|
||||||||
|
||||||||
|
方海权:念佛必须懂得发救渡众生之心 |
||
|
||
方海权:念佛必须懂得发救渡众生之心 ——摘自《人生改造命运要义》书籍 修行净土法门之人,应该有决定不怀疑的心理,不必要追求是否有感应,是否有效验。尽管是举世之人都说没有效验,我们也不要生一念的疑心。如若修行如法而无有应验,即十方如来是诳语者。然而,释迦牟尼佛所说的三藏十二部经皆是真语、实语、不诳语。 现今之人多数空口谈谈而以,不重视实践。学习净业之人应当道理与事相并修,而且更要重视事修,念阿弥陀佛的名号为修持妙方。一个明理之人,他会以事修来印证自身的明理。所以祖师说:终日事持,即终日理持,久而即能心与佛合。 念佛必须懂得发救渡众生之心,心为修持之主。心倘若有利益大众的愿望,念一句阿弥陀佛、做一件善事,其功德是无量无边无数。况且以清净的身口意三业,来念佛利益大众为要事,更加是不可思议。 我们的心若只求自利,不愿意利人。所行所做的事虽然很多,而得到的功德切很少。况且或有再加损人害人的含意,或有自玄自夸之意。即所念的佛号,所做的善事也并非全无功德。只是百千万亿分中,只能得一分半分而以。而恶的念头有大过失,将来恶报也复不少。故此修行之人,皆必须善于发心,才能得到好处。 |