钟茂森：因果轮回的科学证明

   日期:2014/7/12 16:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　“因果轮回的科学证明”是钟茂森博士2006年在香港的演讲，为期四天，分别从五个方面介绍了现代欧美学者专家在灵魂学与轮回学研究领域的科研成果，主要包括：一是对灵魂存在的研究，二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，三是用催眠的方法帮助回忆前世的研究，四是对不同维次空间生命的研究，五是特异功能者对轮回的促进研究。西方医学界和科学界通过大量真实详备的案例，证明灵魂与轮回确实存在，而且在无尽的轮回中始终受因果和业力的支配，正所谓善恶果报，如影随形;宇宙万物，唯是一心，心净则土净，只有至诚念佛，往生净土，才是解脱轮回、离苦得乐的上上策。

　　【作者简介】 钟茂森博士一九七三年生于中国广州市。 一九九五年获中国广州中山大学经济学学士学位。一九九七年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位。一九九九年获美国路易斯安娜州理工大学金融博士学位。曾在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年。 二00三年担任澳大利亚昆士兰大学商学院博士生导师、副教授。兼任中国广州中山大学客座教授、美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。多次获颁世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。现任澳大利亚净宗学院副院长。 负责澳洲国家项目研究工作。 并担任释净空教授英语翻译和助理。 多次应邀出席世界各国有关教育与和平的会议，并在世界各地以中、英、粤语专题演讲，深获好评。

　　开 篇

　　尊敬的女士们、先生们，大家好!

　　很荣幸跟诸位一起探讨有关宇宙人生真相的问题，我讲的题目是《因果轮回的科学证明》。

　　生死事大，有生就有死，每个人都无法避免。所以，自古以来人类就一直在探索：生从何处来，死往何处去?生死到底是怎么回事?能不能超越生死轮回?这些问题人类已经探索了几千年，东西方的圣哲对此都有深入细致的讨论。三千多年前，释迦牟尼佛就已经对生死轮回的真相做了深入细致的探讨，给出至善圆满的回答。中国古代的圣人孔子也说过“未知生，焉知死”， “未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而远之”……他对做人处世的道理讲述得很多，而对死亡和鬼神的道理讲得很少，因为儒家是入世的。但是他也承认有鬼神和轮回，孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”，所谓“游魂”是指死后还没有投胎之前的状况(俗称灵魂、佛教称神识)，“精气”指父母血气结合，是投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道人不是死了之后就什么都没有，而是会去投胎转世的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，也多次提到人有灵魂以及灵魂离开身体的现象。不仅东西方圣哲对于轮回转世、因果报应都有很多描述、垂训和教诲，而且中外历史上，有关轮回转世的著述也非常丰富。

　　这里我给大家从中国的正史上拣出几个简单的案例，观一斑而知全豹。我们先不谈中国的野史或者民间传说，仅是被古今帝王和国家承认的正史，上面都有很丰富的轮回记载。如《宋史》十帖三册四百四十四卷记载，唐朝的诗仙李白，转世到宋朝，名叫郭祥正。《南史梁纪》一帖三册八卷记载，南北朝时代，梁元帝的前生是一名出家人，号称眇目僧。还有天人转世来的，如《唐书》三帖二册二十七卷记载，唐代宗是神人降胎而来的。也有人转世成动物的，像《东周列国志》上有一段记载，在春秋战国时代，秦国和赵国打仗，赵国的大将赵括，他不懂用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起打败。白起竟然把赵国的四十万降兵都活埋了，造下很重的罪业，所以白起转世为畜，后堕地狱。据《东周列国志》记载：唐朝末年的某一天，突然打了个晴天霹雳，劈死了一头牛，牛肚子上有“白起”二字。历史评论家认为，白起造了重大杀业，所以生生世世轮回恶道受苦，屡遭天雷劈死的报应。这都是正史记载，真有其人。这类案例中国的历史记载很丰富。

　　正是由于古代圣哲的教诲，以及历史上丰富的记载，所以古人对于生死轮回、因果报应深信不疑，视为常识;可是现代人，自以为有了科学知识，就不相信有因果轮回，认为这是迷信、是反科学，不符合科学精神。这或许因为科学和宗教之间有一段历史恩怨的关系。在十七世纪的欧洲，科学刚兴起，很多天文学家，通过科学的观察，提出一些与当时宗教相抵触的天文理论，例如意大利天文学家伽利略，提出地球并非宇宙的中心，这种理论被当时宗教界视为异端邪说，甚至把他终身监禁。布鲁洛也因为坚持同样的理论，而被活活烧死。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学;而现在的人迷信科学，用科学来反宗教，真是一报还一报，摆明的因果报应，你还不相信!

　　不过宗教和科学并不是对立矛盾的，就像科学之父爱因斯坦所说：“所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。”可见宗教和科学、艺术并不是对立。真理是经得起科学检验的，是不怕千锤百炼的。最近几十年来，西方科学界对轮回转世、因果报应的研究，已有深入的探讨，科学家们、医学家们用大量的案例，大量的科研成果，证明人确实有轮回，自始至终也确实受因果律的支配。我们从今天开始连续四天，给大家详细报告西方科学界对于轮回转世、因果报应的科研成果，让我们真正了解宇宙人生的真相。

　　西方国家在轮回研究领域的科研成果非常丰富，可归纳为五个方面：

　　一是对于灵魂存在的研究;

　　二是对于能够记忆前生者的立案调查研究;

　　三是用催眠法帮助回忆前世的研究;

　　四是对于不同维次空间生命的研究;

　　五是特异功能者对于轮回的促进研究。

　　我首先声明一下，这不是做科学报告，我们的主要目的是让社会大众都能够真正了解人生命的奥秘、宇宙人生的真相，所以我们尽量避免用科学的术语、医学的术语。众多的科研案例证实确实是有六道轮回，而且轮回当中始终贯穿着因果报应。所以我们应当思考：轮回到底怎么来的?能不能超越轮回?这些都是人类面临的重大问题。希望通过讨论，加深对生死问题的理解和思考，从而对人生观及宇宙观，有全新的启发与指引。

　　一、对灵魂存在的研究

　　1、西方濒死体验研究概述

　　西方科学界对灵魂早已有深入的研究，谈到轮回转世，第一个前提就是要证明有灵魂存在，假如没有灵魂，那是甚么在轮回?所以，西方的医学，特别是精神医学、死亡医学，都证明灵魂确实存在，也就是孔子所说的”游魂”。

　　西方科学界在这个研究领域里面有一个主流的学科，叫做“濒死体验研究”(NDE, Near-Death Experience Study)，主要研究对象是一些濒死病人，就是即将临终的人。濒死病人躺在手术台上接受抢救，在昏死以后，灵魂离开身体，在体外看到种种境界，等灵魂回到身体以后，向医生们说出刚才的所见所闻，这种体验就叫濒死体验。

　　实际上，濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国著名统计机构盖洛普公司的统计，仅在美国至少有1300万至今还健在的成年人曾经有过濒死体验，如果把未成年人也算进去，那数目就更加可观。根据美国康乃狄克大学肯耐斯·瑞恩Kenneth Ring博士和他的研究小组对于濒死体验的研究，结果发现约有百分之三十五的人有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是没有濒死体验，而是因为他们有过濒死体验，但是因为昏迷、太健忘，而记不起来。

　　美国对濒死体验的研究开始得很早，一九五九年美国精神研究专家卡里斯·奥西斯Karlis Osis，分析几百份详细记录病人死亡过程体验的调查表，在一九七二年发表《死亡时刻》“At the Hour of Death”的科研报告。奥西斯总结说：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态，但仍然有一些保有坚持到最后意识的清醒者。他们说见到了来世，并能在临终前报告他们的经历。例如：见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验深具影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。”

　　在濒死体验这个研究领域有很多著名的学者，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文·莫尔斯Melvin Morse博士，美国内华达大学教授雷蒙·穆迪Raymond A.Moody博士、著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白·居伯乐·罗斯Dr Elisabeth Kübler-Ross博士、卡里斯·奥西斯博士及美国加州大学教授查尔斯·塔特等等。

　　在这个研究领域，不仅是出现了很多著名的学者，而且还在一九七八年成立了“国际濒死体验研究协会”，很多研究著作和论文也都在国际权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶刀》The Lancet和《濒死体验研究》The Journal of Near Death Studies等等，可见这个领域的发展、研究真的是方兴未艾。其中最突出的是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白·居伯乐·罗斯博士，她亲自做过的濒死体验案例就有二万多个，包括她本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开身体后又回来。她的著作有很多，在这个领域的著作包括《关于死后的生命》On Life After Death和《关于死亡与临终》On Death and Dying等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在的真相，这些著作被翻译成多国文字，畅销全世界。

　　2、濒死体验是怎么一回事

　　现在我想用美国内华达大学教授雷蒙·穆迪Raymond A. Moody博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎么一回事。

　　这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇科学著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life)，发表在一九七五年。

　　一个人临死的时候会出现什么状况?穆迪博士在这个科研报告当中作了这样的描述：当一个垂死的病人躺在手术台上面，医生给他进行抢救的时候，他感觉到自己的肉体疼痛到极点，不久他就听到医生在旁边宣告他的心脏已经停止跳动，这是医学意义上说的死亡。完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的噪音，接著他就看见前方有一条黑色的隧道，然后他很快的通过这条黑色隧道，到达隧道的另一头，这时候他发现自己已经离开了肉体，他在半空中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救……

　　有的人会看到已过世的一些亲属、朋友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到宗教神话中的一些神灵，这些神灵是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，把死者一生当中主要的事件全都给他放映出来，他看到自己这一生当中所做的一切，善的、恶的、别人看不见的的事情全部清清楚楚地摆在面前，瞬间就把他这一生过了一遍。中国古人常说“举头三尺有神明”，“人在做，天在看，暗室之中，神目如电”!即使独处暗室，人所做的事、所起的念头，神灵都观察得清清楚楚，"十手所指，十目所视"。到临终时，就像放电影一般全部重播出来，无法抵赖，所以古人说：“若要人不知，除非己莫为。”

　　然后神灵让他自我评估一下，这一生到底是善还是恶，再根据善恶去选择来世。完了之后，这些人就来到一条边界上，很显然是隔开今生与来世的边界，如果一跨过去，那就是来世。当时这些濒死的人没有跨过去，但又不想回来，因为他觉得灵魂离开肉体挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能被插满管子绑在床上，很痛苦，所以他们不愿意回来。可是寿限不到，不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量牵引着，被拉了回来，于是他就苏醒过来。医生也觉得很欣慰：“终于把病人救过来了。”他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体后看到的一幕幕情景。这便是所谓的濒死体验。

　　事实上并非每个人的濒死体验都是那么轻松自在，还有不少人在临终时见不到美好的景象，而是可怕的体验。 例如《天堂印象：一百个死后生还者的口述故事》这本医学报告里，记录了一百个病人的濒死体验。其中有一位名叫斯塔因·海德勒的德国警察局长，他平时为人残忍、自私、没有爱心，对犯人也难免会拳打脚踢，结果他临终的时候就有很可怕的经历。他说当他的灵魂离开身体以后，发现很多狰狞凶残的幽灵、鬼魂围着他，有一只幽灵还张着血盆大口扑上来咬他……这是因为他为人凶残，到临终的时候，恶报自然现前，这是自作自受的结果。可见人一生如果是心存恶念，自私、没有爱心的人，在临终的时候会有很悲惨的经历，至于死后的去处那就更可怕了。很多人觉得自己在别人看不见的时候和地方做点坏事不要紧，哪里晓得这些善恶都在心中留来印象，成为业力种子，将来必定发芽结实，自食其果。

　　3、濒死体验的研究源自东方

　　实际上，濒死体验的研究，最早起源于东方，三千多年前古印度佛教就有极其详细的描述。如大家最熟悉的《地藏菩萨本愿经》中说：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这不就是濒死体验描述吗?经里说的阎浮提，就是指地球上的人，就算是善人，临命终时都会见到一些恶道鬼神，这些恶道鬼神不是别人，都是你过去生中的冤亲债主，在你临命终时变成家亲眷属，把你勾引到恶道去讨债、报复。善人尚且如此，至于恶人，那结局就更加可怕可悲了。一生如果没有爱心，自私自利，总是想自己，不肯帮助别人的人，到临终的时候可就悲惨了!所以佛经里常常提醒我们，要断恶修善，洗心易行，改变不良的行为、念头、习气，放下自私自利的思想，这样，临终时才能看到美好的景象，来世的处境也会更好。

　　佛教对于如何处理临终时候的情景，有很好的解决方法，比如人们在临终时候念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨等名号，因为佛菩萨是宇宙中最完美、最神圣的生命形式。包括宗教里所讲的那些神灵，都能够帮助人心得到安慰，都能够帮助消除那些可怕的景象。所以现在西方国家对濒死体验的研究成果，重新证实佛教所说的宇宙人生真相。

　　4、灵魂出体的科学实验

　　世界上第一位用科学实验方法证明人有灵魂，灵魂能够出体观察的是英国医生山姆·帕尼尔Sam Parnia博士。他的实验其实很简单，他在医院里对一百多位濒死病人作过研究。当病人推入手术室抢救的时候，医生事先在手术室的天花板上吊一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西，这个病人在手术台上绝对无法看到里面的东西。在一百多位昏死的病人中，有七位被抢救过来后，都能够准确说出盘子里的东西。这样只有一种可能，就是病人的灵魂离开身体，从病床飘到天花板上，才能看到盘子里的东西。这个实验虽然简单，但却是第一次使用科学方法证实人确实是有灵魂，而且灵魂是在肉体死亡后依然存在，甚至可能回来使肉体复活，而不是死了以后什么都没有了，所谓“人死如灯灭”，是一种彻头彻尾的谬论。

　　无独有偶，美国加州大学教授查尔斯·塔特Charles Tart博士也是采用科学实验方法，证实了人有灵魂，且灵魂可以出体。不同的是，他研究的对象不是垂死的病人，而是健康的活人，他们都有灵魂出体的本事。如塔特博士在实验室里，对一位自称能灵魂出体的妇女进行实验，他们约好灵魂出体后所做的事情。塔特博士用计算机随便打印一个五位数的数字，再把纸条放在一个约两公尺高的架子上。除非灵魂出体，否则她无法看到纸上写的甚么。然后请她灵魂出体，等灵魂回来后，看她能否说出纸上所写的随机数字，结果她每次都能准确地把数字说出来。

　　如果学过一点数学的概率论就会明白，能够猜中计算机打印的五位随机数字，概率是十万分之一;换句话说，做十万次这种实验，她才有一次能够猜中。结果这个妇女每次都能够猜中，证明她不是猜出来的，灵魂确实能够跑出身体，飘到上面看到这些数字并记下来，回来后把它说出来。

　　5、魂救遇难船

　　我给大家讲一个真实故事，这个故事早在1860年记录在欧洲的一本书《走在灵界的边缘上》(Footfalls On The Boundary Of Another World, by Robert Dale Owen, Philadelphia: Lippincott 1860)， 后来又被转载到英国人史都尔·哈尔写的《内在自我的秘密》(Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992))。这本书一九九二年在伦敦出版。这个“魂救遇难船”的事情发生在一八二八年，一艘来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的商船，在大海中航行六个星期的时候，那一天天气晴朗，船长克拉克离开办公室到甲板上观察气候，大副罗伯特·布鲁斯来到船长办公室，开门一看，发现里面坐着一个陌生人，正在船长的办公桌上写字。听见大副进来，这个人就慢慢的转过身来，一副呆若木鸡的样子，大副觉得毛骨悚然，心里很害怕，就赶紧转身跑到甲板上，向船长报告情况。

　　克拉克船长一听：“什么，陌生人?我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜，怎么可能有陌生人?”于是马上跟大副回到船长办公室，打开门一看，空无人影。船长说你开什么玩笑?大副说没开玩笑啊，我发誓真的见到一个人，他还在你的桌子上写字呢。结果发现桌子上真的有张字纸，上面写着一行字：“向西北方行驶。”

　　克拉克船长觉得很诡异，就让大副写下这几个字，对照笔迹，不是大副写的，之后他让全体船员集合，每个人都写下这几个字，结果没有一个人的字体跟纸条上的字体一样。他们又把船从头搜到尾，也没有发现陌生人。船长想这个事情很蹊跷，幸好他们这艘船行驶的方向差不多，即使绕道向西北方向行驶，只花三个多小时。船长想看看事情的原委，于是下令向西北方向航行。大概走了三个小时，突然发现前方有一座冰山，冰山脚下有一艘遇难的船，船上有很多人正在呼喊求救。船长赶紧派出救生艇，把这艘遇难船上的人全部救上来。这些人被救上来后，大副看见里面就有刚才邂逅的陌生人。船长就把这个人叫到跟前，让他写一行字，"向西北方向行驶"，一对照笔迹，跟船长办公室的那张字条笔迹一模一样!

　　船长很惊奇，就问这个人，你记不记得刚才发生了什么事情?你到过我们这个船上吗?这个人什么都想不起来，他说唯一跟这个事情相关的，就是我们这个船被冰山冰住以后，我觉得很累，就躺在床上打了个盹，睡着了，睡着以后就梦到自己到了另外一艘商船上去求救。我醒了以后就跟船员们说，刚才我梦到有一艘商船来救咱们，请大家不要紧张。而且我还跟大家讲这艘商船是什么模样。所以当三个小时后这艘商船出现在遇难船的面前时，大家都非常激动，不断的欢呼，因为这艘船与他醒后所描述的船完全相同。这个案例有点离奇，但却是真实的。(注：这个故事发表于1860年罗伯特·戴尔·欧文的《走在灵界的边缘上》，是由克拉克船长亲自向作者欧文讲述的。船长说，布鲁斯大副是“他一生中所见过的最真诚，最直爽的一个人。我用生命来保证他没有说谎。” )

　　这证明什么?人的灵魂离开身体以后可以自由工作，甚至还留下笔记。这张笔记就是科学的证据，证明灵魂还可以工作，可以飞行，三个多小时的航程，灵魂一下子就能到达。可见灵魂离开身体后，不受时间和空间的限制，但是肉体在时间、空间当中会受到很多限制，不得自由。他的灵魂从这艘船到那艘船，无论多么远的距离，瞬间即可来往，这证明时间、空间都是假相，是可以超越的。正如现代科学之父爱因斯坦所说，时间、空间都是人类的错觉。为什么?其实根本就没有时空，时间是由物体的相对运动速度而决定，这就是爱因斯坦的"狭义相对论"。他说当一个物体在高速运动的时候，时间会拉长，换句话说，时间会变得缓慢，这就是物理学上的“时间蔓延”现象。空间长度会缩短，所以时间和空间并非一成不变，它是人类的错觉，是可以改变和超越的。因此当灵魂离开肉体的限制，就能够超越时空。

　　6、灵魂出体就是鬼魂

　　《内在自我的秘密》一书中还有一个近代的真实的案例，称为“灵魂买房子”。英国爱尔兰地区有一个妇女，有灵魂出体的习惯，常常有事没事地出体旅游。有一天她的魂离开身体到外面观光旅游，看到一所很漂亮的房子，从外表、构架，到里头的摆设、家具，她都很喜欢。以后她又好几次跑到外面去看那个房子，愈看愈喜欢，但就是不知道这所房子在哪里。

　　后来她和先生一家人从爱尔兰搬到南部的伦敦，英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房子，她就看报纸找广告，看看哪里卖房子。看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪，让他带她去看房子。结果一看这个房子就是她灵魂出去后看到的那个房子，很惊喜，要买，就问经纪人为什么这个房子卖得这么便宜?经纪人很老实，就告诉她，这个房子老是在闹鬼，所以房主不敢住，急于脱手，所以价钱卖得很低。因为这个房子是她梦寐以求的，即使闹鬼也要买下，所以这个妇女就立即约房主面谈。结果一见面，房主就惊叫起来，说：“哇!你就是我见到的那个鬼!”原来这个房主多次见到这个妇女的灵魂光临。其实灵魂脱离肉体就是鬼魂，所以灵魂也在轮回变化之中，不是永恒的真实的自我，更不是常乐我净、绝待圆融的佛性。

　　这个案例是真人真事，它给我们很多启发。从英国北方爱尔兰到南部的伦敦，至少有四百多公里，灵魂离开身体后竟然一下子就到了，不受三维空间的限制，能够在两地之间迅速飞行，肉体反而受到空间的限制。所以中国圣人老子曾说：“吾所以有大患，为吾有身。”意思是说，人最大的忧患，就是因为有这个身体，限制了人们的自由，不得自在。肉体像一件衣服，穿在身上总有一天会穿老了、穿破了，就得换件新衣服，所以这个身体不是我!它就像我的衣服和房舍，这个魂在里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年，最后穿破了就得把它脱下来。可惜现在很多人不了解这个事实真相，把身体当作是我，当作是自己，费尽心机地保养它，爱护它，结果为了身体辛苦一生。本来灵魂是肉体的主人，现在反而成为肉体的奴隶，甚至还为了满足肉体的财色名利这些欲望，做出种种损人利己的事情，亏负了灵魂，肉体死后，轮回受苦还债的却是灵魂!所以人生的重点不是如何保养这个暂时存在的身体，而是要抓住永恒的东西，那就是灵性的生命。如何提升灵性的生命，这才是人生最重要的事情。灵魂每次轮回，投胎到一个肉体上，生活几十年，不就像找房子吗?在这个房子里住过几十年，最后不能再住了，又得换房子，去找一个新的。如果希望新房子比老房子更好，那就必须断恶修善，洗心易行，提升灵性的生命。

　　现在西方各种学科都已开始进行关于灵魂存在及濒死体验的研究，这种生命奥秘的探索吸引了很多专家、科学家，包括物理学家。我们说学物理的人好像对精神不太注重，其实不然，像世界著名的思惟科学研究院(这个研究院在美国加州)资深研究员、物理学家阿密特·戈斯瓦密博士Dr. Amit Goswami，他用现代物理学量子力学，专门研究人的灵魂活动规律，用数理的方式论证灵魂确实存在，而且还会转世投胎。他发表了一部著作，叫作《灵魂的物理学》(Physics of the Soul)，就是用数理方法证实灵魂在肉体死亡以后还存在。因为灵魂能够飞行、能够做工、能够留下字据、还能够买房子，它有能量，有运动，所以物理学家们来探索灵魂运动规律。这门学科里的研究成果很多，我们就简单的介绍到此，相信将来还会发掘出更多的科学证据，证实灵魂是我们生命的主体，不断轮回转世。

