净土法门法师：着了相就不叫做经－

首页	法师开示	佛教故事	幸福人生	在线共修	经咒学习	大宝法王	道证法师	净土法门
最近更新	居士文章	佛教仪轨	佛友商讯	电子书		大安法师	法宣法师	星云法师
	素食护生	佛教问答	世间百态	热点专题	戒杀放生	慧律法师	净界法师	圣严法师
全部资料	佛教知识	法师介绍	佛教寺庙	佛教新闻	戒除邪YIN	慈诚罗珠	寂静法师	HT法师
热门文章	积德改命	精进念佛	深信因果	消除业障	学佛感应	益西彭措	达真堪布	证严法师

首页 -->法师开示

净土法门法师：着了相就不叫做经

日期:2014/8/4 8:16:00 下载DOC文档微博、微信、支付宝分享

「实相离言说」。我们初学佛的时候，老师告诉我们听经要能听出弦外之音。这是比喻，弦是弹琴，你听弹琴的音声，你要能够体会到弹琴那个人当时的心情，你叫真会听。你只听到琴的音，你不知道弹琴的人他的境界，你算是白听了。佛说话所谓是意在言外，你要能听懂。

《金刚经》上「应无所住而生其心」，从能大师之后这两句就出名了，大家都会念，大家也会听，为什么不能开悟？能大师听了开悟，懂得佛说法的意思。别人读《金刚经》，有人读几百遍、几千遍，都不能开悟，为什么？着相。着了相就不叫做经，跟世间的书籍没有两样，是一种常识。

经，经典不是知识，经典里面有真实智慧，为什么？说经的人是从真实智慧里面流露出来的。佛陀、法身菩萨他们从自性里流出来的真言，我们不会听，把它当作我们六道的语言，所以开不了悟。我们对它是什么态度？起心动念、分别、执着。惠能大师用什么态度？不起心、不动念、不分别、不执着，他听出弦外之音，弦外之音是实相、是真如。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第12集2014/03/26

下载DOC文档微信分享

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！