

　　这部书真的像唐太宗所说的，能救中国、能救全世界。从哪里做起？就是要从家教开始，这比什么都重要，不能不重视家教。但是家没有了，二战之前有，中国还有大家庭，战争结束之后没有了。我们现在在地图上看到，看大陆地图，你就看乡村，这是王村，那是张村，那是李家村，那是什么？就是一个家庭，一个村庄就是一家。现在没有了，这怎么办？中国传统文化的特色是家庭、是家教，这是欧洲一些学者他们都承认，这是东方的特色，文化的特色。家对於中国几千年的贡献，让中国这个族群团结，没有在地球上消失掉，家的功是第一功。古时候家庭负责教育，教育不是国家办的，是私人办的，就是家庭的子弟学校，我们叫它做私塾。这是家庭的大事，我家后代有没有贤人、君子出现全靠教育。

　　第二个家庭的特色是养老。落叶归根，你在外面工作，到退休的年龄回家养老，养老是人生最幸福的一个阶段，享福，真享福！中国小孩不享福，小孩是严加管教，没有自由，一举一动都要合乎礼仪，要守礼，教得很严。中年服务於社会，贡献给社会，但是所得的利益是家庭的，要奉献给家庭。到自己退休，放下工作了，回家去养老，享受天伦之乐，你什么都不要操心，家里有管家的。这个制度好。你看现在的社会，老人多可怜，老人走向养老院，儿女不再照顾老人，等於说老了，一切都没有了，真可怜。在老人院里头确确实实，说得不好听的话就是坐吃等死，这是多么悲惨！哪有古时候人，老人是受一家人的尊重、尊敬，在社会上也是受到社会大众的尊敬。老人、长者没有人不敬重的，没有人不照顾的，不认识，遇到老人也非常亲切照顾他。现在社会上没有了，所以这个社会很可怜。学佛还稍微好一点，要真学佛，广结善缘，走到哪里有年轻人照顾你。你要不照顾人，老的时候没人照顾你，你就可怜了。

　　所以我在这么多年来常常想到说企业家，社会上常谈企业家，我就想到如何能让企业继承中国传统的家道、家规、家学、家业，我就想到这个。如果企业能够承担，把中国古代这个家的文化继承下来，企业要照顾所有员工的儿女（小孩），要办企业的子弟学校。自己办学校跟国家办学校不一样，自己办学校全心关注，一定要把孩子教好。学校，他只把课程教完就算了，他对这个，他没有这种使命感，没有责任感。所以家办跟别人办不一样。办子弟学校应该从幼儿园办到高中，大学可以上国家的学校，这样能够把伦理道德观念完全承传下去。另外，一定要办养老院，不对外的，是我公司所有员工，所有员工的老人都是我们的长辈，我们养老院专门养他们。把学校跟养老院结合在一起，让他天天可以看到他自己的后代，后代的学习，所以是享受天伦之乐。

　　如果企业真正能够继承中国传统，我相信中国这个国家民族还可以兴旺一千年，千年太平盛世可以出现，不是不能出现。我说如果能有二十个企业家带头，真正做出榜样出来，我们相信每个企业家都会跟进，中国大家庭又会出现了。过去的大家庭是血缘的关系，现在大家庭是道义的关系。企业老板是大家长，所有员工是兄弟姐妹，他们的父母就是自己的父母，他们的儿女就是自己的儿女，这样的真诚心去做，能做得出来。我知道大陆现在好像有四、五个企业在做实验了，我希望他们扩展能到二十个，会影响全国，也会影响全世界。要把伦理，五伦、五常、四维、八德，把佛家的三福、六和、三学、六度、普贤十愿都能够落实到生活当中，落实到工作里面，落实到处事待人接物，这个时候中国文化对全世界的贡献，我相信全世界的人都能感受到，知道这个东西好。

　　所以我们在国外都说中国传统文化，我们说是祖先，古圣先贤、祖先留下来的人类共同的文化。它保存在哪里？保存在中国《四库全书》里面。於是我就带全套的《四库全书》，应该不会失传了，我们流通有相当的分量。《四库全书》的钥匙是什么？是汉字、是文言文。一定要学汉字，一定要学文言文，《四库全书》老祖宗留给你智慧的珍宝，你一生取之不尽、用之不竭，钥匙要拿到。难不难？不难。我在欧洲考察，我访问过法兰西的汉学研究所，伦敦的牛津大学、剑桥大学、伦敦大学，访问他们的汉学系，跟他们的同学、教授们交流。我问他，他们都是读中国古书，用中国古籍写博士论文，我说你们学中国文言文用了多少时间？告诉我三年。外国人完全没有中国文化底蕴，三年他就能看得懂《四库全书》，可见得不难，我们中国人要去学，我想顶多两年就够了。不要害怕，不难！看看民国初年小朋友写的作文，多大年岁？八、九岁，现在大学生都写不出来。他为什么能写得那么好？天天教，天天读、天天教。这个我们不能不知道。所以除了伦理道德的修养，还要在汉字、文言文上下功夫，我们才能真正继承老祖宗的智慧、学术，再展开来帮助社会、帮助国家、帮助全世界。我们希望全世界所有在搞汉学的，现在汉学热，都能有一个方向、一个目标，做出成绩来给大家看。好，我这个时间到了，谢谢大家。 

资料恭摘:净土法门法师专集网站
新春点灯祈福开示　　（共一集）　　2014/2/11　　台湾台北内湖华藏世界活动中心　　档名：32-048-0001