　　二、对于能够记忆前生的人立案调查研究

　　科学界对轮回转世的第二个科研领域，就是对能够记忆前生的人立案调查研究。这种研究是采用一种科学的逻辑思惟方法，即：发现对象─获取资料─立案质疑─当面取证─追踪观察─写出报告，这样的逻辑思惟非常清晰。每个案例首先要发现对象，这些对象通常是能够记忆前生的小孩。因为孩子的记忆力好，他们能够记忆自己的前世，年纪愈大就淡忘了。研究者对这些孩子们立案调查，根据他们所说的情况，找到他前世所生活过的地方，所生长的家庭，所认识的亲戚朋友进行严密调查核实，并经过多年的追踪、观察，才得出最后结论，证明这个人确实是从那里轮回转世而来的。这种研究方法很客观，而且证据确凿，可信度很高，但缺点是费时太长。一个案例，从发现对象开始，到核实调查研究、追踪观察，最后写出报告，至少得花十几年，甚至数十年的时间。

　　1、震撼世界的印度小女孩

　　首先向大家报告一个世界著名的案例，这案例当时震撼全世界，在轮回学的研究史上是最出色的例子，这案例发生在印度一位叫萨娜提·迪芙意「Shanti Devi」的小女孩身上。

　　一九三0年代，当时印度国父圣雄甘地特别任命一位知名人士组成调查委员会，对整个案例进行调查、核实。经世界各地汇集的三百多位学者专家核实，证明确有其事，整个案例也被多次转载。以下是摘录自艾德嘉·柯易研究机构《心灵历险杂志》一九九七年三到四月份的记载。

　　一九二六年十二月十一日，印度德里诞生一名小女孩，名萨娜提。当萨娜提会讲话的时候，就开始谈论自己前世的丈夫、孩子及亲戚朋友的事情。父母觉得她在胡说八道，不以为然，但是萨娜提把前世的夫妻生活描述得很真实，不是一个几岁大的小女孩能讲得出来的话。她说前世是住在马图茹阿市的一位家庭主妇，与先生的感情很好，因为剖腹产手术失败，孩子出生没几天就过世了，死的那一年是一九二五年，就是这一世出生前的一年。萨娜提经常讲述前生的事。有一天，父亲一位当妇产科医生的朋友来访，听她谈及剖腹产的经过。她把妇女如何分娩，如何做手术，描述得非常细致，这精密细腻的手术，连医学院本科生都未必能说清楚，竟然出自一个才六岁的女孩口中，绝对不像胡诌乱说。医生觉得很惊讶。

　　后来家人把小女孩所讲的情形，写成一封信，照她所说前生那个家的地址，寄给她前世的丈夫克达尔。克达尔在太太剖腹产死亡后已经续弦，而剖腹产留下的孩子也长大了。当克达尔看到信后，觉得不可思议，怎么会有小女孩说是自己过世的太太，所以决定带着家人去看小女孩。到达小女孩的家里，克达尔为了试探她，就说自己是克达尔的哥哥，但是萨娜提一看到克达尔，就说：他是我的先生。”又对妈妈说：“我不是告诉过你吗?皮肤很白，脸上还长个肉瘤子的，就是他。”确实讲得一点都不差。萨娜提的父母邀请客人留下来吃饭，正想问要吃什么?萨娜提已经脱口而说：“我丈夫喜欢喝南瓜汁，喜欢吃土豆煎饼。”克达尔在旁边听到吓了一跳，她怎么都知道?随后他们俩人单独对谈，内容可能涉及一些不能对外人讲的夫妻生活，克达尔便当众确认萨娜提的前世就是他太太。

　　当萨娜提看到前生剖腹产的孩子已经长大，激动得热泪满眶，马上跑回房间里，把最心爱的玩具全拿出来给他玩，可是这前世的孩子年龄比她还大。大家很感动地问她：“就算你知道他是你的孩子，可是在生他的时候，还是个刚出世的小婴儿，你怎么能一眼就认出来?”萨娜提回答说：“他是我心灵的一部分，不管他长得怎么样，我都能够认出来。”古人说“父子有亲”，父母跟子女的亲情关系是天性，是天生的，不是人教的，所以当萨娜提见到自己前生的小孩，自然就流露出母亲对儿女的关爱，这是一种天性的流露。

　　古人教导我们，真正要做到和谐，就是我们现在提倡的“和谐社会，和谐世界”。其实社会本来是和谐的，世界本来也是和谐的，现在却不和谐，那是受到后天的污染。要真正恢复本有的和谐，必须从“父子有亲”这重关系下手，因为父母和子女的关系是本有的和谐，是和谐的原点。因此，古圣先贤都教导我们，和谐社会从孝开始，所以《孝经》一开始就提出和谐社会的标准——“天下和顺，民用和睦，上下无怨”。天下和平，人民和睦，上下都没有怨恨，这就是和谐社会。从哪里做起?从孝，《孝经》上开宗明义就讲： "孝，德之本也，教之所由生也。"用孝道文化才能达到天下和顺，民用和谐，上下无怨。

　　萨娜提看到前世的先生续弦的那个太太，很不高兴，就当着众人面前，很生气地指责先生说：“我们以前不是说好了，你不可以再娶，那她是谁?”弄得克达尔很不好意思，惭愧的低下头。

　　小女孩前世跟先生曾经有过山盟海誓，但时过境迁，一切都是无常。我在中学时代听到的流行歌唱道：“我对你的爱，到地久，到天长，到海枯，到石烂”，这种山盟海誓，没几年就忘掉了。这种世俗的爱为什么不能地久天长?不能海枯石烂?因为它是从人的情欲中生起来的，不是真心显现出来的，所以不可能永恒。

　　真正的大爱，像圣贤看到苦难的众生所生起来的是一种大爱，一种慈悲，是真心生出来的，那不是一种贪欲，不是一种感情，而是一种智慧，这样的大爱才能永恒不变。真爱不是为了希求什么，不是为了得到什么，如果有希求、有得到，那就是贪欲，如贪美色的，美色一凋零，爱就没有了。所以，真正夫妻之间的恩爱，要建立在道义、恩义、情义的基础上，能够共同创造一个幸福美满的家庭，为社会做一个好榜样。因为家庭是社会的细胞，家庭都出了问题，社会怎么会和谐?所以夫妻的结合要有一种道义，不是为了自己，而是放眼社会，放眼世界，"天下兴亡，匹夫有责"。只有在道义、恩义、情义的基础上结合的家庭才是永恒的，才能促进和谐社会，才能为社会树立好榜样。

　　萨娜提事件令印度乃至全世界都为之震惊。一九三五年十一月二十四日，当时印度领导人圣雄甘地下令筹组一个十五人的委员会进行调查，委员包括国会议员、国家领导人及媒体等专家。经萨娜提的父母同意，委员带着萨娜提去找她前生的家庭，也是对她前生的先生作一次回访。萨娜提对沿途所见到的事物都很熟悉，她像向导一样跟委员们讲解，也顺利找到了前生的家，见到前生的先生、公公、婆婆和一些邻居。萨娜提看到邻居都主动上前嘘寒问暖，像是久别重逢的老朋友，对邻居以前家里的摆设也很熟悉，例如：她说这院子后面有一口井，但是没有找到，后来经邻居说明，以前那里确实有井，因为多年没用，把它封掉了，证明萨娜提对这个家庭很熟悉。

　　萨娜提前生的娘家离夫家不远，大家顺道转到娘家去。她看到前生的父母已经是两鬓斑白、步履蹒跚的老人，回想自己年轻时剖腹产死后就离开了父母，白发人送黑发人，自己没有尽到孝道，不禁思潮起伏，抱着二老放声大哭起来，在场的人无不唏嘘感动。古人说“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，告诫我们生命短暂，生死无常，一定要好好把握生命时光，学习圣贤教育，念佛求生净土，速证佛果。古人说读书志在圣贤，能够真正做个顶天立地的人，这一生才不会白过。

　　释迦牟尼佛曾经问弟子们，你们都说说看，生命到底有多长?一个弟子就说，生命在昼夜之间，很短暂，一宿之间可能人就不在了。佛摇摇头。第二个弟子说，生命在饭食之间，一顿饭的工夫人的生命可能就没了，吃饭一下噎住过不来，那就是来世。佛还是摇摇头。第三个弟子说，生命在呼吸之间，这一口气呼出去吸进不来，那就是来世。佛点头称是，生命确实如此短暂。当我们知道生命短暂，生死无常，真的要把握时光，进德修业，这样才不辜负自己，不白来人间一趟。

　　这个案例一下子传遍全世界，各国研究轮回学的学者都来调查访问，证实小女孩的前生经历都是真实明确的，有力的证明轮回确实存在。

　　我把整个案例稍微作一小结：这种对轮回立案调查研究的研究者，采用一种很清晰的逻辑思惟。首先是“发现对象─找到小女孩”，开始“获取资料”，然后是“立案质疑”，接着是“当面取证”，后来是“追踪观察”，还要多次进行调查，最后写出报告，所以它证据确凿。但这种研究方法费的时间太长，例如这个一九三0年代的案例，最后发表在一九九七年的研究报告里。

　　在这个科研领域里，最负盛名的一位学者，是美国维吉尼亚大学的著名精神心理学家伊恩·史蒂芬森Professor Ian Stevenson教授。他的主要研究对象是七到十二岁的小孩子，这些小孩往往都能够记忆起十几年前、几十年前，甚至上百年前发生的事情，而且距离都很遥远，事情都很真实。史蒂芬森教授对这些小孩子所讲的事情，都进行深入的调查、核实，最后确证真有其事。他经过四十多年的研究，发掘、收集了三千多个轮回案例，强力证实轮回确实存在。他发表的著作很多，早期的著作里面有一部《二十案例示轮回》(Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)，英文Reincarnation就是轮回。下面介绍其中的几个案例：

　　2、印度女孩丝娃拉特的两世记忆

　　印度女孩丝娃拉特Swarnlata，一九四八年生于印度槃那市，她四岁时就能够回忆自己的前生。有一天，父亲带着她经过凯帝利城，女孩看到这个城市，觉得很熟悉，就对父亲说：“我过去生就住在这里，我家姓帕沙克，我是家里的母亲，叫比亚，在一九三九年去世。”然后又使劲拉着爸爸说：“我家就在附近，我们到家里去喝茶吧!”爸爸说：“傻孩子!你怎么讲这种话?”可是又颇感真实，不可思议。印度专门研究轮回的专家听说这个事情后，就约史蒂芬森教授，一起对这小女孩立案调查。他们带着丝娃拉特去找她前生的家，按照她的指引，一下子就找到帕沙克家。丝娃拉特看到过去生的丈夫、儿子及其他亲人，都能准确地一一叫出名字来。

　　教授们为了试探丝娃拉特讲的是否属实，就把她前生的先生和儿子找来，说成另外两个人的名字，目的是想扰乱她的思惟。结果丝娃拉特一点都不受干扰，肯定地说：“他不是某某某，他是我的儿子，名叫麦利!这个是我的先生。”很准确地纠正过来。虽然她前世的儿子年纪比她还大，长得也很高，但是丝娃拉特依然表现出母亲对儿子的关爱之情。同样儿女对父母的关爱，那就是孝道。古人说“父子有亲”，这是亲情的原点，是一种天性，即使隔了很多世，依然情有独钟，母爱永恒不变。

　　更有趣的是，丝娃拉特还当众抖出她前世丈夫的一段隐私，她说，她先生过去从她的钱箱里拿走一千二百卢布，这是她的私房钱，一直没有还。这件事情其他人都不知道，只有他丈夫心里明白，显得很难堪，承认确实有这么一回事。可见欠了债总得还，不要以为债主死了就没事了。俗话说，人死帐不死，八两还半斤，欠债迟早要还，而且还加利息!为什么有六道轮回?就是因为过去有债务关系，生生世世，讨债还债，纠缠不休。至于托生牛马猪羊去还债，那就更加悲惨了。

　　大家可能会注意到，丝娃拉特在一九四八年出生，前世是一九三九年死亡，中间隔了九年，这九年她到哪里去了?丝娃拉特说，她投生到孟加拉国一个乡村里，也是一个小女孩，只活到九岁就去世了。怎么证实的呢?原来丝娃拉特从小就喜欢唱一首孟加拉乡村的民歌，而且还会随着歌声翩翩起舞，可是家族里没有人懂孟加拉语，没有人教她，都不知道她在唱什么、跳什么，只看到她自我陶醉的样子。

　　后来在前来调查的专家学者中，有一位懂孟加拉语的印度教授，当这小女孩唱歌的时候他就赶紧把歌词记录下来，原来这歌词是赞美大自然的，表现农民丰收的喜悦心情。这个歌词发表在史蒂芬森教授的论文里头。于是这些学者们就拿着这个歌词，按照这个小女孩所说的情况，找到孟加拉国的那个村庄，结果调查发现，这个村庄当年确实有这么一个小女孩，九岁就去世了。而且当地人都喜欢唱这首歌，跳这种舞。可见轮回转世是确凿无疑的事实。

　　这个小女孩后来硕士毕业，在印度一所大学里教书，经常跟史蒂芬森教授保持著连络。她学习很优秀，头脑很聪明。这个案例证实她确实是轮回转世而来。

　　3、车祸死亡的姐妹转世为双胞胎

　　史蒂芬森教授的另一个案例是英国的一对双胞胎姊妹，俩人在一九五八年十月同时投胎到英格兰诺森伯兰郡的赫克斯汉，姐姐叫吉莲，妹妹叫简妮佛，是在车祸死亡后一起投生回原来的家庭。

　　原来这个家庭里以前就有两个女儿，一九五七年，姐姐乔安娜十一岁，妹妹杰奎琳六岁。当年五月五日，姐妹俩一起走在街道上，不幸被一名喝醉酒的妇女驾车撞死。父母非常悲伤，尤其是父亲，常常想念死去的两个女儿。一九五八年初，母亲又怀孕了，父亲坚信这次怀的是一对双胞胎，而且是两个过世的女儿又回来了。很奇怪，当时医生并没有检查出怀有双胞胎，但父亲总是坚持说是双胞胎，结果的确产下双胞胎。姊妹俩会说话的时候，就能够记起前世的事情，说她们是家里死去的那对姊妹再来投胎的，种种迹象也都证明确是如此。

　　后来史蒂芬森教授到她们家来调查访问，发现这对双胞胎很喜欢两个已故姐姐遗留下来的东西，她们各自拿各自过去的玩具，而且给这些小熊小猫等玩具起的名字都跟过去一样。三、四岁的时候，父亲带她们到一所从未去过的学校，结果她们俩一下子就熟练地说出这个学校的很多东西，并说以前在这里上过学，说得都很准确，很符合死去的那两个姐妹的情况。

　　双胞胎姐妹的关系都很像过去两个姐姐的关系。当年姐姐十一岁，已经学会写字，而妹妹才六岁，不会写字，姐姐就很喜欢教妹妹写字。这种现象又延续到双胞胎身上，虽然同龄，但姐姐很快拿起笔来就会写字，可是妹妹学了好久，还是不会握笔，姐姐依然喜欢教妹妹。

　　过去我在美国德州大学任教的时候，曾经跟史蒂芬森教授通过e-mail联系过，他告诉我说，人这一生所学到的东西，所具备的能力和才华，往往都是前生的积累和延续。例如这对双胞胎，姐姐前世已经会写字，所以这一生很快就学会写字，而妹妹却不行。史蒂芬森教授经过多方核实，把这个案例发表出来，从而也证实，世界上很多所谓的神童、天才，一出生就很有才华，其实那都是前世的积累。像大音乐家莫扎特，六岁就能够谱写出轰动世界的大型交响乐曲。如果不是前生的积累，六岁的孩子怎么可能写出这样的伟大作品?

　　4、借尸还魂的襄克

　　一九五四年春天，三岁的印度小男孩拉尔·贾斯伯，因患天花病而死，全家非常悲痛，尤其是父亲，他依偎在棺材旁边，准备第二天一早把小孩送去埋葬。夜半时候，父亲朦朦胧胧地听到棺材里有动静，赶快打开一看，发现儿子竟然苏醒过来。他惊喜的赶紧把儿子抱起来，喂他水和食物。却没想到苏醒后的儿子，完全不是原来的儿子，而是是另一个人!他拒绝父亲给的水和食物，说：“我是维西迪村的婆罗门贵族青年，名叫襄克，今年二十二岁。”印度等级森严，婆罗门属于贵族，不吃平民的东西，所以他不肯接受父亲给的食物。幸好邻居有一位婆罗门族的老太太，自愿为他做些食物，他才肯接受，要不然就得活活饿死了。

　　襄克吃饱喝足后，开始叙说他前生是怎么死的。他说，有一天他去参加一个亲戚的婚礼，在宴会上遇到一个朋友，那个朋友以前向他借了很多钱，不想还他，所以就偷偷让他吃一些有毒的糖果。襄克不知底细，吃了有毒糖果后，在回家的路上毒性发作，从马车上摔下来死了。家里的人都不知道他是被人毒死的，还以为酒喝多了，睡着后从马车上掉下来摔死的，所以这个事情后来也就不了了之。

　　史蒂芬森教授得知这个消息以后，他们就专程从美国来到印度贾斯伯家里调查，按照襄克所说的情况，找到他前世婆罗门的家族，果然有这么一个人，有这么一回事。但是大家都不知道是被毒死的，后来一调查才真相大白。

　　《太上感应篇》说：“借他货财，愿他身死。”这个人心肠狠毒，向襄克借了钱，不但不还，反而心生毒计，把债主害死。他以为神不知鬼不觉，哪知道冤有头、债有主，冤家债主无论隔了多少世都能记得。所谓“纵使千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”轮回中人，不是冤家不聚头，一旦聚头，那真是仇人相见分外眼红。

　　这个案例跟中国古人讲的借尸还魂相似。三岁的小男孩患天花病死了，他的魂确实走了，留下一具还能用的尸体，婆罗门贵族青年的魂趁机搬进来，成了这个尸体的主人，这就是借尸还魂。中国古代早已有很多记载，上古时代的医学名著《黄帝内经》里面，至少就有两则关于借尸还魂的案例。民间也有很多借尸还魂的故事，其实都是真实的，绝不是虚构，现在史蒂芬森教授的研究也进一步证实了。这说明什么?身体其实不是自己，它像房子一样，可以更换、可以搬迁，原来的主人走了，又搬来一个新的主人。你说哪个是你自己?顺治皇帝出家偈说：“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁?”相信只要不是过分愚痴，每个人都会产生类似的疑问。只不过有人刚刚接触到这个问题，就因为懒惰或者恐慌而匆忙回避了;而有的人却追根究底，苦苦求索，最终接受佛陀的教法，而走向解脱之路。

　　5、临终一念最关键，念什么变什么

　　下来再介绍史蒂芬森教授在泰国所做的另一个案例，这案例跟前面借尸还魂的例子很相似，案主是泰国出家人超空和尚，出生后也明显地记得前生往事。

　　超空和尚一九0八年十月十二日出生在泰国苏灵省，刚出生就能清晰地描述自己的前生事情。他说他是母亲的哥哥奈楞转世，换句话说，他是舅舅转世而来。泰国是个佛教国家，很多人都信佛教，奈楞也不例外，他是一位虔诚的佛教徒，喜欢每天打坐、学佛，而且很喜欢去寺院参访。当妹妹怀孕的时候，他身染重病，临终的时候，听到妹妹生了一个非常可爱的小孩。躺在病床上的奈楞，很想看看外甥的模样，却因病入膏肓，无法走动，想着想着，长叹一口气，就一命呜呼。当他断气后，发现原来病得很痛苦的身体，一下子轻松起来，整个人变得很有活力，想到哪里，一下子就到了。看到很多亲人，想跟他们打招呼，可是拉一下这个人的衣领，抓一下那个人的衣角，发现没有一个人理他，大家都感觉不到他的存在。最后他看到很多人围着自己的身体在哭泣，才知道阴阳两隔，灵魂已经离开了身体，死了!看到亲人把身体抬到火葬场火化后，他感到非常沮丧，非常无奈。

　　他突然想起妹妹刚生了一个小孩，得去看看，念头这么一动，就发现已经在妹妹的房间里，看到自己的妹妹，还看到妹妹的小孩。这孩子刚出生，非常可爱，越看越喜欢，看着看着，突然被一种螺旋的力量(业力)卷起来，一下子天旋地转，人事不省，昏过去了。不久慢慢醒来，发现很多亲人围着自己在笑，在逗他。他很高兴，想跟大家打招呼，正想开口说话，发现声音竟然变成婴儿的声音，讲不出话来，这才知道自己已经转世为婴儿，这个婴儿就是刚才所看到自己妹妹的儿子。

　　这事件很值得思考，奈楞为什么会投胎成妹妹的儿子?因为他临终的时候，想到妹妹生的婴儿。人在临终时想什么，就能见到什么，心在哪里就投胎在哪里。因此人在临终的时候，天主教给他做弥撒，让他去见神、见天父;佛教给他念佛见佛，给他安慰、给他关怀，让他去见阿弥陀佛，往生极乐世界，脱离轮回之苦，这样都能帮助亡魂得到解脱和超生。奈楞能投生到妹妹的身上，表明临终时的念头很重要，念佛就见佛，见佛即成佛，念什么就变成什么。

　　小男孩慢慢长大，开始学会说话，教他叫“妈妈”，小男孩却叫“妹妹”;教他叫“外祖母”，他就喊“妈妈”，大家都很生气，这小孩怎么把关系搞得乱七八糟。他们怎么晓得，小男孩还保留着前生的记忆，过去的妹妹就是现在的妈妈，过去的妈妈就是现在的外祖母，这一生的关系已经改变了。小孩日渐长大，对前世的记忆仍然保留得很清楚、很清晰，也保留着奈楞的习惯，很爱学佛，很爱打坐，很爱去寺院，不久也就出家了，取名超空和尚，成为泰国一位知名的法师。奈楞为甚么能保持这么清晰的记忆呢?刚才说过，他没有受到胎儿在母体内的折磨，没有受到出生时的痛苦，所以能够很清楚地记得自己的前世。

　　奈楞投生到小孩的身体，有点像借尸还魂，可是小孩活生生的没有死，这可能是他的能量比较大，把原来的灵魂挤出去了。这证明身体并不是我，是可以跟别人共用的，魂走了以后，另一个魂还可以进来。原本一个魂一个身体，但是这个身体却被好几个魂同时使用，或是被别的魂控制住，这就是民间所谓的鬼魂附体。附体也是生命中的一种现象，不需要害怕，关键是如何让这些魂在同一个肉体内和谐相处，不要闹矛盾，有问题好好解决。从这个案例中，看到超空和尚的前生奈楞，很喜欢学佛，这个习性保留到这一生，所以人的习性是可以保留到下一辈子。这一生做甚么事情，留下甚么样的习性，都能够维持到下一生。一个人能够真正学佛，绝对不是一生一世学佛，而是生生世世都在学佛。奈楞这一生成为超空和尚，如果不能脱离轮回，还在凡尘打转，下辈子还得再来，可是能不能有这样的福份，重新做人又接触佛法，那就很难说了。

