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晓月自戒.感悟：家有病人，出门十诫 |
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日期:2014/8/2 19:44:00
家有病人卧病在床 一戒出门杀生 杀生会使病人的病情更加严重 因果相续环环相报 尤其是屠夫这个职业每天干着杀生的事 二戒出门滋事 所谓心字头上一把刀 为什么要忍 因为忍是一个十分痛苦的过程 古今中外由于一时冲动造成的恶果的例子数不胜数 而最终的结果还是导致家中的病人病情重上加重甚至死亡 三戒偷盗抢劫 所谓人穷志短马瘦毛长 尽管偷盗者给自己编造无数正当的理由 但是好事不出门坏事传千里 人处于社会的中心 做了好事也许传播的稍慢 但是坏事传播的速度可是比光速还快 盗者自知 四戒邪YIN女色 中国现今在外打工者无数 老婆不在身边者无数 但能守身如玉者寥寥无几 也许你会给出无数的理由 但是记住 你的举动也许给了家里的那位更多的理由 因为道德和伦理的背叛是相互的 五戒见死不救 家里已经有一个病人了 如果你不在身边时他得不到别人的救助 你会甘心吗 路上见到老人跌倒孩子摔倒 扶一把可能一条命就回来了 你躲开了可能一条命就消失了 所以见死不救是佛教里面最大的孽缘 六戒贪污腐化 现今之社会 好像贪腐是对官员而言 其实我们百姓亦如此 打工者尤如是 国有企业除了几个垄断部门和央企之外 私企和外企现在逐渐增多 本人打工多年之经验 就是不管什么行业 圈子实在是太小啦 某某高管被开除 不出三天 圈子内部尽人皆知 哪怕你是在海南还是在黑龙江漠河 传得就是这么快 不管是高级打工还是中级打工 最忌贪腐吃回扣 私企业主最忌讳的就是这个 有些小便宜占了也就占了 老板可能觉得暂时离不开你 睁一只眼闭一只眼 但是你过分了发展到明目张胆了 老板也就对不起了 这样的例子国内知名企业已经数不胜数 七戒妄语多舌 佛教为什么将妄语定为五戒之中 有一定的道理 流言传播的速度你想象不到的神速和多变 所谓言多必失 有些话一辈子都不能说 必须打破嚼碎烂在心里 哪怕是家中妻子和父母也不能知晓 有些话只限于小范围知道 大范围坚决不能传播 有些话就是需要大范围传播 哪就是有一定的目的性了 八戒贪酒误事 酒后乱性 酒后失语 酒后吐真言 这种和酒有关的例子实在是太多了 我们接触一个人 一顿酒饭就可观察出一个人的言行和品行 没有一个人能酒后完全控得住自己的大脑的 不管你是半斤八两还是千杯不醉 翻翻四大名著 还是二十四史 历史往往就是一面镜子 九戒跋扈恣睢 官二代富二代 当今一个拚爹的时代 从李刚到李双江 从天价烟到天价手表 网络时代的到来 只能告诉你一个真理 --------- 低调低调再低调 尽管你说我是一个穷矮丑的吊丝 我没有低调的资本 但是处世的道理是一样的 十诫胆小怕事 不惹事但是也不怕事 我们的先辈都是脑袋别在裤腰带上打江山 就是告诉我们一个道理 没有过不去的坎儿 天塌下来有个子高的顶着 永远不要自卑不要自甘堕落 也许你的目标是挣大钱出国移民 也许你的目标是当大官娶美女 也许这些愿望你一辈子都实现不了 但是记住 人这一辈子 ------ 快乐是根本的 尽管有许多的不如意 |
印良法师：改过以往“十诫”歌