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 净土法门:释迦牟尼佛提前二十年入般涅盘


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2015/3/13 15:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

一期报得百年不断者。】

这是举一个例子,举释迦牟尼佛为我们的例子。因为释迦世尊出现在我们这个世界,我们对他最熟悉,当年释迦牟尼佛在世,这三身是哪一种身?是应身。佛当年在世,那个时候一般世间人平均年龄是一百岁。我们现在是减劫,每一百年减一岁,释迦佛灭度到今天是三千零十七年,所以现在人寿平均年龄是七十岁。

佛并没有住世一百岁,他在八十岁就示现圆寂,换句话说,他应当还可以住世二十年,他提前二十年走了。经上说得很明白,佛将这二十年的福报供养末世的出家弟子你真正发心学佛,对於物质上的受用就不要去考虑,为什么?佛有二十年的福报给你,这是遗产,你享受不尽!你要是不相信,另外去找人,那就是违背佛的意思,不是佛的学生。佛的学生应当对於物质生活决定不去考虑,为什么?你接受如来二十年福报的遗产,必定有诸佛如来、护法神来照顾你,用不著自己操心,这要真正有信心才行

如我世尊,王宫出家,苦行成道,三十二相八十种好,说法五旬。】

这是就整数说,实际上佛说法是四十九年,五旬是五十年。

住世八十。】

这是照整数来说,实际上释迦牟尼佛是七十九岁圆寂的。

双林树下,乃入涅盘,此即劣应生身也。】

因为佛出现在我们世间,这个世间是末法,而且是浊世,五浊恶世,人寿只有百岁的时候。经上告诉我们,我们这个世间人寿最长的时候是八万四千岁,可见得那个时候人福报很大,寿命很长,心地也清净。现在虽然医药比从前进步,有些人现在寿命长,好像佛经讲的不对了,其实那是一种错觉,你要是调查全世界人口的生死,就晓得佛说得很正确。他讲的是平均年龄,二、三十岁死的人很多,并不一定是害病,天灾人祸!像开心法师前年所讲的,他说这世界有灾难,会一堆一堆的人无缘无故就这么死了,的确是有这个情形。你从这上面统计,人寿确实是七十岁。这一段叙说释迦牟尼佛的故事很容易懂。

...应身是有寿命的,寿命是「因缘为命」。有这个缘分,佛就住在这个世间;缘分没有了,佛就灭度,佛也就不现形,正是「当处出生,当处灭尽」这个意思。学佛的人多,佛住世的时间就比较长一点;学佛的人少,他住世的时间就短一点。不是佛有意住世长短,不是的,他没有意思;他要有意思,那他是凡夫,他不是圣人。他没有意思,他住世的长短看众生缘分,就是众生修学的机缘。所以佛菩萨寿命是从这个地方来的。

当年佛陀在世的时候,弟子们不知道求佛住世,把这个事情忘掉,疏忽了。魔王波旬看到佛天天在度众生,把这些众生教得个个都超越三界,他心里很不安,没有人请佛住世,他来了,他来干什么?请佛赶快入般涅盘,请佛赶快走,你在这里度了不少人,也可以了,够了,不要再度了。佛很慈悲就答应他,佛不妄语,答应决定要做到。所以释迦牟尼佛提前二十年入般涅盘,是魔王波旬启请的,是弟子一时迷糊,疏忽了。

阿弥陀经疏钞演义  (第一九0集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0190

 

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