　　6、高僧转世的王阳明

　　中国有一个跟超空和尚相似的历史故事，明朝大儒学家王阳明，学问道德深受世人赞叹。他五十岁那一年，参观江苏镇江金山寺，感觉曾在寺里住过。当时一位法师陪他游览，走到一间关房门外，这关房很小，门窗紧闭，上面贴有封条。王阳明觉得这关房很熟悉，请求法师开门进去看看。法师说：“寺院内那里都可以去，只有这关房不能进去。因为五十年前住这关房的老和尚，在里面圆寂，他的肉身没有损坏，还好好的保留着，现在仍然供在关房里，为了保护他，所以不敢进去。”王先生很好奇，苦苦哀求法师让他进去看看。法师知道王先生学问道德都受世人景仰，便同意让他进去看看。房门打开，进去一看，老和尚虽然已经圆寂了五十年，但肉身保存得很好，还端坐在蒲团上。王阳明看到老和尚的脸，觉得似曾相识，转过头来，看到老和尚五十年前圆寂时，题在墙上的诗，诗云：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人。精灵去后还归复，始信禅门不坏身。”

　　老和尚预知过去未来，早就知道五十年后，自己投胎轮回，名字叫王阳明，还说五十年后要回来，“开门犹是闭门人”，五十年前闭门的人，就是五十年后开门的人，所以老和尚的诗证明“精灵去后还归复”，灵魂离开身体后，将来还是会回来的。老和尚的功夫真不简单，修行功夫好，肉身没有坏，五十年后还回来看自己前世的肉身。可惜他没有跳脱轮回，转世变成王阳明，因为前世修行的结果，所以学问道德都很好，但是这一生已经忘记了前世的修行，过去的修行也中断了，因此今生功夫就不如前生了。假如老和尚念佛发愿求生净土，以他的功夫，当生就能成就，一定能够上品上生，跳出轮回，迅速成佛，不至于再轮回做王阳明了。这段历史故事，希望能带给大家一点警示。

　　7、男友死后转世为儿子

　　这是史蒂芬森教授一九七八年的一个研究项目，美国德州妇女凯瑟琳·莱特，她的儿子竟然是过去男友转世而来。她的男友名沃特·米勒，死亡时还不到十八岁。一九六七年夏天的一个晚上，沃特和朋友参加舞会，在回家的路上，因为喝多了酒打瞌睡，车子从高速路冲出去，他当场死亡，而朋友却幸免于难。凯瑟琳得知噩耗后非常悲痛，她梦到沃特对她说，他没有死，还说他会回来的。

　　后来凯瑟琳与另一位男友结婚，生了一个儿子，名叫麦克。当麦克会说话的时候，竟然能把沃特车祸丧命的经过详细说出来。而麦克绝对没有听说过这场车祸，令母亲非常震惊。他说：“那天晚上，我和一位朋友开车回家，车子突然冲出路边，一直翻滚。车门一下子被掀开，我被甩出去，脖子摔断了，马上就断了气。” 麦克还说，车祸之前，他跟朋友在高速路上停过车，上过洗手间。车祸之后，还记得自己经过一条桥。这些细节后来被证明与事实相符，车祸后救护车载着沃特的尸体，确实通过一条桥，而麦克还能认得那位大难不死的朋友。

　　8、胎记与命运跟前世有关联

　　史蒂芬森教授，这位维吉尼亚大学精神心理学家，从事轮回研究四十多年，发现一些规律，他说，这是一个生理学的现象，人身上都有胎记，那是与生俱来的，一出生身上就有的记号。从现代生理学的角度来说，理论上有两种解释：一是遗传，胎记是遗传的，父母有，身上就会有。另一种是人出生的时候，身体可能受到创伤，因此留下伤口的胎记。这两种理论只能解释胎记产生的百分之六十，剩下百分之四十是无法解释的。

　　史蒂芬森教授提出，人的胎记往往跟前世有密切的关联，过去生中，如果是被刀刺死或是被车子撞死，身上所受的伤口往往会留到下一世成为胎记。这种理论是他在近作《轮回学与生物学的交会》「Where Reincarnation and Biology Intersect」中提出来的。下面就利用书上的案例，来解释一下他是怎么提出这种胎记理论的。

　　第一个案例出自美国，一对夫妻有两个女儿，小女儿叫温妮，很可爱，可惜在一九六一年六岁时，不幸死于车祸，一家人都很悲痛。温妮的姊姊有一次梦到死去的妹妹告诉她，说不久之后要回家团聚。后来母亲怀孕，同样梦到死去的女儿温妮，说要回家来。一九六四年，当母亲生产的时候，父亲在产房外很清楚地听到温妮的声音：“爸爸!我现在要回家了。”须知这不是在睡梦中，而是清清楚楚的听到。这一胎也是个女儿，取名苏珊「Susan」。当苏珊两岁会讲话的时候，就说自己是家里死去的温妮。后来经过史蒂芬森教授调查核实，观察她的种种行为、语言、动作，都与死去的温妮相符。例如说她很喜欢把温妮的照片拿出来，对人说：“这照片上的人就是我!”一张放在床头，一张还揣在怀里，很珍惜。她也经常提到：“我当年上学的时候，很喜欢在学校的后院荡秋千。”温妮六岁的时候确实上学，而且很喜欢在学校的后院荡秋千，苏珊还没到上学的年龄，但是所说的话，都符合温妮生前的实际情况。史蒂芬森教授从调查中看到，苏珊左臀上有一处胎记，形状位置跟温妮被车撞死的部位相同。史蒂芬森找到温妮死亡时的医院，拿到尸体解剖图，对照苏珊的照片，发现前生的伤口，确实和这一生的胎记位置相同。

　　还有一个类似的案例，同样是史蒂芬森教授在印度的研究。对象是一位名叫哈努门「Hanumant Saxena」的男孩，他记忆中前生是同村一个名叫马哈「Maha Ram」的男子。他被职业杀手用手枪近距离打死，子弹从胸前穿过。哈努门到会说话的时候，就说自己前生是邻居马哈。哈努门身上真的有一个胎记，它的形状、位置，跟史蒂芬森找到医院提供马哈的尸体解剖图，所记录的子弹打入位置、伤口形状相符。马哈是一个安份老实的村民，并没有仇人，是杀手错杀了。他死后全村震惊，哈努门的父母及其他邻居，都跑去围观。晚上哈努门的妈妈梦到死者说：“我要投生到你的家里。”小孩出世以后，就能清楚地记忆前生。

　　这种前世亡者的医院照片和后生胎记比对吻合的案例，史蒂芬森教授共有两百多个。这证明现在医学上、生理学上不能解释的胎记现象，可以用轮回学的来解释。他的胎记理论有一定的道理，因为当人被子弹射杀的时候，被车子撞死的时候，伤口会产生剧痛，这种剧痛会在灵魂深处留下深刻的印象，这深刻的印象随着灵魂去投胎，在下一生的身体上产生胎记。因此可知，人死后甚么都带不走，只有这一生的印象能带走，印象深刻，身体上就会显现出来，所谓“万般带不去，唯有业随身”。可见人一生所作所为很重要，伤口都能留下胎记，所造的善恶，绝对随着灵魂去投胎，决定是善有善报、恶有恶报。因果通三世(过去世、现在世、未来世)，这不能不好好思考，不能不谨慎小心!事情无论大小，都如同种子般留下果实，如果是善的种子，将来就有善果;恶的种子，将来必得恶报。种子要发芽开花结果，当然必须要有土壤、阳光、水分这些“缘”，种子是“因”，因加上缘，自然能结果。这就是佛教所说的“因缘果报”—— 如是因，如是缘，如是果，如是报。“因”(种子)已经造了就没办法改变，能控制的只是“缘”(条件)，只要把缘「土壤」变得最善，让善的种子，在善的土壤里发芽开花，就会结出善果。更要把恶的缘断掉，让恶因在没有恶缘的情况下无法结恶果，所以人一生必须断恶修善，广结善缘。

　　胎记理论告诉我们因果很重要，同时也告诉我们死亡很痛苦，尤其是横死(意外事故死亡)更痛苦，亡魂难以解脱，所以古人都追求善终。民间过年过节，都会贴门联，上面写着“五福临门”，哪五福呢?富贵、康宁、长寿、好德、善终，最重要的就是善终。人一生造善业，临终时才能得善终;假如不能得善终，通常推测他的来世一定不会好，所以求富贵不如求好死。

　　9、死后投胎来复仇，冤冤相报无了时

　　接下来再介绍史蒂芬森教授另一个案例，这些案例告诉我们，到底是什么力量决定轮回。

　　美国阿拉斯加州一个印地安土著后裔查尔斯·波特先生，他一九0七年出生，两岁就说自己前世也是印地安人，名叫特灵吉特，在一场印地安部落战争中被杀死。每当讲到死前的那一幕，他总是用手指着右肋下面，说自己前世在战斗中，被敌人的长矛从这里刺入体内，穿过肝脏，马上倒地死亡。他指的部位，确实有个约宽半英吋、长一英吋的菱形胎记。而且他还记得刺杀他的人，就是现世妈妈的舅舅。当时他舅公还活着，所以知道这个事情，因为是他亲手杀死了这个敌人。在氏族斗争当中，互相残杀，到最后敌人又投胎到自己家族里做了亲人。他为什么要投胎到这个家族里来?因为他带著一股怨气，他要复仇，这一生就投胎到仇人家来复仇，正所谓冤冤相报无了时。

　　这种案例在历史上有很多，著名的例子就是慈禧太后。慈禧太后是谁?根据历史记载，她是叶赫部的后代，名字叫做那拉氏，所以叫做叶赫那拉氏。慈禧太后让整个清朝逐步衰亡没落，她签订了很多丧权辱国的卖国条约。叶赫部这个部落，当时被清太祖努尔哈赤全部消灭。叶赫部的酋长金台吉，在临死的时候发下一个毒誓，他说，即使我这个族里只剩下一个女人，也要报仇。慈禧太后就是叶赫部的后代。因为已经过几百年，虽然大家都知道有这么一个毒誓，但是后来的皇帝也都觉得不太可能，一个弱女子哪能报仇?结果没想到慈禧太后后来入宫，垂帘听政掌了大权，一步步把清朝国力折磨衰尽。她当时竟然把海军的军费挪来修北京颐和园，作为她六十大寿的贺礼，所以海军的军力得不到发展。清朝为什么会亡国?就因为慈禧太后是叶赫部落的酋长转世来报仇的，应验了叶赫部落酋长的诅咒，所以清朝有一句话，叫做"兴也叶赫，亡也叶赫"(因为清太祖努尔哈赤的原配夫人就是叶赫部的)，所谓冤冤相报，历史一幕一幕给我们演出来。知道这些惊心动魄的案例，就不可以造杀业。因为正是怨恨报复的力量所牵引，灵魂转世投生到仇敌家，成为他的家人，真是冤冤相报没完没了。

　　10、爱与恨导致轮回不休

　　史蒂芬森教授的另一个案例，是一九六0年六月六日出生在缅甸的女孩廷廷明，她两岁的时候，就说出自己前生的情况。廷廷明的父亲名拉皮，母亲名桑。父亲的原配妻子名惠，是桑的亲姐姐，夫妻感情如胶似漆，可惜没有儿女。惠一九五九年去世，死后给妹妹桑托梦说：“我要跟着你，因为只有跟着你，才能永远跟我先生在一起。”但是妹妹听不懂这话是什么意思，后来反复梦到。一年多后，妹妹就鬼使神差地嫁给了姐夫，婚后不久就怀孕了，孕后又梦到死去的姐姐说：“这下可好了!我又可以跟着你们了。”妹妹在梦中回答说：“姐姐啊，你已经不是这个世上的人，我现在又嫁给了你先生，你老是跟着我，不太合适吧。”姐姐说：“没关系，我们现在的关系，已经不是以前那种姐妹关系了。”不久妹妹生了个女儿，取名廷廷明。

　　廷廷明很小就能够讲述很多前生的事情，说她前生就是自己的姨妈惠转世而来。经史蒂芬森教授反复核实，廷廷明的确是姨妈转世。其中一个有趣的细节，当廷廷明的父母坐在一起的时候，廷廷明就表现出一种嫉妒情绪，故意插到两个人的中间把两个人隔开。小孩子嫉妒自己的父母是很少见的，但是从轮回的角度来看是可以理解的。你看是什么力量把廷廷明牵引到这个家庭里来?是爱欲的力量，因为她非常爱她的先生，因为死得早，夫妻的因缘不长，结果她第二世托她妹妹的这种关系，做了她妹妹的女儿，认为这样就可以永远跟她的先生在一起。所以，人之所以轮回，原因一个是互相残杀，互相报仇，另一个就是互相爱慕，爱与恨让人生生世世轮回不休。

　　让我引用一句佛教的经句来做个小结，看看轮回到底是怎么一回事?

　　《首楞严经》里说："汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。"这句话就是讲，你欠了我的命将来必须还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样的讨债、还债，生生世世在轮回里打转，牢牢绑在一起，互相酬偿债务，百千万劫，难以解脱。下一句是，"汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。"这是讲男女之间你爱我，我爱你，爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人生生世世绑在一起，分不开。但是并非生生世世都能结为夫妻，而是改头换面，物是人非。像本案中，虽然有爱欲的心，但是回到家里，却成为父女关系。这还算有福报，还能做人，大多数可能投生回家里当畜生，你看现在的宠物那么多，主人对宠物爱到无微不至，因为他们过去世中有过很深的因缘。所以六道轮回中的因缘关系，非常不可思议，足以引起我们的警觉与深思。

　　11、六道轮回苦，孙子娶祖母

　　梁武帝时，有一位志公禅师，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。有一富人家办喜事，请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹道：

　　“六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

　　女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦!”

　　志公禅师用神通观察到，新娘原来是新郎的祖母转世。他小时候，祖母有病，直到临终时，她还挂念着孙子，恐怕没有人照顾他，死后业力牵引，身不由己，又投胎到阳世做个女孩，长大后就成了她孙儿的媳妇。只因改头换面，大家就都不认识了。

　　志公禅师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。而在锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食;院子里有个青年鼓手正使劲敲打驴皮鼓，却不知那是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。这决不是虚构的故事，而是普遍的事实，六道轮回就是这样残酷无情，触目惊心。无始劫以来，众生在六道轮回中互相残杀，互相还报，互相食啖，真是枯骨如山，苦不堪言!且看古人造的这个‘肉’字，便知分晓：“肉字里面两个人，里边连着外边人;众生还吃众生肉，仔细思量人吃人!”

　　12、轮回学研究符合科学精神

　　很多人没有亲见轮回实相，就说这是迷信，不符合科学精神。甚么是科学精神?科学精神包涵两点：一是实证求真，二是可重复性。实证求真就是老老实实，一丝不苟、严谨认真地做好实验调查，发现宇宙人生的真理。史蒂芬森教授等人对每个案例都非常严谨，一丝不苟地进行调查核实，这些研究都非常符合现代科学精神。可重复性是指实验可以重复做，不管谁来做，重复多少次，得出的结论都是相同的，这才叫科学实验。史蒂芬森教授做了三千多个案例，每个案例都一丝不苟，重复多次，证实确实有轮回。因此，他们的科研成果获得现代医学界、科学界的高度赞赏。美国知名医学杂志《神经与大脑疾病研究》对史蒂芬森教授有高度的评价：“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，他必定是二十世纪的伽利略。”

　　史蒂芬森教授本人不信佛教，也不允许自己的科学研究带有任何宗教色彩，只要有丝毫宗教色彩，别人就会说他的科学成果有偏见，因此他始终保持科学客观的态度来进行这些实验。这三千多件轮回案例，无疑对迷信科学、否认轮回的现代人造成巨大的冲击。在西方，有很多像史蒂芬森教授这样的科学家，正在努力从事这方面的研究探索。我相信，随着科学的发展，人们对轮回的事实真相会了解得更多、更透彻，会愈来愈接受。

　　三、用催眠法帮助回忆前世的研究

　　催眠术，英文称为Hypnosis，实际上并不贴切，因为催眠并不是睡眠，而是在心理医师或催眠师的引导下，进入一种一种深度安宁的心理状态。人在催眠状态下，能够恢复过去或前世的记忆。通过催眠治病就是催眠疗法，病人在催眠状态中，回忆起自己很久之前或前世发生的一些痛苦经历，这些痛苦经历就是病症的根源所在。在催眠当中，医生通过适当的安慰、引导，使他们抚平创伤、恢复健康。人在催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波完全不同，所以说催眠不是睡眠。病人在催眠当中有清醒的意识，思惟语言正常，能够接受医生的引导，进入深层次回忆，并把自己在催眠当中所见到的情景描述出来。催眠疗法对于治疗心理病症往往都有神奇的疗效，很多用一般方法治不好的病，通过催眠就能够治好，所以现在在心理医学领域中，催眠方法应用得很广泛。

　　在用催眠方法帮助人回忆前世的研究领域里，有很多著名的学者，包括美国精神研究协会主席、布朗大学著名教授杜克斯博士、瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克·布朗博士、魏斯博士等等，案例也很多。我们简单的介绍其中几位的研究成果，首先介绍国际心理回归治疗学会副主席、美国著名的精神心理医生瑞克·布朗博士的研究成果。

　　1、今生的病因可以追溯到前世

　　瑞克·布朗博士的这个案例讲述了他对美国一位男性推销员凯利进行催眠治疗的过程。生于一九五三年一月十九日的凯利，患有一种水恐惧症，他很怕水，不敢坐船、不敢游泳，甚至连自家浴室里的浴缸都不敢下去。这种怕水的症状严重影响了他的生活和工作，令他非常烦恼，只好请布朗医生给他做催眠治疗。

　　凯利躺在病床上，经过布朗医生引导进入催眠状态中，看到了自己的前世，他前世是第二次世界大战中，美国“鲨鱼号”潜水艇上的水兵吉姆。一九四二年二月十一日，这艘美国潜水艇在菲律宾马尼拉附近的水域，被日本驱逐舰击沉，艇上的全体官兵罹难。凯利清楚地看到并描述了自己遇难当天的情景，他所描述的东西都被录下音来。

　　他说他看到潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域下潜航，当时他(吉姆)不值班，正在休息室里休息，突然听到潜水艇响起了警报声，原来发现前方海面上有一支日本驱逐舰队。这时候日本的驱逐舰队也发现了“鲨鱼号”潜水艇，开始发动鱼雷攻击。结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时他在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动，看到灯熄了一下，然后又亮起来。潜水艇里立即响起警报声和呼叫声，大家都去抢救生衣，顿时乱成一团。接着第二枚鱼雷又打过来，这下子打中了潜水艇的要害部位，艇舱破了一个大洞，海水一下子涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速灌满了艇舱，他们还没拿到救生衣就已被海水淹没……

　　凯利在催眠中看到自己遇难的情形时，显得非常紧张，表情很恐惧，双手挣扎着，象要抓住甚么似的;呼吸也很急促，像是要被水淹死一样。布朗医生在旁边看到不好，赶紧引导他离开当时的情境，并安慰他说，事情早已经过去了，不要再去想那种境界，放下执着，就不会有痛苦。把他的思惟从潜水艇艇舱里面拖了出来，回复到今生的他，于是凯利的呼吸慢慢平缓下来，神情也松弛了。做完这个催眠以后，凯利对水的恐惧感就消失了，再也不怕水。

　　经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他水恐惧症的前因，因为他前生是在极度恐惧、无奈当中淹死的，印象非常深刻，所以让他这一生精神心理都受到伤害。这个心理病人为什么能够很快恢复健康?其实医生所用的方法很简单，没有用任何药物，只是给病人安慰、引导，让他明白过去的事情已经过去，何必再用过去的痛苦来折磨现在的自己?真正意识到过去的就像梦一样，梦中的一切都是虚幻的，醒来之后空空如也。明白了这个道理就放下了所有的心理包袱。

　　在这方面，古往今来讲得最彻底的是佛教。佛教里有一部脍炙人口的经典《金刚经》，里面有一首偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是释迦牟尼佛对一切众生、特别是心理病人的一个最好的心理治疗，告诉我们：一切有为法，无论是过去、现在、未来，都是梦幻泡影，镜花水月，像露水很快就消失，像电光一闪就过去，了不可得。所以我们只要明白真相，放下执著，就没有痛苦与烦恼。

　　在佛教里面有一个很高深的哲理，就是一切的宇宙万物，都是由心所生，唯识所现。心念是宇宙的本源，一切万物都由自心所生出来的，所以宇宙万物都不是真实存在，而是自心化现出来的。既然是化现的，那么它确实如梦如幻、像露水、像电光。用电光比喻人的心念起伏很快，所以人心所现的这个宇宙万物也很快速生灭(一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。一个生灭为0.00002秒)，实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它在生灭。

　　既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也是这样快速的生灭，当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执著，刚起这么一个念头的时候，这个宇宙万物和身体细胞已经变了样。换句话说，物质已经不是原来的物质，世界已经不是原来的世界，自己已不再是过去的自己。前面的念头跟后面的念头已经不一样，前一秒那个宇宙跟后一秒这个宇宙也完全不一样，所谓“当处出生，随处灭尽”，你想留也留不住，如电光闪了又闪，它不可能给我们真实的拥有。宇宙人生的真相就是“唯心所现，唯识所变。”过去现在未来，十方三世，虚空法界，宇宙万有，都是一念心性所变现的。而一念心性，了不可得。如镜花水月，当体即空。那么我们还要执著什么?又能够留住什么?

