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 定弘法师:把现在当做临终看


发布:果梵 [文章 空间 留言]   日期:2014/8/30 8:12:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

我们现在执持名号,有人问,「刚才你讲的十八愿,十念必生愿,是指临终十念,还是现在十念?现在我们还没临终」。这个问题我以前也没有搞清楚,好像两个都有道理,因为经文没说,它没说是临终十念还是现前十念,那没说清楚应该两个都可以。后来我听师父上人讲经突然明白了,也算是一个悟处,这个十念是指什么十念?既可以说是临终十念,也可以说是现前十念,而这两者是一不是二。什么意思?就是告诉你,你现在就是临终。你知道你现在是临终你才能放得下,你要是说现在我还没到临终,慢慢来,证明你还没有真正放下,还不是真想去,所以只好等到你临终再念那十念。

可是你不知道什么时候临终,所以真正修道人学印光大师,把一个「死」字挂在额头上,我现在就要死了,怎么办?只有念佛,只有这临终十念了,所以就是阿弥陀佛、阿弥陀佛,不夹杂、不间断。我念完这十念没有死怎么办?原来不是临终十念,继续再来下个十念,再下个十念就是临终十念,又是阿弥陀佛、阿弥陀佛,就好像临终一样。再念十念又还没临终,还没死,再来个十念,如是一直念,念到临终为止,肯定有最后的十念是临终十念。你这样来下功夫,你肯定往生,保险。你可不能够投机取巧,现在这十念应该不是临终十念,所以潦草一点、马虎一点没关系。你还用这个心,一直到最后临终十念你还是这个心就完了,你就不是至心信乐,那就错过这一生的机会了。

所以我奉劝大家,要提起高度的警觉,把这个死字挂在额头上,我现在就要死了。这说不准,你看前几年我还听到一个报导,说一个大卡车从桥上一下子翻下来,把底下的人砸死了,那底下的人他出门的时候他不知道今天要死,这一瞬间就毙命了。谁知道天上会不会掉下一块东西,一块陨石什么东西就把我们压死了,你那个时候要是忘了念佛,那你就完了。所以你真正要提起高度警觉,念念都是临终那一念,你念佛怎么能不成就!所以我们这七天就是干这个来的,若一日、若二日乃至七日。昨天都过了,剩下六天了,如果你用刚才讲的这种临终十念法来念佛,上根的人若一日就念成一心不乱,中根的人若二日到六日念到一心不乱,下根的人七日能念到一心不乱。这是蕅益大师讲的,「利根一日即不乱,钝根七日方不乱,中根二三四五六日不定」。我们想想自己是什么根?佛七我也打过不少,我自己是个下下根,别说七天,七百天、七年都没念成不乱。原因在哪里?现在明白了,没把这个十念当作临终十念,所以还很多妄想,还很多筹划、很多打算,放不下。

 

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