　　真正了解到这么深的哲理，我们的人生观、宇宙观就会很健康、很洒脱。所有的心理病症都是因为看不破、放不下，而产生的执著、烦恼;真能够看得破、放得下，一切病症统统烟消云散。其实每个人多少都有一点心理病症，为什么?因为不能够看得破，放得下。所以古圣先贤用宇宙真理来启迪我们，让我们打开心扉，接受真理的滋润，就能够明白宇宙人生的真相，知道一切都是梦幻泡影，没有什么可执着的，心就放下了。看破放下，就不会有烦恼，真正觉悟就不再有痛苦。

　　瑞克·布朗医生做完这个案例之后，他就想去证实一下，于是他拿着凯利在催眠中的录音记录，到美国军方历史档案馆去调查核实，结果真的找到美国军方一个记录，证实在一九四二年二月十一日确实有一艘“鲨鱼号”潜水艇在菲律宾马尼拉水域被日本的驱逐舰队击沉，而且罹难官兵中确实有一位名叫吉姆的水兵。这个案例确实符合事实，证明凯利所说的是真实的，他确实是吉姆轮回转世而来。后来布朗医生就把这个案例整理成论文，发表在一九九一年第五期《回归疗法研究》医学杂志上，证明确有轮回，而且今生的病因可以追溯到前世，所以佛教认为疾病大多是前世的业力。

　　2、凯瑟琳的86世轮回记忆

　　在用催眠法回忆前世这个研究领域里，有一位最著名的学者，他就是美国著名的精神心理学家布莱恩·魏斯博士Brian Weiss。布莱恩·魏斯博士一九七0年毕业于美国耶鲁大学医学院，获得医学博士学位，曾经在美国匹兹堡大学、迈阿密大学任教，从事心理临床治疗达三十多年，发表了大量的科学论文和著作，是现代精神心理学，尤其是轮回学的权威。他在轮回研究领域的著作很多，主要有《前世今生》Many Lives，Many Masters，《生命轮回，超越时空的前世疗法》Through Time into Healing，以及《医治身心的前世回归疗法》Mirrors of Time: Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing等等。

　　他的案例非常之多。四年前，我在美国德州大学任教时曾经跟魏斯医生通过电话，他告诉我，当时他已经自己亲手搜集了两万多个用催眠法帮助回忆前世的案例。他最早的一部轮回学著作是一九八八年发表的《前世今生》，里面记载了他用催眠方法帮助病人回忆前世，并消除精神忧郁症的经过。

　　事情发生在一九八0年，当时魏斯博士在美国佛罗里达州迈阿密西奈山医疗中心担任主席，他的中心有一个实验室，化验员叫凯瑟琳，二十七岁，患有综合性精神忧郁症，整天处在恐惧忧虑中。她很怕黑，怕被关在黑暗房子里，也很怕水，怕被呛着，甚至连吃药都不敢喝水。她经常做相同的恶梦，梦见自己要死了，甚至有梦游的倾向。她跟男友斯托特生活在一起，两个人很不和谐，她总有既害怕又无奈的感觉。她请魏斯医生做治疗，魏斯医生当时对轮回没有任何概念，给她用了各种各样的治疗方法都不见效，最后决定用催眠，结果她在催眠中回忆起过去十几世的轮回事迹，而且把每一生每一世的时间、地点、人物的形像等都交代得很清楚。

　　凯瑟琳在催眠状态下看到了自己曾经在地球上有八十六次轮回，轮回的时间跨度有四、五千年之久，地理的跨度可以说是遍及全球各地。她转世生活过的国家，有意大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等，几乎全世界都到过。因为做了十几次详细的催眠治疗，每次疗程她都能够讲到自己一到二次的轮回经历，虽然她在地球上已经做了八十六次人，但每次做人都很痛苦。她在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴，在西班牙殖民王朝做过一个妓女，在十八世纪殖民地里做过一个被殖民的居民，还在十九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，全部都是很悲惨的经历。相对来说比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德国法西斯的一名男飞行员，但他最后也是被飞机轰炸给炸死的。

　　我们仔细看看她催眠当中的几次轮回经历。在一次的催眠治疗当中，魏斯医生帮她引导进入心理安定的状态，然后让她描述自己看到什么样的情景。她说：“我见到一个白色的尖顶的大建筑，没有门，下面有步梯可以上去，我看到自己穿著一种古老的长袍，正在搬运泥沙，那是公元前一八六三年，我二十五岁，名字叫阿罗德。我有一个女儿，名字叫克莱斯托，她就是我今生的侄女雷托……”从她的叙说中可以看到，当时她是一个女奴，正在参与建造埃及的金字塔，她说尖顶的建筑就是金字塔，那个年代也就是古埃及金字塔构建的时代，至今已有将近四千年的历史。凯瑟琳跟今世的侄女雷托关系很密切，真的是情同母女，原来她们四千年前就是母女。可见人与人之间的关系都不是偶然的，跟我们在一起生活的、居住的、共事的人，前世都有很深的缘分，可能在过去生中都曾互为父母、兄弟、姊妹，否则不可能在一起。

　　凯瑟琳继续说：“我看到我们生活在一个村庄里头，这个村子所在的地方是一个山谷，这个山谷很干旱、很炎热。有一天山洪暴发，从山顶上冲下了大洪水，像海啸一样，铺天盖地地卷过来，村庄被吞没了，大树给掀倒了，很多人都被淹死了。当时我正抱着女儿逃命，结果一个大浪扑过来，把我怀里的女儿卷走了，我被水呛着了，非常痛苦……”

　　凯瑟琳讲到这里，确实像被水淹没，表情很紧张、很痛苦。魏斯医生马上进行引导、安慰，她的神情和呼吸放松下来，慢慢恢复正常。这个疗程以后，她对水的恐惧感就突然消失了，以后喝水再也不怕被呛了，为什么?原来她的灵魂深处留下了过去生中被水呛死的印象，现在把这个印象抹平、擦掉，症状自然就没了。凯瑟琳做了十多次催眠，每次都能治好一到两个症状。

　　3、万物都受心支配

　　心的力量很厉害，它能够留下所有前世的印记，痛苦的印象能够产生精神忧郁症，烦恼的念头会让你的身体和精神都受到损害。所以说健康与否，是由心来支配的。不仅身体受心理支配，一切万物都受心理支配。日本学者江本胜博士的水结晶实验证明，一切万物都受心灵的支配和影响。

　　他的水实验是这样的：江本胜博士花了十年时间做了几万次的实验，每次他都是用两个试管装水，一个试管上面贴上一些美好的语言，代表一些美好的心念，例如“爱、感谢”等，因为水能够帮我们解渴，给我们很多的好处，所以我们应该感谢水。放在那里一段时间之后，让它冷却结冰，然后用高倍的显微镜观察它的结晶，发现它非常美丽、美好。

　　另外一个试管，装了同样的水，但是加上一些恶毒的语言，例如“真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你”之类，把这些恶毒的心态加在水上，过了一段时间，也是冷却结冰，再用高倍显微镜观察，拍出来的水结晶体的照片就很难看，很丑陋。可见，人的心态能够影响水结晶的结构。

　　我们晓得，我们人这个肉体里百分之七十的成分是水，假如我们常常存着好心、爱心、善心、感恩的心，那我们身上的水结晶一定是很美好的，身体怎么会有病?假如整天心里面都是那些恶念、贪念、邪念、仇恨、气愤、烦恼、痛苦等不好的心态，那你就晓得身上百分之七十的水结晶都很难看、很丑陋，久而久之面相都丑陋了，而且身体也生病了。

　　身体如此，那我们这个世界呢?我们知道，地球上百分之七十的面积是海洋。假如世界上每个人都存着一颗美好的心，一颗爱心，感恩的心态，这是对世界最好最永久的环保，让整个世界的水结晶都很美丽，就能做到天下和平，灾厉不生。

　　最近在中国杭州举行的“世界佛教论坛”，它的主题就是“和谐世界，从心开始”，一切都从我们这颗心开始，这非常有道理。现在这些科学家给我们证实心可以影响物质的结构，可以影响水结晶，可以影响矿物和植物，心的能量真是不可思议。正像爱因斯坦所讲的，未来的科学发展到极处的时候就要向心发展，能够让人类从心上获得真正完全的解脱和自由。这是当时爱因斯坦对于科学发展的一种预言和憧憬。

　　心理医生对病人的安慰、治疗，也都让他放弃那些不好的心态，抹掉那些痛苦的印象，所谓“心病还需心药医”， 内心恢复平静，症状也就消除了。

　　凯瑟琳的另一种心理病症是怕黑，很怕被关在一个黑屋子里，连坐飞机都不敢，因为她觉得坐在密闭的机舱里面非常难受。原来这个症状也有过去世的原因，她在催眠当中看到，她在远古时代生活在一个古老的部落里，当时这个部落暴发了一种很可怕的瘟疫，传染病，患了这种病的就必死无疑。当时因为这个部落没有什么医药，认为凡是患上这种病的，都是上天对他的惩罚，所以不可以去治，只能把病人搬到山洞里面，把洞口用土埋起来，让他死在里面。凯瑟琳在那一世也是女子，不幸染上瘟疫，结果被人抬到山洞里，洞口被封死。洞里一片漆黑，她很害怕，就在痛苦、无奈、绝望中死去。这种痛苦的印象深深烙在她的灵魂深处，结果她轮回了几千年，依然有这种恐惧感，很怕被关在黑屋里。这次催眠治疗后病症消失了。

　　4、不是冤家不聚头

　　在另一个催眠疗程中，凯瑟琳发现自己有一世是一个男孩，他站在战场上，看到自己的人正在和敌人打仗，很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌还在那里互相厮杀。这个男孩脚上穿一双皮制的靴子，身穿古代战袍，手拿钢刀，但他没有上去杀人，因为他很害怕，他不愿意杀人。结果就在他迟疑不定的时候，有一个敌人从他身后冲上来，一下子用手臂扼住了他的脖子，将刀刺入了他的喉咙……这时催眠中的凯瑟琳忽然紧张得喘不过气来，脖子像被人扼住一样，很痛苦。过了好一会，她才缓过气来，说出她刚才看见的可怕的一幕。男孩临死前一转身，看到了那个仇敌的脸，原来就是她这一生的男友斯托特。怪不得凯瑟琳跟她男朋友的关系很僵，一见面就很害怕，原来是前世的冤家，真所谓“不是冤家不聚头”。

　　我们看到，当今社会，家庭婚姻问题非常严重，夫妻离婚，家庭暴力、感情破裂，甚至夫妻残杀的情况比比皆是。据统计，二00二年美国离婚的人数有八十万人，台湾离婚率高居亚洲第一，二00一年有三分之一的夫妻离婚。在大陆，二00三年有一百三十三万对的夫妻离异。夫妻离婚问题已经是世界问题，每个国家的离婚率每年都在逐步攀升。从这个案例我们可以晓得，夫妻不和都有前生的因果，前生是仇家，今世见面必然互相报怨，怎么能够和睦?越是离婚率高的国家和地区，社会不安定的因素就越多。单亲家庭的儿女，在各方面的发展都不太正常，和正常家庭里出来的孩子相比，单亲家庭的孩子具有犯罪倾向，吸毒、强奸、婚前性行为各种各样的不良倾向，是正常孩子的九到三十二倍。所以，一个国家如果不解决家庭不和、离婚率高的问题，这个社会就很难和谐。

　　这个问题怎么解决?这就要靠教育，所谓"建国君民，教学为先"，什么样的教育?要用爱心的教育，真正的爱心是能够互相忍耐、互相敬重、互相帮助，讲求道义、恩义、情义这种教育。夫妻是恩义、道义、情义的结合，要明白自己的责任，能够原谅对方，包容对方，这样才能和谐相处。假如内心怀有对对方的怨恨，还看到对方的不好，内心跟他起冲突，这样怨结就无法打开。这些怨结可能是过去生的，这一世又发作起来，如果不化解，难免仇人见面分外眼红，生生世世，愈积愈深。所以不要跟人家结怨。“冤家宜解不宜结”，哪怕是对对方感觉不好，要晓得可能是前世的因缘，一定要用理智把这种怨恨心、不平心化解，代之以爱心、恭敬心、真诚心、感恩心。心是主宰，只要内心能放下怨恨不平，生活在爱和感恩的世界里，才能根本解决问题，所以要化解怨恨，必须从心开始。

　　5、堕胎就是杀害自己的儿女

　　凯瑟琳在前生被今世的男友杀死后，发现自己的灵魂离开身体飞到半空中，看到很多的云彩，很快又被一股无形的力量(业力)牵引到一个“温暖、狭小的空间”，原来她又投胎了，进入了母亲的体内，不久她就从母亲的肚子里出生了。一个灵魂投入母体，就是轮回转世，他有肉体，也有灵魂，就是是一个完整的生命。很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的。其实当受精卵刚刚形成的时候，里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，不把堕胎当成一回事，他说堕胎不属于一种杀人，这是错误的。堕胎就等于杀死一个完整的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有灵魂。堕胎是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且给世界造了很多怨恨与灾难。

　　堕胎不仅是杀人，而且是杀害亲生儿女，这种罪业更大，后果更悲惨。有一部纪录片《残蚀的理性》，描述一位妇女在堕胎手术后，医生把“成果”拿给她看。她看到小桶子里装着血淋淋的胎儿残骸，一块一块有头有手还有脚，甚至连手指都看得到。她没想到自己竟然杀死了亲生儿女!心都碎了，从此患上深度精神忧郁症。另一位手术失败，导致子宫穿孔，无法正常排泄，必须每天背着粪袋，而且排泄时会发出不雅的声音，怕别人听到引起尴尬，从此不敢到人多的地方活动。医生警告她，如果再怀孕会有生命危险。堕胎给女性身心造成极大的伤害，这也是一种因果报应，因为她残忍的杀害了自己的儿女，必然得到相应的果报。

　　可怕的是，这种悲剧每天都在不断的发生，世界上不知道每天因堕胎杀害多少生命。根据中国人口网的讯息，全球每年堕胎手术有五百万次，平均每分钟有十名女性进行流产，换言之，每六秒钟就有一次堕胎，就至少有一个无辜的小生命被残忍地撕碎、杀害。美国每年堕胎手术一百五十万次，台湾平均每年有五十万次堕胎手术;我还没有中国的统计，想来也是非常惊人。这样的杀业会带给地球甚么灾难?古人讲"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，每年五百万次的杀业(杀人)，这样惨烈的暴行会给世界带来什么样的殃害?杀业这么多，地球不遭殃也难。人死后都会投胎转世，胎儿在母体内受到这样的创伤，心灵有多大的怨恨!每年五百万无辜被杀的冤魂，他们的怨恨一旦爆发起来，就是人类的重大灾难!所以我们看到世界每年都一些很大的灾难，什么海啸、地震，而且一年比一年严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。

　　凯瑟琳那一世出生后，被接生的护士抱在怀里，她看见母亲披着长长的头发，穿着睡衣，坐在旁边的床上，她发现那一世的母亲也正是这一生的母亲。这说明人与人之间的关系非常紧密，现在的父母可能是多生多世的父母，他们对对我们的照顾不止这一生一世。

　　6、人生都是前生的缘分

　　在另外一个催眠疗程里，凯瑟琳进入另一世的生命情境。她看到自己又转世为二次大战时期德国法西斯军队的一名男飞行员，名字叫艾利克Eric。飞行员家里很幸福，有太太，还有个女儿。这女儿就是凯瑟琳今世的好朋友朱迪，两人一见如故，关系非常密切，非常融洽，原来是前生结下的缘分。人生于世，一切都是缘分，所谓“一饮一啄，莫非前定”，所以我们要明白，我们周遭的人，不管关系如何，都有前世的缘分;如果没有前世的缘分，这一生是绝对不可能在一起的，俗话说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，即使相逢也不会相识。我们要珍惜周围的人缘，只有互相帮助、彼此关心，将来的缘分才会愈结愈好，千万不能结恶缘。在这个前世的家庭里，他的太太虽然很好，但是在这一生她已经找不到了;换句话说，人的缘分都有定数，如果缘分尽了，即使是恩爱的夫妻，这一生也没有办法遇到。

　　凯瑟琳在医生的引导下，在催眠当中进入那一世生命结束的那一天，看看到底发生了什么情况。她说当时德国法西斯的军队正占领着法国的领土，驻守在一个叫阿尔萨提安的城市。那天我们这些德国军人正在搞一个联欢会庆祝，结果联欢会开了一半，英美联军的飞机突然出现在上空，对德国的军事基地进行轰炸，整个联欢会场一下子变成一片火海。她看到到处都是大火，整个房子被烧，还有很多人都被烧死。他自己也被火烧到，胸口和腿部都受了重伤，流了很多血……

　　凯瑟琳说到这里，表情也是非常痛苦，真正感受到当时死亡的情形。经过医生的引导，她很快恢复了正常，紧张的情绪平缓下来。接着她就开始说，说我的灵魂又离开肉体飘了起来，飘到半空中，正在等一些神灵的到来……

　　7、天界神灵的训诫

　　魏斯医生发现在催眠治疗中，凯瑟琳总是在某一世结束后，下一生还没有开始前，这一段空档期，经常会出现一些神灵对凯瑟琳进行开导，甚至透过她的口讲话，魏斯医生都把它录下音来，完全不是这个女病人自己的声音，而是一种很庄严、铿锵有力的男子的声音，这很像我们俗称的神灵附体，就借着病人的口来讲话。所讲的话都是非常富有哲理性，有高度的智慧。

　　这种生命到底是甚么样的生命?现代科学还没有答案，但是从开导的语言中知道，他们决不是人，不是普通的生命，而是比人更高级的生命。以下摘录几段神灵的开导，有一位神灵透过催眠中的病人说：“生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。”神灵说，人根本没有生死，那所见到的生死是什么呢?是这个肉体有死亡，而生命在不同的肉体和空间中度过，甚么东西在那里度过呢?就是灵魂。

　　神灵第二段开导说：“人之所以要到世间以肉体的形式存在，是为了做事或还债。” 神灵把人来世间的两个原因点出来。第一、来还债，还甚么债?生生世世欠的债，所谓欠命的偿命，欠债的还钱，欠人情债，还他人情，每个人都得还。第二、到世间来做事，做甚么事最好?能让芸芸众生知道了解宇宙人生真相的事。因为了解宇宙人生的真相，觉悟了，就不会痛苦，所以帮助一切众生离苦得乐是最好的事，而最好的方法就是教学。孔子、老子、释迦牟尼佛、穆罕默德、耶稣，各宗教的圣贤人物，都是来世间教导众生，帮助大众离苦得乐。因此每个人都要思考，自己一生是来做事的吗?自己一生有甚么使命?做人的意义在哪里?要常常提起这些念头。

　　下面是另一段开示：“你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的。”想知道下一辈子会怎么样，看看这一生所做的就知道了，正所谓“欲知前世因，今生受者是。“欲知来世果，今生作者是。”万事万物都不是偶然的，现在做的是善事必然有善报，恶事必然会有恶报。只要思考一下就很清楚，不需问别人，也不必去催眠。看看自己这一生的享受，自己过的日子，自己长的模样，不就了解了吗?所以要造就美好的来世，关键在于断恶修善。其实无需等到这一生死了以后才叫来世，只要在这个时间点以后就叫“来世”。当下的心是善良的心，是利益大众的心，能去除自私自利的念头，也不管甚么时候善报会来，反正为善必有善报。如果还在想做了善事甚么时候得善报，这种有希求的心，已经不是纯善了。古人说：“但问耕耘，不问收获。”这样的态度才是至善，果报也是至善。所以神灵给人类的这些讯息，确实启发人心。

　　魏斯医生录下很多神灵的开示，这一段特别精采，神灵透过病人的口说：“每个人都是平等的、相同的。”当神灵说到这里，魏斯医生听不懂，就问：“明明看到每个人的面貌、身材、健康、才能、智慧、家庭状况、收入水平都不一样，怎么能说每个人都是平等、相同的?”神灵用比喻解释说：“钻石都会七彩放光，由于蒙上灰尘，光就不显明了。人表面不平等，就如同钻石上的灰尘厚薄不一样，但本心就像钻石能够放光一样，是平等、相同的。”这是魏斯医生的原话录音，这一段具有高度的智慧，直接揭示我们的本心。他说，每个人的本心都相同，就像钻石都可以七彩放光，只因上面盖的灰尘厚薄不同，所以有的放出闪亮的七彩光芒，有的却暗淡无光。一旦把表面的灰尘统统擦掉，那么每个人的本心，就像钻石一样，又会重新放出七彩的光芒。正如三字经第一句“人之初，性本善”，人本性原来都是善的，这种善不是善恶的善，因为善恶的善是相对的。本性的善是绝对的善，正如钻石，每颗钻石都是相同的、平等的，这是平等的善，人人本有的。现在为什么看到有的人善、有的人恶?那是相对的善恶，像钻石表面的灰尘有厚薄不同，比较厚的就比较恶，比较薄的就比较善。

　　这种善恶是在相对的意义上说，不是本性的善，本性本善是绝对相同、平等。这些灰尘到底是什么?《三字经》讲得好， “人之初，性本善，性相近，习相远。”本性是善，“性相近”换句话说都是相同、平等的，没什么两样。“习相远”的“习”就是指习气、习性，人的习性有多有少，正如钻石表面的灰尘有厚有薄。坏的习气、不良的习气比较多，就像钻石灰尘比较厚，遮盖了本性的光芒。释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九天，夜睹明星悟道成佛后，说的第一句话就是：“奇哉!奇哉!众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。若离妄想执着，则一切智、自然智，即得现前。”意思是说，太奇妙了!太奇妙了!原来一切众生，包括你我他，每个人原来都有如来的智慧德相，只因为有妄想、有执着(这也就是儒家所讲的习性)，把从本来具有的如来智慧德相掩盖了，变成现在这个模样。因此，无论是说恢复本性本善也好，或是佛教里讲成佛也好，都是把习性、妄想、执着这些表面的灰尘去掉，就能恢复本性本善，恢复如来智慧德相!

　　孟子讲人人皆可以成为尧舜，如果说：“我不行，我的习气很重，毛病很多，成不了尧舜，成不了佛。”这就等于跟孟子、跟释迦牟尼佛唱对台戏。孟子说行，你说不行;佛说你就是佛，你偏说“我不是佛”。所以首先要对自己有信心，相信自己本性本善，像大钻石一样能够七彩放光。神灵揭示的完全是宇宙人生的核心问题，人到底为什么看不到自己是佛?看不到自己是圣贤?古大德说得好：“只因迷悟之有差，遂致现量之不一。”现前看到的谓之现量，现量不同是因为迷悟不同。迷是不相信自己本来是佛，不相信自己本来就像大钻石七彩放光。悟的是什么?悟自己本来是佛，本性是善，这颗钻石本来就会七彩放光。

　　魏斯医生把神灵的开导一一记录下来，整理成书叫《来自神灵的讯息》「Messages From The Masters」，出版发行后，非常畅销。

　　8、西方轮回学研究方兴未艾

　　魏斯医生是接受传统科学养成的，完全不相信有轮回。遇到这些案例，看到真有轮回，开始也很疑惑，加上他是基督徒，更不相信有轮回。我在德州大学任教的时候，曾与他通过电话，他说：“这种催眠的例子，手上有两万多个。大量的科学案例摆在面前，令人不得不相信轮回确实是有。”他是一位知名的学术工作者，当他把第一个女病人催眠治疗的经历写成书以后，担心声誉受损，一直不敢发表，因为有关轮回的案例一经发表，大家一定会批评：“怎么学科学的还搞迷信?”他在书的前言中说，内心经过整整四年的挣扎，最后才毅然决定发表。没想到书一发行，立刻引起巨大的回响，连续两年成为美国佛罗里达州畅销书排行榜第一名，同时翻译成十几种文字，畅销世界各地。他收到很多学术同行及读者来信，这些信不是批评也不是说他迷信，而是祝贺，因为他们在做催眠治疗时也发现轮回案例，但同样因担心声誉受影响都不敢发表，很高兴看到魏斯医生这本书，来信祝贺。世界各国相继邀请他去报告，介绍轮回的科研成果，深获各地欢迎，行程已经排到两年后。由于魏斯医生的带领，美国及西方心理医学界用催眠方法来研究轮回，就越来越普遍，很多心理医生也发表了科研成果。

　　9、李亚伦的十六次转世

　　例如美国精神医生艾文·莫德斯博士的案例，一位住在美国马里兰州名李亚伦的人，找莫德斯医生做催眠，发现自己有十六次转世。在这十六世中，他会讲过去生的语言，还能写出前生的文字。在一次催眠中，李亚伦回忆自己是古埃及法老王卡利克·拉特斯，从公元前三四一至三四四年统治埃及四年。在讲到自己是皇帝的时候，就像皇帝一样现出很傲慢、很高傲的神情，同时还讲古埃及语，医生都把他的话录下来。病人也写下一大篇象形文字，这些文字世上没有几个人懂，经马里兰州大学专门研究古埃及的学者核验，证实所写的确是古埃及文字。这位法老王历史上很少记载，一般历史资料很难查到，学者在一些古埃及专门历史资料内，找到公元前三四一至三四四年，确实有这么一位法老王统治了埃及四年。

　　李亚伦学历不高，只读到十年级，没上大学，他怎么知道古埃及有那么一位法老王?还能写古埃及象形文字?他从哪里学来的?要杜撰也杜撰不出来，证明他前生确实是这个皇帝。李亚伦在另一次催眠中，看到自己是美国南北战争南军士兵，名布鲁斯特，一八四七年生于乔治亚州，一八六三年战死沙场，只有十六岁。布鲁斯特在历史上寂寂无名，后来医生在美国南北战争殉难士兵名册内，真的找到一个名布鲁斯特的南军士兵。

　　李亚伦十六世的回忆里，有一世做过美国印第安人，名希戈亚。最不可思议的一世，是在很久远很古老的时代，那时地球上还没有人类，他做过太阳系海王星一个名叫“诺兰”的生命，这可算是“外太空人”，他是一种精灵生命，没有肉体。当时他从海王星飞到地球，寄居在一个肉体上，在一次地球核爆中，不幸死去。当李亚伦回忆自己是外太空人的时候，竟然用很高的语调，说出一段流利的海王星语言，叽哩咕噜的，全都被录下来，而且还写下一大篇像速记符号的海王星文字。这些文字当然无从考查，当时还没有人类的历史。但是应当相信他所讲的都很真实，因为他前面所说的好几世都符合历史事实。这证明人绝对不只在地球上轮回而已，可说整个太空、整个宇宙都是我们轮回当中生活的环境。

　　10、史泰龙的前世是拳王

　　利用催眠的方法帮助人记忆前生，现在在美国和西方都很流行。做催眠的人并不一定是那些心理病人，他们可能只是好奇，想了解一下自己的前生，他们就去做催眠。甚至有很多著名的影星，他们都去做催眠。例如美国著名影星史泰龙也有过这样的催眠经验。他在催眠中看到了自己的五世轮回，他最近的前世是一位著名的拳师，一九三五年在一次拳王争霸战中，不幸被对方击中要害而死。那是史泰龙出生前十二年。史泰龙的第一部成名作是在影片中扮演拳王，他演绎的这个角色非常传神，正是因为那是他前生的经验。

　　史泰龙还记起自己在十八世纪曾是法国人，因为反叛当局的政治制度，被抓后斩首。史泰龙这一生名气很大，荣华富贵享之不尽，没想到过去生中不是被打死，就是被斩首，这是多么悲惨的遭遇。可见生很苦，死也很苦，六道轮回都是苦。哪怕是家财万贯的著名影星，前世都是血淋淋的历史。

　　11、善良的海豚转世为人

　　上面我们谈到这些西方科学界、医学界对于轮回转世的众多案例，从里面看到都是人转世变成人的例子，有没有动物转世为人或者人转世为动物的案例?有的。美国人类学家马里奥博士，他就通过催眠发现了好几个前生是动物的病例。例如有个三十岁的男子，他总觉得很孤独、很寂寞、很空虚。他为了解烦，就整天去找一些朋友聊天，然后大吃大喝，最后导致体重过重。他心里也很烦恼，但自己都不能控制自己，所以就找马里奥博士给他进行催眠治疗。

　　催眠以后，他发现自己前世是一条海豚，他跟一群海豚一起生活在大海里。在那群海豚里面他最聪明、最有智慧，警觉性很高。有一天，这群海豚正在海里面找食，这只聪明的海豚突然发现在远方有一群杀人鲸(杀人鲸是海豚的天敌)，正在向这群海豚靠拢。这只聪明的海豚知道危险要来了，赶紧向同伴们发出讯号，让大家赶快逃命。但是它发出讯号以后，这群同伴很愚痴，光顾着找食，没有理会这个同伴的警告。这只聪明的海豚只好无奈的独自游走了。结果这群海豚全部被杀人鲸吃掉了，剩下这只聪明的海豚在深海里很孤独的、很寂寞的度过余生。

　　因为这只海豚当时发了一个善心，想救它自己的同伴，虽然发出讯号后同伴们不听，但这种帮助同类，救度同类的善心功德很大，所以这一生竟然从海豚脱离出来变成人。可是成了人以后还没有改过去海豚的毛病与习气，他整天都感到孤独、空虚、寂寞，没有人跟他玩，结果就整天去找朋友大吃大喝，搞得体重增加过重。

　　12、女医生的前世是赛马

　　马里奥博士的另一个案例是一个美国女医生，在美国，进入医生这个职业很不容易，一定要医学博士毕业才能做，收入也非常丰厚。可是这位美国女医生总是入不敷出，挣了很多钱，但总是不够用，为什么?因为她很爱马、养马，把钱统统都用到马匹身上，为马买很多各种各样的装饰品，爱马甚至超过爱自己，所以把所有的钱都拿去供养马，自己都不够用。她为此也很烦恼，怎么都控制不了自己，后来她就想要去做催眠，看看到底怎么回事。

　　结果她在催眠状态中，看到自己前生就是一匹马，而且是一匹赛马，名字叫珍纳第，历史上真有，它是在1920年代在美国南部各个州出赛的一匹赛马，当时还比较有名气。她这才知道自己为什么这一生爱马如命。

　　13、吃它半斤，还它八两

　　马里奥博士的好几个案例，当事人都是从动物转世而来的，有些人记起自己前生做过大灰熊，有人曾经做过蟒蛇，有人曾经做过响尾蛇，还有人做过黑豹。总之，不要看不起这些动物，它们脱胎换骨做了人，是一种生命的提升，比人堕落为动物、饿鬼、地狱要强得多。再说，如果你杀害过、吃过的那些动物转世为人，他们怎么能饶过你?你吃它半斤，将来就得还它八两。

　　现在很多人不懂得爱惜动物，不懂得尊重生命，将来都会有报应。道理很简单，因为当我们杀害动物的时候，给动物身心留下了巨大创伤，在它的灵魂深处留下深深的烙印，那些仇恨的种子埋藏在它的心灵深处，等它们转世成人的时候，冤家碰头，绝不会放过你的。社会上很多凶杀案看似误杀误伤，其实那都是前世结下的冤仇，绝不是偶然，万事都有前因后果，连战场上都没有屈死的。你看现在很多屠宰场，看看屠宰场是怎样屠宰生灵的，我们就会汗毛直竖。那些鸡、鸭家禽，活生生地就被放到大转盘里脱毛，整个身躯就像衣服在洗衣机里卷干那样，活生生的扔进去就把毛卷出来了，然后就进入一些机器里头自动的切割、放血、切割。

　　还有些人更残忍，抓到一些猴子之类的珍贵动物，把猴子放在一个笼子里，头露在外面，然后就拿刀、拿锯，活生生的把它的头盖打开来，放上些盐、醋等调料，就这么吃，真的让人心惊胆战!那只猴子还在那里哀鸣，你想想它那时候的那种疼痛，给它的灵魂深处带来什么样的印象，将来它转世成人的时候，遇到了你，能放过你吗?所以，哪怕是一只蚂蚁、一个小虫，那都是一种生命，都应该去尊重它们，也是尊重自己。

　　人的本性是善良的，所以孟子讲过，我们要把这种善良的本性保存下来，这就是圣人。孟子讲“君子远庖厨”，正人君子都不忍心到厨房里去看那些屠宰的场面，为什么?孟子说这是因为“全吾恻隐之心也”，这个恻隐之心就是不忍之心。看到动物受苦的时候不忍心，它也是血肉之躯，我也是血肉之躯;我是父母所生，它也是父母所生;我有兄弟朋友，它也有兄弟朋友，为什么我偏偏用刀去宰杀它?所以真正明白，我要是干了这个事情的话，将来都会有报应。我们前面谈过“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死”，众生就在这样讨债还债、欠命还命的轮回过程中，永远不能出离，痛苦万分。

　　14、史上最惨烈的“诛连十族”

　　这里给大家讲一段真实的历史故事，明朝方孝孺被诛十族的史实。方孝孺(1357-1402)是明初一位有学问、有道德的大儒，他的忠义之举在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常器重他。后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝治理朝政。在方孝孺出生之前，方孝孺的父亲买了块风水宝地建造祖坟，挖坟的头一天晚上，他做了一个梦，梦到一位穿红衣服的老人来哀求他，说我有八百子孙生活在你要挖的坟地下面，我知道你要建祖坟，这无可厚非，但是请你给我三天的时间，让我们全家都搬走，三天以后你再来挖坟。梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得不能当真，干脆就不管它了，反正已经选定了良辰吉日，明天一定要开工。

　　结果第二天就去挖，挖到下面的一个大石底下，发现下面有很多红色的蛇。方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他以为不吉利，竟然说|这样吧，我们把这些红蛇都烧死|，结果就用火把这些很多很多的蛇都烧死了。当天晚上他又梦到红衣老人(蛇王)，很气愤地说：“我昨天已经给你托了梦，请求你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我的八百多个子孙统统给烧死。好吧，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族!”

　　不久方孝孺出生了，他长大后成为一位有学识、有道德的大儒，很快受到朱元璋的器重，委以重任。洪武三十一年，朱允炆(建文帝)继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，尊以师礼，凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动靖难之役，争夺皇位。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣带兵从北方打进南京后，弑君篡位，把原来的文武百官都抓起来，大部分人都觉得没有办法，这是朱家兄弟之间的争权夺位而己，结果都投归朱棣。朱棣知道方孝孺是世人敬仰的大儒，就让方孝孺写一个即位昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺宁死不肯，取笔疾书“燕贼篡位”四字，掷笔于地，且哭且骂:“死即死耳，诏决不写。”朱棣大怒，说：“你胆敢这样做，难道不怕我灭你九族吗?”孝孺答：“哪怕灭我十族，我也不屈服!”骂声益厉。朱棣恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂。朱棣厉声道：“哪能让你自己死，当诛灭十族!”最终，朱棣就在九族之上又加一族，连方孝孺的学生和朋友也抓起来斩首。这就是亘古未有的“灭十族”，总共杀了873人，入狱及充军流放者达数千，方孝孺本人也被腰斩。

　　后来人们才知道，方孝孺的前世就是蛇王，化成红衣老人，托梦哀求方孝孺的父亲。方父为了得一块风水宝地建祖坟，竟然把那八百条红蛇烧死，灭了人家蛇的一族。结果这个红蛇王发了毒誓，也要灭方家的十族，讨还八百多条命债。六道轮回就是这样子，你杀我，我杀你，互相酬偿命债，冤冤相报。

　　历史上的方孝孺是一位有学问、有道德的仁人志士，很受世人景仰，但他不知道自己这一生是来报仇的，因为前生都忘掉了。但是这种业力牵引着他，自自然然就走上这条路，灭了方家的十族。这内在的因果是不以人的主观意志为转移的，一旦造了业，即使你将来成了菩萨，也得接受这个因果。

　　所以当我们伤害动物的时候，一定要知道将来必有果报。特别是蛇、龟这类有灵性的生命，如果你杀了它，吃了它，得罪不小，后果严重。可惜现在人不信因果，特别是我们南方人，蛇、龟统统敢吃，天上飞的，海里游的，陆上走的，海陆空全包了，杀业造得很重，将来的果报真的很惨。你看方家因为造了杀业被灭了十族，那我们造了这些杀业将来会灭多少族?恐怕统统都给灭掉了，那就是我们所谓的世界末日。

　　15、宠物本是有情人

　　瑞士有一个城市叫贝恩市，那里有一位大学女教授，名叫法兰茜丝·史贝克。她跟先生非常恩爱，感情很好，难割难舍。女教授四十九岁那年，丈夫去世了，她很伤心，整天思念丈夫。因为心里很烦闷，为了解闷，她就订购了一只鹦鹉。当她收到鹦鹉之后，从附加资料上看到，原来这只鹦鹉出生的那天正是她丈夫死的那天。

　　这只鹦鹉是一种很名贵的品种，很快就能学会人类的说话。女教授很喜欢它，就给这只鹦鹉起了一个名字，想不到这只鹦鹉竟然拒绝接受，鹦鹉自己在大叫，说：“艾米，艾米，我是艾米。”女教授大为吃惊，原来艾米就是她已故先生的名字。后来鹦鹉学会了很多词汇候，能够自己组织语言来表达的时候，它就讲自己原来就是这个女教授的先生。它讲述以前跟女教授婚姻的生活、家庭的生活，竟然都能够准确讲出来，连他们俩结婚的纪念日是五月五日都能够讲出来。

　　女教授所在的大学里有几位专门研究超自然现象的专家，听说后就来对这只鹦鹉进行调查，结果通过多次的测试，证明这只鹦鹉就是女教授的丈夫转世而来。这个女教授也觉得挺安慰的，总归还没有离开她的丈夫。她还经常把过去跟她丈夫一起照的生活照片拿出来跟这只鹦鹉共同欣赏，来回忆以前的美满生活。

　　你看，人与人之间的缘分真是不可思议，诚所谓有缘千里来相会，这个女教授通过偶然的邮购，就可以把她的丈夫从远方买回来。我们想想，到底是什么力量把这两个人牵在一起?佛教里有一部《首楞严经》讲得很好：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”夫妻之间爱得不得了，“汝爱我心，我怜汝色”，彼此就牵在一起了，上一世虽然是夫妻，下一生可能变成宠物。所以现在很多人都喜欢养宠物，什么猫儿、狗儿，宠爱得不得了，抱在怀里都不放了，但他们却不知道彼此是什么因缘了。

　　16、含恨自杀的花季少女

　　美国的另一位著名轮回学专家吉姆森Brian Jamison博士，也是有着三十多年临床催眠治疗的经验，他发表的论文也很丰富，代表作有《寻找前世，探索轮回的秘密&前世疗法的神奇功效》等等。

　　吉姆森的病人病例有很多，其中有一位叫莲西Nancy的女病人，她从孩童时代就有一种心理障碍，总觉得自己活着就难受，很内疚，觉得自己不应该在这个世界上活着。其实她的家庭很幸福、很美满，而且生活道路也都很顺，没有什么坎坷。但是她就是不知道哪来的这种想法，觉得自己活在世界上就是一种羞耻，所以她整天想着自杀。她曾经三次自杀，但是都被抢救过来。我们知道现在社会上青少年自杀现象很严重。她有这样一种精神忧郁症，就去做催眠，想看看到底是怎么回事。

　　她在催眠中看了自己过去好几世的事情，结果终于找到了心理病态的原因。其中有一世是在二次大战当中，她是欧洲的一个少女，当时她才十六岁，有一天跟家里人正在吃晚餐，突然德国的纳粹军队闯入了她所在的地区抓人，有些士兵就冲进她的家里，要把她们全家抓走。当时她的父亲非常愤怒，站起来质问这些纳粹士兵，你们怎么可以这样?没想到一个纳粹士兵当场开枪打死了她的父亲，她的母亲马上就晕过去了。她的弟弟想逃跑，从屋里跑到街上，结果也被纳粹士兵当场枪毙了。

　　这个少女看到自己本来和和爱爱的一家，突然间就家破人亡，她马上昏倒在地。等她苏醒过来以后，发现自己已经被装在一个火车的车厢里头。这都是她在催眠当中看到的情形，这个车厢里有很多人，挤得要命，她形容说像沙丁鱼一样，一条条的，把她挤在这个车厢里头。火车到站以后，他们又被装在一辆辆卡车里运走，被拉到集中营里面去。很多人都被强制剃了光头，穿上写有号码的牢服，强迫去劳动。

　　她和另外一个少女长得比较漂亮，所以就被纳粹士兵抓起来，让她们洗干净，之后就被强暴。这个少女因为钢琴弹得好，被一位年轻的纳粹军官就看上了，甚至还给她献花，表示要追求她。结果这个女孩当时竟然起了妄想，她想这个年轻的军官对我还很不错，希望战争结束以后能够过上好日子。有一天，这个纳粹军官就带着她到一个集中营，她看到集中营里很多人正在排队往一个方向走去，觉得很好奇，就问这个军官：“这些人现在要去哪里?”那个军官嘿嘿一笑，对她说：“这些人被骗去洗澡，其实要进毒气室，统统被杀死。你应该感谢我，要不是有我，你现在也站在那里头。 ”

　　正在这时，少女看到正在走向毒气室的人群里面有一位中年妇女，正回头看着自己，当她俩四目相对的时候，这个少女就觉得天旋地转，原来那个妇女就是她的妈妈。她顿时就生起一种很深的内疚感，眼睁睁地看着自己的父亲被纳粹杀死，又看到自己的母亲正在一步步走向毒气室，可是自己却还要跟这个纳粹军官一起寻欢作乐。她产生了一种深深的内疚和自责，当天晚上就割腕自尽了。

　　那一世完结了以后，这种内疚感深深印在她的灵魂深处，虽然这个肉体已经死了，但是心所带的信息生生世世都不磨灭。所以她在这一生稍微懂事的时候，就觉得自己活在世上是一种羞耻，无颜面世，总想要自杀，原因就是她前世所造的业，留下长久的内疚与悔恨。所以古人讲“宁为玉碎，不为瓦全”，不要苟且偷生，遗恨千古，就是这个道理。

　　现在社会上自杀的现象越来越多，自杀的原因真是无奇不有，如果不从三世因果的角度去看，不从过去世找原因，单看这一生，人们真的想不通，这个人好好的为什么去自杀?例如在日本，自杀的人数从一九九九年就开始每年超过三万人，而且中小学生自杀的比例也愈来愈大，日本自杀的人数是世界上最高的国家。　　在二00五年三月一日有这样一个报导，日本警方在一个县郊区的一条干的河床里面发现一部汽车，汽车的门窗都紧闭着，发现里面有三具尸体，两男一女，都是少年人，他们自己在车里放一氧化碳集体自杀。在那个女孩的尸体上发现她的一篇遗言中写到：“我现在要去死了，因为我在网络的论坛上找到一起寻死的同伴。”原来她自杀的原因就是她在网络上找到了志同道合的自杀者，结果就一起去死了。她甚至不知道自己为什么要去死，只是觉得死好玩，死得无缘无故，死得不明不白。

　　现在全世界的自杀人数逐年攀升，从一九九0年开始，每年超过一百四十万人，占死亡总人数的百分之二。现代人为什么精神空虚?就是因为不懂得人生的意义，不知道生命的价值在哪里，所以才会做出轻生的行为。可见，人如果没有接受圣贤的教导，就不懂得如何做人，不知道人生的意义在哪里。

　　17、一失足成千古病

　　吉姆森博士的另外一个案例也很惊心动魄。这位女病人叫芭芭拉，美国人，她在二十七岁那年患了一种恐惧症，对鸟很恐惧，这个心理障碍足足磨了她二十多年，怎么都治不好。

　　芭芭拉二十七岁那一年，有一天她跟一个朋友在海滩上散步，海边上有很多海鸥。她的朋友手里抓了一些爆米花喂海鸥。结果有一只海鸥冲下来吃爆米花，它的翅膀轻轻拂过芭芭拉的脸，这时候，芭芭拉从内心深处突然产生了极大的恐慌，从那以后她就对鸟非常害怕，她每次出门之前，总要打开窗探头看看外面有没有鸟，如果外面有鸟她绝对不敢开门;她出门以后总是打一把伞，因为她怕鸟从空中冲下来袭击她。这种莫名其妙的恐惧感，让她觉得很烦恼，因为美国街道上有很多鸟，所以她出门都很不方便，只好就去找吉姆森医生治疗。医生就给她做催眠，帮她观察，结果发现她怕鸟的原因来自于前世。

　　她在催眠当中看见自己在十九世纪末是生活在美国西南部的一个白人男子，当时也是二十七岁，与她这一生引发恐惧症的年龄相同。前世的白人男子一天到晚吃喝嫖赌，不守社会道德，无所事事，有一天他喝醉了酒，竟然强奸了一个印第安少女。孟子曾经说过：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”道就是指规律，人类有这么一个规律，如果吃得饱穿得暖，生活安逸，但是没有接受圣贤的教化，那么就难免做出禽兽之行，所谓饱暖思淫欲。而这种禽兽之行的报应也很惨烈。

　　印第安少女的家人知道这个事情后，他们派出了几位印第安勇士，把这个白人男子抓了起来，剥光了他的上衣，两只手反绑起来，然后拖到荒无人烟的大沙漠里。印第安人离去之前，还用刀在他的胸膛上割了一道深深的口子，血就不断的往外冒，然后这些人就走了，只剩下他被反绑着，躺在这个大沙漠里。当时沙漠也很干旱，日头很毒，他很快就晒得脱水了。

　　正在他奄奄一息之时，突然发现半空中盘旋着几只秃鹰，饥饿的秃鹰闻到血腥的味道，都纷纷降到地上要啄食。那时候他大声尖叫着，想把那些秃鹰吓走，但是不久那些秃鹰发现这个人已经失去了抵抗能力，就放心地冲上来啄食他。他就是在这种极度的恐惧与痛苦中死去，也导致下一世的心理疾病。他之所以有这样的报应，就是因为邪淫。古人讲得好，孝为百善之先，万恶淫为首，因为邪淫的罪恶很大，报应也非常惨烈且迅速，而且给来世留下很多的后遗症，可以说是“一失足成千古病”。

　　18、邪淫的果报与对治方法

　　因果报应中有至少有两种因果是现世报，当生就报，不用等到来世。一个是孝与不孝。你孝顺父母，你今世的儿女一定孝顺你;假如你这一生不孝父母，那你今世的儿女一定不孝顺你，这个报应不用等到来世。

　　第二就是邪淫，也不用等到来世，你看这个白人男子，当他强暴少女之后很快就惨死了，而且死亡的恐惧与痛苦深深的烙在他的灵魂深处，一直到下一生，都受心理忧郁症的折磨。古往今来，有多少英雄冲冠一怒为红颜，有多少官员身败名裂因情妇?所以古人提醒我们，情欲是祸水，邪淫是恶源，天地不容，人神共怒，报应很惨。什么叫邪淫?凡是夫妻以外的性关系都叫邪淫。现在社会提倡性自由、性解放，从电视到网络，都在鼓励邪淫这种勾当;人们普遍追求饱食暖衣逸居，不接受圣贤教化，不信因果报应，所以深陷在罪恶的泥沼中不能自拔了。

　　只要真正了解因果报应，任何人都不敢肆意妄为。不过，要守住自己的心是很难的，所以我们有必要多谈几句。从这个案例当中明白因果，我们谈谈如何戒除邪淫，防止重蹈覆辙。我给大家归纳为四个方法来下功夫：

　　第一是学习圣贤，提高志趣。孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽也有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉，寡矣。”学习圣贤，懂得修心养性，能够提升我们灵性的生命。因为我们都晓得，灵魂在不断的轮回投胎，怎样能够提升自己?那就要修心养性。恢复明镜的最好办法是除尘，提升灵性的最好办法是寡欲。我们原有的心性，本性本善，因为欲望低，所以心性被盖覆的比较少。如果多欲，虽有善良的本善本性，但是能保存下来的也不多。所以古人讲做人就要学习圣贤，志在圣贤，而不是志在做官发财，那对我们的灵性生命没有益处。真正提升灵性，必须学习做圣贤。

　　而学习圣贤的功夫从哪里开始?从寡欲开始，正是儒家《大学》之道所讲的，我们真正修身、齐家、治国、平天下，从哪里做起?从格物、致知、诚意、正心开始。“格物”就是格除自己的物欲，让自己的欲望淡下来，这样才能恢复自己原有的本性本善。假如有这样的志向，你就有防疫的能力，就不容易被外面的东西污染。不学圣贤之道，就容易干出禽兽之行。

　　第二是非礼勿视，非礼勿动，这是孔子的弟子颜回一生所受持的四勿原则：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行，非礼勿动。”这个四勿最重要的是“非礼勿视”，那些污染的东西，色情的，我们不要去看，第一道防线就是我们的眼睛，要把它防住。现在社会这些污染特别多，那就要注意非礼勿视。看到那些不好的场面、不好的图画，不要去注目，赶紧把心收回来。所以《弟子规》上曾经讲过，"非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心志"，因为这些污染的东西会让我们的心志污染、让我们的智慧蒙尘，不能够显发我们自性的本性本善，所以我们一定要自己时时刻刻警觉，这样就不容易受污染。

　　非礼勿动也是如此，不好的地方我们不要去，像那些色情场所，什么卡拉OK那些污染。现在在中国大陆国内有什么KTV娱乐场所，那些乱七八糟的很多东西，中小学生去的真不少，这就是污染。还包括中小学生去的赛马会，赌博场所，都是勾引人的贪欲，都是不好的缘。

　　第三个方法是修不净观，属于“五停心观”之一。美色当前，怎样能够视而不见、坐怀不乱?那平时要修不净观。

　　唐朝的著名宰相狄仁杰，他年轻的时候是一位风华正茂的才俊，学识、文章都很好，而且才貌出众，英俊潇洒。有一次他要上京赶考，在路上寄居在一个客栈里头。那个客栈的女主人先生刚刚过世，比较年轻貌美，她看到狄仁杰一个人来投宿的时候就产生了爱慕之心。那天晚上，这位少妇就来到狄仁杰的房间敲开门，向狄仁杰表达了爱慕之情。狄仁杰一楞，就赶紧静下心来，然后就跟她讲，我在年轻的时候曾经遇到一个老和尚，他说我这个人的命主贵，将来会当大官，但是要注意女色，如在这方面失守，我的功名就不保，这个因果报应就没有功名了。古人都知道，色欲这一关没有把守好的话，首先直接影响的是他的功名富贵，特别是功名。狄仁杰就请教老和尚说，美色当前的时候是很难控制自己的，有什么方法可以防御?老和尚就告诉他，我教你一种不净观，当美色当前的时候，你马上要提醒自己，对面的这个美色其实只是一种假相，外面这一层皮很漂亮，但皮里包的这些脏腑血肉屎尿其实都是脓臭不堪。你再想想，她现在打扮得花枝招展，好像很漂亮，可是当她病入膏肓，面黄肌瘦，人总有这个时候，她这时候面色苍白，头发蓬乱，身体散发着臭味。再想她临死的时候，由于重病，骨瘦如柴，甚至脓血外流，你闻都不敢闻。至于她死了以后，尸体腐烂，开始发臭流水，那些苍蝇都吸引过来了。蛆虫开始滋生，从她的肉体里也咬了出来，爬得满身都是，白花花一片，看了就恶心。当她的尸体被扔在野外，被野狗撕咬得皮开肉绽，肢体破碎。当你看到这样一幕幕情景的时候，欲望就马上消失了。所以这种观想可以破欲。

　　狄仁杰把这个故事讲给少妇听，并告诉她说，刚才看到你的时候我也是差点失守，我赶紧提起观照，把对方看成一个骷髅，就是这样腥臊烂臭的东西出现在面前。人的肉体就像两头都开着口的臭皮囊，里头装满了脓血屎尿，而且两头都开着口，直冒臭气。请你也用这种方法来观想我，你看我也是一堆腥臊烂臭的血肉，你就能够为你的丈夫守节了。结果这个少妇观想了一阵子后，就拜倒在地，感恩狄仁杰对她的教诲，不仅保全了她的贞操名节，而且还教给她戒欲的方法。后来这个少妇一生守节，还得到朝廷的表彰。狄仁杰后来进士及第，做到宰相，成为名垂青史的一代名相。

　　怎样能够降伏自己的欲心?最好就是不净观。特别对于年轻人，这种方法非常有效，经常这样提起观照，功夫用久了就能够得定力、开智慧，美色当前，我自归然不动。古人有一首《皮囊歌》唱得好：“屎尿躯.脓血聚，看来有甚风流处。九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。”

　　第四种方法是"观空"。这个淫欲之心就是因为你把美色看成实在，其实它本来就是空，四大假合，刹那无常，包括这个欲念也不是实有。我们举一个例子，这也是古人举过的例子，比如你的朋友告诉你说，有一个如花似玉的美女，正在某某大酒店房间里等着你，你就去吧，今晚的钱我来包了。你一听，赶紧搭的兴致勃勃的去了，一路上心急如焚，结果冲进去打开门一看，里面坐的美女原来是你的亲妹妹，这时候你会是什么感觉?你原来的欲火一下子就变成怒火：“你怎么可以在这里!赶快回家去!”你那个欲念立即就空掉了，所谓念头一转都是空，哪有真实?如果你执着这个欲念，念念都在这个上头打转的时候，它就起作用;如果当下把心一转，欲念一停，那真的就没有。更何况美色完全也是一个空相。

　　我们前面提到宇宙人生的真相就是"唯心所现，唯识所变"，一切宇宙万物都是我们这一念心所现，而这一念心刹那无常，当体即空;更何况这一念心所产生的色相，当然也是空。所以《金刚经》里讲，“一切有为法，如梦幻泡影”。时时提起这种观照，“"凡所有相，皆是虚妄”，没有任何真实的存在，无论多么美丽的色相，都是虚妄。这种观照的功夫需要在平时练习积累。不管哪种方法，只要有效果，都可以用，要平时去下功夫。古人讲"冰清玉洁的操守，都是从临渊履薄处修来的"，为什么人可以修得成顶天立地的好汉?那就是谨小慎微，平时就是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，这样修来的。

　　19、恐怖主义有前因

　　吉姆森博士的另一个著名案例，是他对嘻皮士群体的催眠。美国七十年代有一批所谓的嘻皮士，就是一些白人浪荡青年，一天到晚在社会上扰乱治安，无所事事，喝酒闹事，不孝父母的那种人。这些嘻皮士因为好奇，也来请医生做催眠，查看自己的前世。结果他们在催眠中看到，自己前生原来是美国的土著印第安人。我们知道，美国早期的历史可以说是一部屠杀印第安人的历史，他们把土著印第安人斩尽杀绝，赶出了他们的领土。这些嘻皮士们看到自己前生就是被这些白人所杀害的印第安人，而那些杀害他们的白人，就是他们今生的父母。你们想想看，这些嘻皮士为什么要投胎到白人家庭里做儿女?为什么来扰乱白人的社会治安，这明摆着是来报仇、报怨的。

　　现在这个世界上最大的问题就是如何防止恐怖主义，恐怖分子愈来愈多，恐怖气氛也非常严重。我们都晓得，那些恐怖主义分子来到这个世间制造恐怖其实是来复仇、报怨的。恐怖分子从哪来的?都是过去生中所结下的怨恨，这一生他们就来报怨，制造恐怖，讨还血债。这种问题怎样解决?怎样才能有效的防止恐怖?上个月中国举办的"世界佛教论坛"，它这个题目就讲得好：“和谐世界，从心开始”，包括防止恐怖主义，也要从心开始，从我们内心做起。如果你内心里面还有对立、还有冲突，还要想着他是恐怖分子，我要去镇压他、杀他，有这样的一种念头，就是对立、就是冲突，就不可能有效的防止恐怖主义。

　　恐怖分子这种怨恨，往往都是前世结下的仇，这一世就得化解。怎样化解?用我们的爱心去化解怨仇，用我们的爱心去感化世界。他对我们再恐怖、再不好，我们还是对他好，能够忍耐，能够宽容，能够牺牲奉献，这样才能有效地制止恐怖主义。

　　20、怎样把报仇转变为报恩

　　再看微观的社会结构——家庭，这里面也有很多难题，例如父子不和的问题，很多父母跟儿女之间就像仇人一样，儿女长大了，有的杀害父母，现在都已经不是新闻了，报纸差不多天天都有儿女杀害父母的报道。例如有个儿子把自己的父母杀了，为的是骗取父母的人寿保险金，去买一部手机!这种荒唐的事情竟然都做出来。可见这些儿女都是来报怨、来报仇的。

　　我们知道这是前生的因果，有没有办法来转化因果?怎样化解宿怨?这个道理很深，办法其实是有的，这是中国古代的哲人提醒我们的：“建国君民，教学为先。”一个国家要和谐安定，一个家庭要幸福美满，必须依赖圣贤的教育，因为整个圣贤的教育就是教导我们伦理道德，教导我们如何来处理好人与人之间的关系、人与大自然的关系、人与天地鬼神的关系。而这些关系当中，最根本、最重要的关系就是父母跟儿女之间的关系，这是人与人亲爱的原点。

　　上古时代的《诗经》，是孔子根据当时的民歌、民谣编辑的一本书。《诗经》中有很多篇章讲到父母的恩德：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”父母对儿女的恩德，真的像天地一样广大。母亲从怀孕开始，就小心谨慎，对胎儿万般珍重，深怕胎儿不能够健康成长。出生以后，父母宁愿自己挨饿也让小孩吃饱，宁愿自己受寒受冻也让小孩得到温暖，这样无微不至的关怀好比天地一样，父母的恩德真是比山高、比海深。父母的恩德有多深?佛在《父母恩重难报经》中给我们讲了一个比喻：“假使有人为供养爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。”这个比喻是说，假如有一个孝子，为父母供养出自己的骨髓，经百千劫，生生世世的供养，仍然不能够报尽父母的恩德!佛在《大乘本生心地观经》里说：“若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫。每日三时，割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。”可见父母的恩德有多重!

　　如果世人从小就接受圣贤的教育，就能够明白父母的恩德有多大，哪怕他们这一生是来报怨的，想想父母生我养我的恩德，就能生起一种不忍之心，一种对父母宽容之心、报恩之心，就能够把原来的怨恨转化成感恩，把报仇转变为报恩。现在社会上很多父母和儿女之间有矛盾，有些孩子甚至想长大后要谋害父母，这些事情已经不是新闻了。为什么会有这种思想?当然是前世的因果，父母在前世害过他，所以他这一世就是来报怨的。但是如果让儿女从小接受圣贤的教育，就能够在心上转恶为善，化怨为亲，避免悲剧的产生。

　　21、孝子割肾救母感动中国

　　二00五年初，中央电视台评选二00四年“感动中国”的十大人物，其中有一位孝子叫田世国，是在广州工作的一名律师，山东人。他的母亲患了尿毒症，医生说需要换一个肾才能够把病治好。田世国认为，与其花很多钱到外面去买一个肾，不如把自己的肾捐出来给母亲，用别人的肾哪有用自家骨肉的肾好?但是这个事情又不能让母亲知道，因为他母亲非常爱这些儿女，假如她知道这个事情，即使跳楼也不肯接受儿子的捐赠。所以田世国就跟医生商量好，秘密进行手术。二00四年九月在上海医院做手术那天，医生先把母亲推入手术室，再把田世国推入另外一个手术室，从田世国身上取下一个肾，然后移植到他母亲的身上。后来这两个人的手术都很成功，母子都康复出院。他母亲到现在还不知道自己身上的肾来自于她的儿子。

　　医生也非常的感动，就把这个事情上报到中央电视台的“感动中国”人物评选委员会。田世国把自己身体的器官捐出来供养父母，这样的孝行确实感动了全中国。当他被评为感动中国十大人物的时候，记者来采访他，他还躺在病床上，他说我没有为祖国、为人民做什么贡献，我只是给我的母亲做了我应该做的事情而已，我所做的事情还不及我母亲对我的恩德万分之一。“慈母身上肾，孝子一片心”，这分孝心令中国十三亿的中华儿女都为之落泪，为之感奋。

　　孔子讲“教民亲爱，莫善于孝。”中央电视台把这个孝子评为感动中国的人物，用他的孝行来教化整个中国人民，这能够令人人相亲相爱，能够构建和谐社会。所以他凭孝行就能够对整个中国，甚至整个世界，做出不可磨灭的贡献，比奥运冠军和宇航员更伟大。那么我们再问一问，像这样的大孝子能不能够报尽父母养育的深恩?释迦牟尼佛已经在经里讲明了，不要说是捐肾，哪怕是捐出自己的骨髓，经百千劫的漫长岁月，远远不能报答父母深恩。父母的恩德哪里报得尽?

　　美国的那些嘻皮士从小没有学《弟子规》，不懂得“圣人训，首孝弟”，没有读过《父母恩重难报经》，他们哪里懂得父母恩重难报?如果儿女从小就接受这种圣贤教育，就能够体会父母的恩德，哪怕父母在过去生中对自己再不好，再多的对不起，父母这一生生我养我的恩德，都足以抵消过去世的一切怨恨。所以这一转念，就把怨结解开了，这个因果就能够转化。可见教育的功能就在于化怨为亲，化敌为友，化干戈为玉帛;没有教育，怎么可能构建和谐的家庭?怎么可能构建和谐的社会?

　　所以说教育非常重要。教育最主要的内容就是教孝道，《孝经》说：“孝，德之本也，教之所由生也。”因为孝道是一切道德之根本。我们圣贤的教育就是让我们人从生下来以后，一直保持对父母的那种亲情，永恒不变，这就是孝道。所以“父子有亲”就是五伦大道的原点，也是构建和谐社会的原点，一切的教化都从这里出生。这些催眠的例子给我们很深的启示。如何改造因果，如何能够让自己生活得更美满、更幸福，最好的途径都是接受圣贤的教育。

　　22、万般带不去，唯有业随身

　　英国有一位著名的轮回学家伍尔格Roger Woolger博士，他一九六0年代毕业于英国牛津大学，获得心理学博士学位，现在是著名的心理学家和轮回学家。他的一个案例，通过催眠的方法帮助波娜回溯前世，结果波娜在催眠中看到自己惊心动魄的两个前世。

　　她首先看到自己在很久很久的过去生活在一个古老的部落里，做一个女人，那个部落当时闹饥荒，都没有东西吃，这个女人刚刚生了一个婴儿，她因为太饥饿，竟然拿着斧子把自己亲生的婴儿劈了，当作食物吃。结果就在那一世，她自己被一只野兽给吃掉了。这都是过去生中的冤家。

　　紧接着她又轮回转世，波娜在催眠当中看到自己马上出生在一个古老的部落里，做了婴儿。那个部落也是闹饥饿，没东西吃，结果这个婴儿的母亲也用同样残忍的方法把婴儿杀死吃了。这个母亲是谁?恰恰就是上一世被她用斧子劈死的婴儿转世而来的!这又证实冤冤相报没完没了。古人讲“万般带不去，唯有业随身”，人生什么都带不走，带走的只有自己的业——自己造作善恶的种子，将来遇到缘(条件)，就能够开花结果，一结果就受果报。只要造了业，这个业就像影子一样，永远跟着你，真正是“善恶之报，如影随形;祸福无门，惟人自召”。善恶的业力，就像影子跟着身体，躲都躲不掉，一报还一报。

　　人为甚么有轮回?佛在《首楞严经》里把轮回的原因说了出来：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”意思是说，你欠我的命，将来就得还命;我欠你的债，将来也得还债。众生就这样生生世世，无量劫中，欠命的还命，欠债的还钱，轮回不休。每次欠的，要对方还的时候，一定会多要一点，多要的那一点点，等于又欠了，就这样永无休止地酬偿业报。明白这个真相，就不敢再造恶业，避免将来受恶报。

　　23、强悍恶男的千年报应

　　伍尔格博士的另一个案例，是西尔德格，她总觉得自己做一个女人是上天对她的惩罚，是一种不好的报应，她就这样自暴自弃。结果西尔德格在催眠当中看到了自己的前生，原来她在中世纪的欧洲也是一个女人，不幸被三个士兵强暴而死。这样悲惨的遭遇有什么前因吗?她在催眠当中继续往前面查看，就看到她在更早的一世是个男人，一个很健壮、很凶恶的男人，他的心地很恶毒，而且很淫乱，专门强奸和杀害妇女，干了很多的滔天罪业。他整天以为自己很强壮，通过造恶业来显示自己的强壮(这是《太上感应篇》所讲的“以恶为能”)。有一天，这个男人骑着一匹高头大马，走在路上，正在他得意忘形之际，突然从马上摔了下来，脖子被摔断了，胸口也流了很多血。他非常的痛苦，却没有人来救他。他在临死的时候非常的悔恨，觉得自己这一生造了这么多的罪业，恐怕以后没法再有这样强壮的身体了，连男人也不能做了，可能要去做女人去受报应了。他之所以临死前产生这样的想法，不是偶然的，而是他这一生所造作的恶业决定他最后有这样的想法和预感。结果他转世成了中世纪欧洲的一个弱女子，也是被强暴而死。直到一千多年后还是女人，而且还患上了心理病症，觉得做女人就是上天对她的惩罚。可见当我们做善事的时候，善的影响会回到自己身上;做恶事的时候，恶的影响也会回到自己身上，一切都是自作自受。所以古人告诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

　　西方医学界和科学界关于因果轮回的案例很丰富、很翔实，证明确实有六道轮回，而且轮回当中始终贯穿着因果报应的法则。这些案例提醒我们，不可做任何恶业，做了恶业就必定受恶报，因果报应丝毫不差!

　　四、对于不同维次空间生命的研究

　　什么叫做不同维次空间的生命?我们知道人的身体是活在四维空间里头，所谓四维空间，就是长、宽、高三维，再加上个时间就叫四维空间。实际上我们肉眼所看到的四维空间只是一个维次很小的空间，再往上推是五维、六维……现在科学家已经发现，在宇宙当中有十一个维次的空间。

　　实际上，空间的维次是无量无边的，每个空间中都有生命存在，只是我们肉眼看不到而已。可是在另外一个空间当中，他们确实存在。这就是我们一般所称的鬼神、天人。其实确实有鬼神，有天人、天使、天仙、幽灵，那都是人的肉眼看不见的。就像魏斯博士在催眠研究中所发现的，真的有神灵存在，这些神灵就是不同维次空间的生命。

　　1、与鬼神打交道的科学家

　　现在西方的科学界也在这方面努力的探索，其中一位很著名的是意大利灵性生命研究专家马协娄·巴希博士，他从一九四九年就开始对灵性生命进行研究，并把一生投入到这个研究事业上。

　　他的研究方法是在一个很大的实验室里，用一些特殊的通讯设备来收录鬼神的讯息，并把他们讲话的声音录下来。这几十年来他做的实验很多，也很成功。参加人数通常有几十位，最多达七十多位，包括一些专门研究灵性生命的专家、超自然现象的专家，还有通讯设备工程师及一些刚去世孩子的母亲。这些母亲因为思念孩子，听说通过实验能跟孩子交流沟通，就自愿来参加实验。

　　实验通常在晚上九点开始，为甚么晚上举行?因为鬼通常晚上才出没。巴希博士把通讯设备调到七至九兆赫的短波，在这种短波里，一般的电磁讯号，如电视台、广播电台、手机的讯号都被过滤掉，不会干扰实验。实验开始后，通常会从通讯设备的喇叭里传出一些正常的噪音，持续十到二十分钟以后，噪音会突然消失，接着喇叭里传出阵阵由远而近的风声，风声中夹杂着歌声。巴希博士很有经验，知道鬼要来了，于是对着喇叭开始呼叫：“朋友们!你们在哪里?我们在这里，请说话。”没多久喇叭里传出应答声：“来了，来了!”然后声音越来越清晰，就会听到有人清楚地讲话。有时候是一个人的声音，有的是好几个人的声音，后来这些声音很清晰的时候就可以录下音来。从这些讲话当中去判断是谁家的孩子。因为这些志愿来参加实验的母亲，她们的孩子刚死了，都是一些孩子亡灵的讲话。

　　例如有一位叫Gregorio的亡灵，是刚去世的意大利男孩，他在实验现场跟妈妈说：“亲爱的妈妈，您不要难过，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入另一个层次的生命。”这孩子显然是回来安慰妈妈的，告诉妈妈说：“妈妈你不要难过，我走了以后，这边的生活好得很，总有一天你也会跟我们一样。到我们这里来，你就知道我们生活的奥秘了。”这类实验很多很多，巴希博士都用录音设备，把鬼的声音录下来，作为正式的科学实验成果。

　　想想看，鬼神为什么会回来?有两个原因，第一、因为这些母亲很思念孩子，这种思念的力量就能感通。古人说“父子有亲”，父母跟子女的亲情是超越时空的。《孝经》上讲“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”，这里说的“通”指通不同维次空间。你想念他的时候，就能够把死去的幽灵感召回来，可见人心的能量是很不可思议的。科学基本都是在物质层面上研究，还没有真正研究到心，而心才是宇宙万物的主宰。这些母亲念子女，是真心在念，嘴里虽然没有喊出名字，可是心里真的在念着他，这样就真的能把他感召来。所以，一些宗教里面也是讲，比如说教我们念佛，念佛真能把佛念来，佛也是最高维次空间的生命，还有些神灵，鬼神，层次比佛低，但都能把他念来了，那你念佛，当然就一定能念来，关键是那个心要真，用真诚心才能感通不同维次空间的生命，突破不同维次空间的障碍。

　　第二、就是当他们来的时候，得有人呼叫配合。母亲心里念着他，巴希博士对着喇叭呼叫：“朋友们!你们在哪?赶快来!”呼叫声音也是一种能量，这种声波的能量能够把他们叫来。

　　佛教我们念佛号，这种声音就是一种能量，能沟通不同维次空间，真是不可思议!这声音会带着心的能量传出去。江本胜博士用声音对着水说话做试验，水结晶就能够产生变化，更何况对这些有灵性的生命，所以叫鬼，鬼就来。所以，我们小时候，父母长辈告诫我们，晚上到荒郊野外不要叫鬼，不要说鬼，一想鬼，一说鬼，鬼真的会来。念甚么叫甚么，甚么就来，这全是心在起作用，宇宙真是不可思议。

　　这种实验巴希博士做了很多，最成功的一次是在二00四年十二月五日晚上做的。参加实验的人有三十多位，都是资深的教授、学者，研究灵性生命的专家。这次实验成功之处，在于巴希博士把收音设备调到短波，听到鬼神的声音之后，再把收音设备关掉，不再通过收音设备收到任何声音，可是那声音还继续在喇叭里响，实验仍在继续进行中。换句话说，通讯设备己经不是真正跟鬼神接通的媒介。因为这个媒介关掉后，声音还在继续进行，证明它不是依赖通讯工具，这是科学上的一个突破。

　　2、数码照片中的鬼影

　　现在欧洲也有很多从事鬼神研究的学者，例如英国利物浦John Moores大学心理学教授David Fontan博士，他专门研究与死后的生命交流，代表作有《真有死后的生命吗》。另一位是德国科技大学物理学教授Ernst Senkowski博士，他专门研究用收音设备收录鬼神的声音，代表作有《以通讯工具与未知生命的对话》。还有意大利精神研究会主席Felice Masi博士，他也是专门从事这种所谓不同维次空间生命的研究。现代西方学者，已经能够用通讯设备收录鬼神的声音，或者有人会问，有没有证据?可否用摄影技术拍到鬼神的形像?能不能见到鬼?这种技术当然更富挑战性，不过在很偶然的机会，学者们也拍摄到鬼神的形像。

　　二00四年二月，一位印度学者要到印度古老原始森林里，访问一个原始部落。途中遇到一位日本人类学者也要访问这个部落，两人因而结伴同行，预定抵达部落后逗留几天。这部落有一种信仰，认为祖先是生活在墓园里，而墓园是一块圣地，其他人不能随便闯入，否则会遭受祖先的惩罚。他们俩人不知道，也不懂这个规矩。有一天黄昏，他们不知不觉走到墓园，看到景色优美，印度学者就拿数码相机替日本学者拍照。快门按下不久，日本学者突然昏倒在地，印度学者慌忙找部落长老求救。长老们很有经验，知道日本学者一定是被祖先惩罚，赶紧用草药，还念了一些咒语，把日本学者救醒。他们俩人再也不敢久留，马上告辞离开。

　　回去后，印度学者把当晚所拍的照片下载到电脑，照片中日本学者身后站着一个鬼，他没有眼睛、没有脚，非常可怕，他吓得全身冒冷汗。相片竟然能拍到肉眼看不到的鬼!这当然有科学原理，因为肉眼看到的光波叫可见光，可见光的光波在光谱里只占百分之二。换句话说，整个宇宙中，能看见的东西只有百分之二，其余百分之九十八是看不见的。宇宙的X光、紫外线、红外线等肉眼看不到的射线，数码相机因为感光的光谱比可见光更宽，它就有办法拍摄下来。数码相机也应用在天文摄像上，因为它能拍到很多肉眼看不到的光波，所以能拍到鬼神的形像，有一定的科学道理。希望以后科学愈来愈进步，能够发展出一种专门照出鬼的形相这些相机，大家对不同维次空间生命就了解得更多了。

　　总之，结论就是在宇宙当中，不同的空间里面真的有各种各样的生命存在。可能就在你我对面之间不知站了多少这种生命，只是我们肉眼看不见而已。所以我们应当慎独自律，即使独处的时候也要谨慎，不可肆意妄为，不然被那些生命看到之后会惩罚我们的。

　　五、 特异功能者对于轮回的促进研究

　　1、特异功能现象不可否认

　　全世界有很多特异功能者，英文叫physic。这些人有特殊的能力，能够看到过去，预知未来，还能够治病，他们治病的方法非常奇特，医生没有办法治好的病，在这些特异功能者的手下一下子就神奇般的治好了。

　　美国最著名的一位特异功能者叫爱德格·凯西，他一八七七年出生在维吉尼亚，一九四五年去世。他是一位大善人，一生治病救人都有神奇的效果，且能够准确预言，洞察人的来世和前世，所以被美国人奉若神明，称为“维吉尼亚的奇人”。他做过记录的有一万四千多个案例，包括预言、观察人的前生、指点迷津、给人治病等，其中二千五百个案例都与轮回转世有关。后来的学者对他研究很多，其中包括吉娜·瑟敏纳拉博士写的《生命多重》一书，对凯西的特异功能做了综合性的研究分析。

　　凯西的特异功能通常在自我催眠时出现，如果有人来求救，他首先躺在长椅上自己进入催眠状态，在催眠状态中有好几位神灵借他的口来讲话，开出药方或者说出一段预言，非常神奇。

　　例如肯德基州一位年轻妇女，刚生下一个小孩。这婴儿患有神经痉挛症状，全身发抖像癫痫一样。三位主治大夫抢救无效，眼看婴儿快活不了。绝望的母亲听到凯西这位奇人，就请他帮忙治疗。凯西在自我催眠状态中说出药方，那是一种名“癫茄”的毒药，吃了会死人的。医生们坚决反对让婴儿吃这种毒药，但是母亲在绝望中决定一试，没想到毒药一吃下去，婴儿全身不再发抖，慢慢恢复健康，神奇的好了。这种案例很多，都非常神奇，现代医学、科学根本无法解释。

　　2、病因是前世的业力

　　凯西用特异功能看病，往往把得病的病因讲出来，他说病因通常都是前世造成的。他说病因是一种业力，他用英文Karma这个字。他用澳大利亚土著打猎的武器“回旋镖”来比喻业力，回旋镖扔出去，最终会旋转回投镖者的手上。他断言，当你做任何一件事情，形成的业力发出去以后，又会回旋到自己身上，所以你自己会得到同样的报应，自食其果。下面举几个他治病的例子，来理解他说的回旋业力。

　　第一个案例，一位四十岁的女病人，从少年时代就得了过敏症状，每当吃面包或一些谷类食物就会打喷嚏。一碰到塑料、眼镜的塑胶框等化学药品或化学制品，便会全身神经痛。这种疑难杂症，经医生多年治疗，都无法治好。到四十岁那一年，她找凯西帮忙反观前世，看看病因到底出在哪里?凯西观察后告诉她，这是业力病。她前世是一个制造化学药品的人，她制造出来的化学制品，让很多人皮肤过敏，而且这些有毒物质渗到空气中，让很多人中毒。因为造了这种业，导致她这一生染上相同的症状，老是皮肤过敏，老是神经痛。由此可知，我们制造的任何东西，如果对社会大众有害，都会受果报。至于那些生产原子弹、生化武器的人，将来的果报一定很悲惨。所以从事什么行业，一定要好好的选择。如果对大家有好处、有利益，就会有好的果报;相反对大众有不良的影响，带来坏处，将来也得受恶报。

　　凯西的另一个案例，是一位大学教授，人很聪明，但是天生双目失明。他去找凯西医治。凯西入定观察他的前世，找出了双目失明的前因。在公元前一千年的时候，这是三千年前的事，他是波斯国(现在的伊朗)一个野蛮部落中的成员。野蛮部落的人很残忍，每次跟其他部落打仗以后，都用烧红的烙铁把俘虏的眼睛弄瞎。这位大学教授前生专门做这个工作，所以这个业力令他很多生都得到双目失明的报应。回旋业力，造如是因，得如是果，真的是自作自受。

　　3、若真修道人，不见世间过

　　不仅是不良的行为会产生不良的后果，哪怕是一个心念，一个念头，将来都有果报。凯西的另一个例子是一位女病人，她从青春期开始就患上了严重的月经失调，每个月要躺在床上两个星期来受苦，令她羞于见人，性格变得内向、孤僻。这个烦恼一直在折磨着她。后来她请凯西观察她的前世，结果凯西就看到了她前世的病因是在法国路易十四时代，那时她是一位天主教修女，她对《圣经》很熟悉，但是不拿《圣经》来规范自己，反而一天到晚找人家的不是，看人家的毛病，常常很苛刻地批评指责别人，让人家羞于见人。结果她这一生就患了一种羞于见人的病。虽然她过去生没有甚么特别的恶行，但是心里老是看人家的过失，老是讲人家的缺点，这样也要受果报。

　　古人说：“若真修道人，不见世间过。若见他人过，自心却是错。”真正修行的人，不去看人家的过失。好比当我们照镜子的时候，看见镜子里的人，其实那个人就是自己。看到镜中人鼻子上有个污点，就骂他：“你怎么那么脏，鼻子上有个污点都不知道。”看到对方有过失的时候，是谁的过失?就是自己的过失。因为自己鼻子上有污点，才会看到镜中人鼻子上有污点，如果把自己鼻子上的污点擦掉，照见对方也是一个洁净的人。人生实质上是自己的心在作用，一切唯心所现，对方跟自己本来就是一体。所以古人讲，齐家、治国、平天下的人，从修身开始，以修身为本，把自己修好，自然周围的人就跟着好，其中有很深的哲理。

　　4、心病还需心药医

　　凯西的另一个例子，说明不良的心态会产生不良的后果。这是一位名叫保罗·杜尔宾的美国男子，他在三十四岁那年，患了多发性硬化症，俗称脊椎痨。这种病会使全身神经萎缩，他因为右手和右腿萎缩而失去工作能力，生活很拮据，心里很烦恼。很多朋友看他可怜，纷纷伸出援手，帮助一些医药费。可是这个人心态有毛病，一天到晚怨天尤人，整天处在怨恨、不平中，老是埋怨医生治不好自己的病，甚至把怨恨发泄到来帮助他的朋友身上。他整个人生活在烦恼忧郁之中，身上的水结晶一定很难看，病不但没好，反而愈来愈重。

　　后来找他凯西反观前世，病因是他前世不良的心态，一种负面情绪造成的，就是内心充满了自私、瞋恨、不平、怨天尤人的情绪。这种情绪引发今生得病的果报，这是业力病。凯西给他开了药方，这药方没有任何副作用，多吃很好，适合大众服用，咱们一起来品尝一下。凯西说：

　　“务必从心中除掉这些负面情绪，事事都有回报，丝毫不差。疾病是业力果报所致。只要还有仇恨、恶毒、自私，肉体就无法治愈。要改变身体的状况，首先应当改变思想，改变你对环境、对事物和对同事的态度。任何治疗方法都不可能促成完全的康复，除非净化自己的灵魂，才是唯一的希望。”凯西不让他吃什么药，只让他净化灵魂!只有净化灵魂才能净化身体。心病还需心药医，心好则身体好，心净则国土净。最近在中国举行的世界佛教论坛，主题叫“和谐世界，从心开始”，提出“心净则国土净，心平则天下平，心安则众生安”，世界完全是心的作用，心不可思议，具足能量，所以要治病就得治根本。

　　5、断恶修善，避免恶果

　　当我们有不良的、负面情绪、负面心态的时候，要晓得将来都会有果报的，因此赶紧把这个不好的因除掉，就不会有不好的果出现。因果是可以转化的，转化的关键在于能够觉悟，在缘上给它断掉，不要让这个因相续不断。当因相续的时候，果就能够现前。我们的念头一转，就把不良的因给断了，转化为善的因，将来这个恶果就会变成善果。

　　佛经上说：“假始百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”我们过去很久很久之前，哪怕是造了一个很小的因，甚至只是起了一个念头，这么一个很小的因，就像种下一粒种子，将来遇缘凑机，遇到水分、阳光，就会发芽生长，最后开花结果，比种子多百千万倍!所以古人告诉我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”道理非常深刻。我们知道，要断恶修善，避免恶果，不能在果上去断，必须从因上去断。如果以前已经造了不好的因，那怎么断?不要让不好的种子有土壤。就像把这个不好的种子放到冰箱里，冻结起来，永远都不要让它发芽结果，那就没有果报了。就怕你给它土壤和机缘，种子开始生长，那果报就很难避免。

　　凯西告诉我们，凡事都有报应，人们所遭遇的一切事情绝对不是偶然的。对凯西进行研究的人很多，开始时大都认为他的神迹和特异功能是骗局，其中包括哈佛大学心理学家休戈·蒙斯特堡「Dr. Hugo Munsierberg」博士的专门调查，随后很多专家也发表对凯西的研究资料，一致认为凯西的特异功能是真实的。他从另一个角度证实生命确实有轮回，而且自始至终都受业因果报的支配。

　　结束语

　　以上从五个领域分别详细介绍了西方科学界、医学界研究证实因果轮回的案例。大家有没有认真思考一下，从这么多的轮回事实当中，能否观察到轮回是怎么来的?众生为什么轮回?轮回被什么力量支配?《大佛顶首楞严经》里的两段话可以作为最好的总结，经云：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”佛陀寥寥数语就说出了轮回的因——轮回无非就是讨债、还债、报恩、报怨。一个是爱，一个是恨，这两种心力把我们绑在生死轮回中!

　　爱和恨都因迷惑颠倒才产生，觉悟的人不会有爱，也不会有恨，因为爱和恨都是负面情绪。古人讲的“喜怒哀乐爱恶欲”，这七情五欲都是负面情绪，都是迷惑执着。所有轮回案例都是血淋淋的，充满了悲惨遭遇，没有一个美好愉悦的。轮回真的是苦海，哪怕这一生福分再大，像史泰龙，够有钱了吧!他前世也曾经被人斩首，或被拳王打死。这么多血淋淋的悲惨的案例提醒我们，轮回路险，生死海深，点滴业力，万古缠绕，令人胆颤，如果不轮回该有多好!就没有那么多痛苦。

　　到底能不能出轮回?现在科学证明确实有六道轮回，灵魂在不断的轮回中舍身换身，但对于能不能超越轮回却束手无策。轮回可以超越吗?这是个大问题，科学没有答案，因为它只能看到现象，却找不到轮回的根本原因，当然就无法帮助人超越轮回了。人类几千年历史中，真正有详细圆满的答案的只有佛教，所以佛教不仅符合科学，而且超越科学。可惜现在的科学家没读佛经，如果他们读了佛经，对他的研究和科学的发展一定会有重大的指导作用。

　　这句话也不是我自己说的，而是现代科学之父阿尔伯特·爱因斯坦讲的。爱因斯坦是大科学家，他发明的相对论，狭义相对论、广义相对论，为现代物理的发展、为太空探索的发展奠定了坚实的理论基础。他也是诺贝尔物理学奖的获得者，被美国《时代周刊》称为“二十世纪的伟人”，你看他怎样看待科学和宗教的关系：“未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意识上”，这句话很不简单，确实是有智慧的大科学家。他说未来的宇宙宗教应该建立在宇宙万物合而为一的意识上，他从科学的角度悟出了这个道理。

　　下面这句话更精采了：“佛教正是以上所描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教。”(Buddhism answers this description. If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism. - Albert Einstein) 爱因斯坦用他高瞻远瞩的眼光为现代科学发展指明了方向，说明未来的科学发展需要仰赖佛教。因为佛教对宇宙人生真相有最圆满的说明，它是释迦牟尼佛用高度智慧讲述的至善圆满的教育。

　　那么，轮回可以超越吗?这个问题，佛教里的答案非常丰富和圆满。谈到轮回佛教里讲的是最丰富，它讲的是六道轮回，包括天(凡夫最高级的层次是天)，然后是人、阿修罗(阿修罗就是现在说的罗刹、鬼刹)、畜生(就是动物)、饿鬼、地狱，这是六道轮回。六道轮回到底怎么来的?只要明白六道轮回的原因，我们去除六道轮回的原因就能够离开轮回。佛告诉我们，六道轮回的根本原因是因为迷惑而来，因为我们迷了。迷了什么?惑是什么惑?佛教里面讲了很多，什么见惑、思惑、尘沙惑、无明惑。我们先不谈这些高深的道理，我们就简单的用科学的方法来给它加以介绍，迷惑什么?根本的迷惑就是迷惑爱因斯坦所讲的那个，宇宙万物合而为一，这个理念、这个事实，凡夫就迷惑了这个，就是我们不知道宇宙万物本来是一体，不知道这一体是自己，结果就起分别了——这是我的，那是他的，我和他就对立起来了，从而产生了自私自利，我要利己，我要损人，用损人来利己，所以就造业了，造出种种的不善，收获种种的恶果，根本原因就是迷惑了自他不二。

　　当我们有了这种分别，因为迷惑就起了个妄念，认为这是“我”，当有这个“我”的分别的时候，“我”和“他”对立，就起了执着，执着“我”，我的身体要好好保养，他那个无所谓，这样损人利己就造业。所以因迷惑就去造业，由造业就要受报了，所以“汝负我命，我还汝债”，互相之间报恩报怨、讨债还债，就在这里轮回不止。因果在不断的相续连环，让我们在六道轮回当中永远不能够出离。所以，我们要想不轮回，必须直断其根，这个根就是这个迷惑，让我们真正念念都明白，念念都觉悟，宇宙万物确实是一体的。这一体从哪里出来的?就是“唯心所现，唯识所变”。

　　这个一体一在哪里?在这个一心上面，这个本体就是那个一心。所以我们现在提出些口号，“要和谐家园，和谐世界，我们地球一家人”，这个口号提得还不够彻底，地球一家人，家人之间还有分别，还不能说是一体。真正的真理是什么?宇宙就是一体，而且这个宇宙真的是紧密团结在一起，团结在哪里?团结在我们一念当中，分都分不开，宇宙不出这一念之外，你看这是不是大一体?所以说，当我们损害人家的时候其实就是损害自己，就是把这一体给破坏了。这个道理如果不是古圣先贤用他最高的智慧给我们指出来，我们怎么能够悟得到?

　　话又说回来，我们现在明白宇宙是一体，我也承认，可是出了门到大街上又忘了，当人家撞你一下的时候，你可能就生气：“你怎么没长眼睛!”马上跟人家就对立起来，把宇宙一体的理念统统忘在脑后。为什么?这就是《三字经》上所讲的，“人之初，性本善”，原来都晓得宇宙一体，一出门“性相近，习相远”，习气马上现前。这是个严重问题，这就是为什么我们离开轮回这么难的原因，因为习气毛病太重了，想不造业都不行。那怎么办?如果真正像爱因斯坦所讲的，念念都是宇宙万物是一体的理念，那你就是菩萨了。菩萨就是这样的一个境界，他所看到的，他所生活的境界就是这样。

　　我们现在不是菩萨，而是凡夫，那就是因为老是忘掉这个问题，迷了这个问题，不知道本来就是佛，本来就是宇宙万物合而为一。现在没有办法，不能够持续。不是说不能够持续，我们将来就没有方法，出轮回就没有指望，不是的，这真得感谢释迦牟尼佛，他给我们指出一个特别巧妙的方法，哪怕我们习气重，我们都能够控制，我们都有希望这一生了脱轮回。什么方法?就是念阿弥陀佛，发愿求生西方极乐世界(阿弥陀佛就是清净法身，极乐世界就是真如实际、一真法界)。

　　为什么念阿弥陀佛就能够到西方极乐世界去?到底有没有极乐世界?这些问题都很多，听起来好像很玄。实际上我们用科学的角度一分析，没什么玄的。心净则国土净，一切宇宙万物都是唯心，本体就是这个心，当我们的心染污的时候，我们所看见的境界就是染污。就像水结晶，我们不良的心态它产生的结晶体就是这么难看，这是心所感应的结果。极乐世界哪里来的?就是因为我们这个念头是净念，它所显现的宇宙就是清净的宇宙，那就叫极乐世界。

　　怎样才能够保持净念?释迦牟尼佛告诉我们，最好的方法是念南无阿弥陀佛，就念阿弥陀佛的佛号，念念都不移，念念相续，不要管什么时候见到阿弥陀佛，什么时候往生极乐世界，我就是这样恭恭敬敬、诚诚恳恳、老老实实这么念。当我们心不动的时候，不起心、不动念、不分别、不执着的时候，一句“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”这么念下去的时候，不知不觉我们就进入了净土。为什么?因为这个念它会现法界、现宇宙，一个念就生一个宇宙出来。念念都是净念，我们这个宇宙念念都是净土，这就是极乐世界。当你一起心说我现在还在念佛，我念头还是很清净，起了这个念就已经是妄想，那你这个宇宙就消失了，随之而来的是第二个宇宙，那就是染污的世界，就是我们现前看到的地方。

　　所以，从哪里开始出轮回?从心开始做起，真的一切法都要从心开始做起，当我们的心是净念的时候，你也不用想你的念是净念，就是不知不觉念着阿弥陀佛，环顾四周原来就是极乐世界。首先我们要有信心，相信这个事情是能办得到的;假如没有信心的话，你就不可能保持这个念头相续不断。你念到中间会打个妄想“怎么现在还没有到极乐世界?”就给断掉了，关键是要净念相继，让它继续。所以这个念相继，念所生的法界、宇宙也是相继，念念都是极乐世界。所以极乐世界的人都是念念念佛，道理就在这里。所以信心很重要。什么样信心?首先要相信自己，对自己有信心，我本来就是佛，“人之初，性本善”，我本来就有这种本性本善之心，现在要恢复这个本善，当然可以做得到;我本来没有那些习性、毛病，现在把它除去，当然可以除去，对自己有信心。

　　第二个要对阿弥陀佛有信心。阿弥陀佛在宇宙里面真的有这种灵性的生命，所谓不同维次空间的生命，真的有这么一尊佛。他发四十八大愿来救度一切苦难的众生，念他的名号就可以跟他的愿力感应，凭借着他的愿力我们就能够生极乐世界。又要相信因，又要相信果，这个因是念佛，念就是因，果就是极乐世界，而且这个因果是同时的，起这个净念是因，所现的极乐世界是果，当下是这个念，所生的当下就是这个世界，因果同时，一定要相信。念佛是因，成佛是果，恢复本性本善，就要用我们的纯净纯善之心。还要相信有这么个事，极乐世界在宇宙里面真有，现在科学虽然还没有发达到能够用天文望远镜看到极乐世界，以后会不会?也有可能，那要看科学家是不是净念相继了。

　　真有极乐世界，真有阿弥陀佛，佛来接引你，在这个宇宙当中有这些圣贤的生命。但是又要相信理，这个理是什么?就是往生极乐世界其实不是到天外哪里去，不是说天外有一个天叫极乐世界。其实极乐世界是哪里?全在你的自性当中。我们现在生活的地球，香港尖沙咀也好，极乐世界也好，天堂也好，哪个地方都好，全都是在你那一念心所现的宇宙里面。一念心就现一个宇宙，念念都是这个心，这个宇宙就念念在相续。这个理就是往生极乐世界都是在你心念当中往生，不是往生到心外去，心外没有世界，心外没有一法。所以真正能这样相信，那我们念起这句佛号就能够老老实实、诚诚恳恳，能够净念相继，就在不知不觉当中进入所谓的念佛三昧，不用靠其他方法，就靠这个方法，“不假方便，自得心开”。往生极乐世界不是要到哪里去，全在你念中，就在念弥陀的时候见弥陀，弥陀也在你念中显现，你也是往生你念中的极乐世界而己，所以这是不可思议的方法。

　　这种方法对我们现在末法众生，就是习气、毛病特别重的人，最有效果。所以释迦牟尼佛在经里面特别点出来，《无量寿经》讲：“当来诸天人民，一切含灵，皆因汝问而得度脱”。这句话说从佛那时候开始算，“当来”就是将来，包括我们现在，一切的含灵，诸天人民，所有的众生，都得靠这个方法得度(《大集经》：“末法亿亿众生修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”)。

　　什么叫得度?这一生能够脱离轮回，不再受轮回之苦，这叫得度。能够往生西方极乐世界就不轮回了，为什么?把轮回的因给断了，念念都是净念，都是佛号，念念都是觉悟，没有迷了，没有迷就没有轮回。所以这个方法叫做特别法门，每个人只要真心念佛、发愿往生，都能够在这一生办得到。所以这也是爱因斯坦所提出来的，能够达到我们人类完全的解放，完全的自由，只有在极乐世界可以做到。

　　最后，我用简单的几句话，来结束这次讲座：

　　第一句：大量的科学证据揭示，六道轮回决定存在!第二句：人在六道轮回当中，始终是受因果和业力的支配，善有善报，恶有恶报!第三句：宇宙万物，唯是一心，心净则国土净，只有一心念佛，求生净土，才能永脱生死轮回，速证无上佛果!

　　最后祝愿每个人都能够深信因果，厌离轮回，断恶修善，离苦得乐，同生净土，究竟成佛!

　　谢谢大家!

　　【附录】认识轮回的根源(慈诚罗珠堪布)

　　今天，我们为什么作了凡夫，为什么流转轮回呢?这不是人格化的上帝的安排，也不是象某些人说的那么简单——“无因无缘”。对凡夫而言，生命的前后两端——过去世和未来世，是非常模糊的，我们只知道中间的一段——现世的几十年而已。生命的起源和归宿，是一般人不容易了解的。正因为这样，虽然有很多教派或个人就此问题创立了常见、断见等种种观点，但是，其中没有一人能真正说清生命的真相。只有佛陀才能够清楚明白地揭示出生命的源头和归宿究竟是什么。

　　是什么将我们束缚于轮回中的呢?

　　我们不是自愿流转轮回的。我曾讲过，有些人在催眠的时候，说自己是故意来到这个世界上的。他们也许真有这样的感觉，也许是在胡说。但无论如何，这都是自己的幻觉，是不太可能的。实际上，除了那些度化众生的菩萨以外，没有一个人在临终时有主宰自己来世去向的能力。我们一直都是被动地漂泊于轮回当中，没有任何自由可言。

　　也没有一种外在之物在束缚我们。人们总是以为，是外在的事物约束了我，为了生活我必须去工作挣钱，如果不做这些事情，就没法生存。之所以这样认为，其原因也很简单，因为大家都在这样做，所以我也要这样做。其实，在这个世界上，没有一件世事是必须要做的，放下了也就放下了，只是我们认为这些事是肯定要做的，才会始终放不下。

　　但是，有一样东西始终迫使我们漂泊于轮回当中。它，就是“我执”，而这个我执不是身外之物。

　　有了我执，就有了贪、瞋、痴。我们经常生起的贪心、瞋心、痴心、慢心、嫉妒心，都来源于“我执”。假如没有这样的“我执”，有没有可能产生贪心?有没有可能产生瞋恨心呢?不可能的!

　　所有烦恼的根源就是“我执”。同样，外境也不是独立的，而是内心的产物。

　　关于外境和心、物质和精神的关系，有种种学说。一些人说外境是心的产物，另一些人却说精神是物质的产物。实际上，这个问题所涉及的方方面面，根本不在我们普通人的眼、耳、鼻、舌、身、意的范围之内。虽然古往今来的学者，对于这个问题曾有过各种各样的认识、下过许多定义，但是其中绝大多数都是错误的。因为问题本身，已经超越了普通人感官、意识的范围，他们也没有能力去辨别清楚。

　　其关系到底是什么样的呢?并非精神是物质的产物，而是物质是精神的产物。这一点是有办法证明的，不仅有理论可以证明，还有许多前辈修行者亲身经历的种种实实在在的事例可以证明。

　　若外境是心的现象，“心”是什么呢?在世俗谛，从凡夫的角度看，“心”是万法的根源;从空性的角度去观察，则“外境”不可得，“心”亦不可得。既然“心”与“外境”都不可得，我们又为何流转轮回呢?因为，内心有了执着以后，这个执着首先可以建立外面的山河大地，然后可以让所有的人迷惑颠倒、不能证悟。这是心染污后的一种能力，而非心的本性的能力。

　　现在我们知道，一切烦恼和外境的根源是“心”。“心”又有很多种，如心的本性光明，还有心突然产生的执着，其中，谁是轮回的根源呢?心的本性光明不是轮回的根源，只有心的执着才是轮回的根源。心的执着为何是轮回的根源呢?因为，刚才已清楚地看到，贪瞋痴是从我执产生的。虽然我们不清楚外境是如何从心产生的，但可以通过推理的方法，来抉择外境就是心的一种现象。总之，一切好与不好的现象，都是心的执着。

　　心的执着有两种：“人我执”和“法我执”。所有的执着都包含于其中，除此之外没有第三种执着。所以，轮回的根源就是“人我执”和“法我执”。

　　从无始至今，正是这两种因缘将每一个人束缚在轮回当中。在这个世界上，无论是默默无闻的普通人，还是功绩卓著的伟人，所有的人都受制于它们，都被它们所统治。它们是统治者，我们就象它们的奴隶一样。

　　那么，它们究竟是怎样的呢?“人我执”不是身外的东西。每一个人都认为有一个“我”的存在，执着“我”就是肉体或者肉体和精神的综合体，这不是父母教的，不是老师教的，也不是自学来的，而是一种天生具备的执着，这种执着叫“人我执”。

　　那“法我执”又是什么呢?就是除了自身的五蕴之外，把一切身外之物(如山河大地、房屋桥梁、金钱等)执着为实有，都叫“法我执”。

　　例如，认为金钱是实在的，心里就产生了“法我执”;认为“我”是存在的，就产生了“人我执”。既然“我”存在，“金钱”也存在，于是心里就冒出一个念头：“我”要去挣“钱”。对此，我们要扪心自问：我是如何看待金钱、名利的?我是如何看待我自己的呢?金钱、名利，没有一个凡夫不喜欢，只是喜欢的程度不同而已。“人我执”，每一个凡夫都有，而且非常浓厚。这就是我们的答案。那么，挣钱的目的是什么呢?就是为了享受世间的一些感官刺激，即所谓的快乐和幸福。如果能够体会和证悟：身外的金钱、我自己以及感官的刺激，全部是如梦如幻的，能够看透这些都是空性的，我们还能去追求所谓的幸福快乐、去争权夺利吗?不可能的。争什么权?夺什么利?都是空性的!

　　太空物理学新发现的启示

　　作者：钟茂森博士

　　The University of Queensland, Australia

　　(此文曾在2003年7月4-6日举行的澳洲宗教研究协会学术会议上用英文宣讲)

　　佛法与科学常常是互相揭示、互相说明的。最近，我从太空物理学上又得到了一些启示。净公上人(净空老法师)曾在宣讲华严经时多次提到，佛陀教育是关于宇宙人生真相的教育，现代科学已在逐步证实释迦牟尼佛在经中所讲的真相。净公上人的这些开示引发了我发掘太空物理学与佛法关系的兴趣。我最近浏览了美国国家航天航空管理局(National Aeronautics and Space Administration,简称NASA)的网络文献。美国NASA于1958年创建之后,成为世界领先的航天物理中心。我阅读了NASA科学家们的有关宇宙形成及发展的文献,很受启发，近代科学在宏观世界的研究中，证实了佛教《华严经》、《般若经》、《大乘无量寿经》所描述的许多真相。

　　现代太空物理学研究的是我们这个宇宙的形成与发展。这门学科是建立在阿尔伯特·爱因斯坦著名的相对论和量子力学的理论基础上的，许多的发现都是靠高深的数学推导出来的,普通没有数学和物理学背景的人可能很难去理解。不过，我们今天不必去钻研那些数学公式，重要的是我们从这些科学研究中去领悟一些讯息。下面我将详细为各位分析，这些现代的科学研究发现与释迦牟尼佛在约三千年前所讲的宇宙真相如此惊人的相似。这里我将用平实的语言，尽量避免数学推导，着重在让大家理解其中的理念，并结合佛对宇宙真相的阐述做对照性的说明。我将论述以下三点：

　　一、时空是假相。二、无中可生有。三、宇宙之起源。

　　一、时空是假相

　　在物理上要证明这个现象不是一件容易事，虽然我们在这里不过分去强调数学推导，然而要说明这个理念多少还是要借助于爱因斯坦的相对论。相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在「非牛顿系统」中的匀速与加速度运动的理论。十七世纪中到十八世纪初的英国物理学家牛顿建立的物理学，适用于三度空间的物体运动，尤其是地球上小型缓慢物体的运动，比如我们日常生活中所见的汽车、火车的运动，飞机的飞行等等。而爱因斯坦的相对论却是完全不同的系统。在牛顿理论中，空间和时间是绝对不变的，而爱因斯坦相对论中空间、时间、质量、能量都是相对可变的。这个理论完全改变了现代物理学的方向，为宇宙探索奠定了理论基础。爱因斯坦本人于1922年获得了诺贝尔物理学奖，后来被美国《时代周刊》评为「20世纪的伟人」。他被后人尊为「现代科学之父」。(注：他获诺贝尔物理学奖实际上是在光电效应方面的贡献。)

　　相对论有两个层次的理论：特殊相对论和广义相对论。特殊相对论适用于匀速运动的物体，而广义相对论适用于加速运动的物体。爱因斯坦第一篇相对论的论文发表在 1905年一个学术杂志《物理学年志》上。同一期中还刊载了他关于布朗式运动与光电效应的论文，使他于1922年获得了诺贝尔物理学奖。

　　爱因斯坦和其他几位学者，发现当物体在接近光速运动中，许多物理特性会改变，例如物体的长度、体积等。物体的长度与速度的关系可以用以下的数学公式来说明：

　　Lv是运动中物体的长度

　　Lo是静止时物体的长度

　　V是运动物体的速度

　　C是光的速度，即每秒约30万公里

　　这个公式告诉我们，当物体在高速运动时(接近光速时)，在我们的眼中，它的长度会缩减。下图描述了物体长度与速度的函数关系。

　　图一：物体的长度与速度的关系

　　因此,当一个物体以光速运动时,那么V=C,→V∕C=1,则。我们此时会看到物体没有任何长度和体积(Lv=0)。也就是说,根据爱因斯坦的公式推理，物体的大小、长短、距离在光速状态下统统消失。打个比方说，在一定条件下，你看澳洲与美国之间没有距离。用另一个比喻看，在一定条件下，你可以同一时刻在地球与火星上出现，因为地球与火星的距离在此条件下没有了!正如美国NASA的太空物理学家斯丹·奥顿沃博士讲的，物体可以在不同的地方同时出现。所以远近的距离不是绝对的,它是依赖观察者之状态而定。因此，绝对独立的空间和距离是不存在的，那只是人的错觉而已。

　　在观察者眼中，物体处于光速状态时，物体的体积、空间和长短、距离就突破了。如果观察者处于深度禅定状态，他眼中的空间和距离也突破了。据记载，中国近代高僧虚云老和尚，在禅定之中到达天上(兜率天内院)，听弥勒菩萨讲经说法，这个真实的记载，成为当代中国佛教的佳话。而自古至今，在禅定之中突破空间、距离者不乏其人。

　　佛与大菩萨们都有这种能力。普贤菩萨在《华严经普贤行愿品》中讲「我以普贤行愿力故，一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。」释迦牟尼佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说「彼佛(阿弥陀佛)如来，来无所来，去无所去」，又说：(大菩萨)「诸佛刹中，皆能示现，譬善幻师，现众异相」。以上我们可以看到，突破空间、距离已不是神话，这完全取决于观察者的状态，用现代物理学的理论可以解释。因此佛家讲「此方即净土。净土即此方」，西方极乐世界就在当下，是完全可以理解的。

　　以上论述的是空间距离是假相，而至于时间也是假相，在物理学的相对论中也有精辟的论证。在爱因斯坦物理学中一个关键的假设前提，便是光的速度是宇宙中最高速度，并且是永远不变的。也就是说，光不管在任何情况下都是以每秒299,792公里(约30万公里∕秒)运行，这是物体可以达到的最高速度。特殊相对论是在这一前提下提出来的。

　　那么，让我们先考虑日常生活中的一个例子。假设我们现在在一辆快速行驶的火车上踱步。我们在火车里感到自己在走得很缓慢，因为我们用火车作为我们的参照物。而一个火车外的观察者看到我们正在快速地超过他，这是因为我们相对火车的速度慢，但相对于车外观察者的速度很快的缘故。

　　现在我们再考虑一个例子。假设我们乘上一架太空飞船，这架太空飞船正在以接近光速的速度飞离地球。假设现在我们在太空飞船上用一个特定的时光仪器，每秒钟向地球观察人员发出一个光的讯号。在我们这些太空船员眼中，相对于地球观察员的相对速度极快(接近于光速)。我们在太空船中看到时钟信号仪器每秒钟发出的光信号很正常，每秒钟的时间长度没有增加或减少。而对于地球观察员来讲，他们所收到的光信号比较缓慢，因为光从高速飞离的太空船上返回地球需要一定的时间。也就是说地球观察员每次收到信号的间隔，比太空船上的一秒钟要拉长(即一秒钟又加上光返回地球所需的时间)。在这种情形下，地球的观察员观察到的每秒钟的时间间隔拉长了,时间走的缓慢了。这种现象称为“时间蔓延”(Time Dilation)。理论上讲，你可以将很短的刹那延长至极限长的时间，而你自己身体都几乎没有任何老化。这便容易理解无量寿经中讲的「如来正觉，其智难量，无有障碍，能于念顷，住无量亿劫，身及诸根，无有增减，所以者何?如来定慧，究畅无极，于一切法而得最胜自在故」。所以如果我们证得了如来的定慧，这种超越时间的能力便是自然而然的了。

　　另外一个关于时间蔓延效应的著名例子，是爱因斯坦的「孪生兄弟」的例子。刚才讲的太空飞船，假设离开地球高速运行二十年，当然这个二十年是按我们地球日历来算的。假设有两个孪生兄弟同一天出生后，便分成两种生活方式，一个留在地球上过普通人的生活，另一个被送上这一艘高速运行的太空飞船，二十年之后再返回地球。二十年过后怎么样呢?我们看到地球上的兄弟变成二十岁的青年了，而从太空飞船上返回的这个孪生兄弟还很年幼，比方说可能只有三岁而已。这是因为对于太空高速飞行的孪生兄弟，二十年缩短为三年的时间，而他的身体功能的成长也相对缓慢。

　　再进一步来讲，太空飞行员返回地球实际上是一种进入「未来」(即从三岁进入二十岁)。另一方面讲，对于太空飞行员来讲，如果时间可以进一步的减慢，乃至于减成一个负数，那么这个太空飞行员便可以从「现在」回到了「过去」。

　　佛和菩萨有这种能力，能在同一时刻返回无限的过去和进入无限的未来。《华严经普贤行愿品》讲到「我(普贤菩萨)能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。」

　　综上所述，空间与时间是可变的错觉现象。在一定条件下，空间与时间可能会完全变样。事实上，最近所发现的宇宙黑洞就证明了这个理念。根据美国NASA太空物理学家的说法，黑洞中的时间与空间可能互相替换。这意味着空间可能变成时间的样子，时间可能变成空间的形状。佛法称时间与空间都是「不相应行法」，意思就是抽象概念，并非真实。再举一个生活中最容易感受的例子。比方我们乘飞机从香港20号起飞，到美国还是20号。所以诸位不要执着时间的概念，因为时间是假的!最近净公上人正好讲到《华严经华藏世界品》一段「无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人」(这里「始终」是指时间)。

　　二、无中可生有

　　谈到这个理念，让我们先引用美国NASA太空物理学家斯丹·奥敦沃博士的一段结论「自然界为我们揭示的物理现象往往同我们一般观察和认为的现象有天渊之别。例如，人在运动中的老化方式完全不同;空间可以变形;物质可以从纯能量中产生;物质可以在真空状态下忽然出现。」只要有足够的能量，物质便会从此产生，所谓「无中生有」。要证明这一点，我们可以借用一下爱因斯坦的质能守恒定律。这个定律讲，在一定条件下，能量可以凝聚成有质量的物质，物质的质量也可以分解为能量。这个守恒公式是：

　　E=mc2

　　这里，c 是光的速度，即每秒约三十万公里;E是能量;m是质量。能量等于质量乘以光速的平方。

　　反过来，质量也可以从纯能量中产生。我们只要将这个公式倒装一下，变成：

　　m=E∕c2

　　也就是，在一定的条件下，能量可以在一无所有的真空中变现出物质。换句话说，东西可以无中生有。事实上，在量子的微观世界中，我们常看到物质在虚空中自然出现。

　　这个物理学的发现，证实了佛经里所讲的「空即是色」(「色」指物质),令我们想起《无量寿经、受用具足品》中所讲的：(极乐世界)「受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，…事已化去,时至复现」。极乐世界中这种自在的生活状况，用现代的物理学完全解释得通。也就是说，极乐世界的人，可以随时将能量变现出物质来用，用完之后，又将物质变为能量而化去。他们的能量从何而来?他们是从一心念佛的念力中释放出巨大的能量，可随心所欲地变现物质。诚如《无量寿经》上所讲的「应念现前，无不具足。」

　　无中可生有，有也可归于无。现代物理学认为,物质实质只是「场」而已。爱因斯坦说「物质是由场强很大的空间组成的」。又说「并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在」。并认为物质只是人的错觉,所谓「色即是空」。这一点在佛教中，许多修行者都证实了。中国50年代的高僧大德圆瑛法师曾在禅定状态中穿过关锁的大门而出去。这就证明了物质是人的错觉。

　　三、宇宙之起源

　　物理学中认为在量子世界里，物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那么我们的宇宙从何产生的呢?科学家告诉我们，宇宙也是从空无中产生的。

　　美国NASA的奥敦沃博士说：当物理学家讲到这个「空」字，他们是在搞一个文字谜，因为我们平常观念中以为真空便是「空」，便是什么都没有，而实际上，物理学家很清楚，真空还不是真正意义上的「空」。而宇宙形成以前的这个状态，既没有时间，也没有空间，连真空都没有。这个状态，并非我们一般心目当中所思量的空无状态。

　　奥敦沃博士承认说：“我们目前还没有一套完整的数学理论来描述这个宇宙前的状态，但是可以推断它是多维次。产生现在这个大宇宙的空灵状态并不是毫无一物，也不是我们今天所懂得的任何一物。我们用「空无」这个词，是不得已的说法。这样看来，《牛津大辞典》中讲的「空无」，于今天我们所发现的「空无」是完全不同的物理概念。”

　　佛家讲：宇宙本来的状态，在佛经上用「自性」或「佛性」或「心性」来表达。它并无形相，但确实存在，不得已才称之为「空」。打个比方说就容易理解，这个「空」就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有，学过物理的人都知道，磁性的作用极大，发电机与电动机都因磁力而显功用。佛家用「八不」来表达这种状态「不生不灭，不常不断，不一不异,不来不去。」佛家认为这种空灵能现妙有，能现宇宙万物之相。佛在三千年前就指出这种空灵是我们的心性。《首楞严经》云「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」这里讲的「心」，就是自性，就是本来面目。最近，日本东京的科学工作者江本胜博士经过八年对水的微观观察，发现水的结晶体的形状能随着人的思想语言而变化。善心善言对水，水的结晶体形状就很美丽。恶意恶语对水，水的结晶体形状就很丑陋。证明佛经上所讲的万法唯心所现，唯识所变。

　　现在来总结一下以上讨论的几个要点：

　　第一，空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。你可以从不同地方同时出现，也可以同时进入过去现在未来。

　　第二，无中可生有。物质可以从空无中变现出来。纯能量可以转换成物质,物质也可以转换成能量。

　　第三，宇宙是从一个极微小的原点，在瞬间变现出来的。物理学家推证宇宙的产生，是顿现的。

　　虽然，目前太空物理学的研究已相当深入，但是浩瀚的太空对科学家来说仍是一个很大的谜。科学家发现的愈多，愈感到对宇宙的认识微不足道。而三千年以前，释迦牟尼佛不但为我们揭示了宇宙的真相，而且为我们指出了证悟宇宙真相的方法。

　　诚如净公上人所感叹的，可惜现代的科学家没有学习佛法，否则科学将会有更突破性的进步。我们深深相信和殷切盼望，随着科学的发展，佛所说的许多宇宙人生的真相会逐步被证实。

　　【钟茂森博士简介】

　　钟茂森博士1973年生于中国广州，1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士;1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教。现为澳大利亚昆士兰大学商学院教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。

　　钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议(包括美国金融年会(AFA)，金融管理年会(FMA))上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在澳洲任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外，目前承担澳洲国家项目的研究工作;并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作.

　　钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会(杭州——普陀山)并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。