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 蔡礼旭:祸福在君,不在天时


   日期:2015/4/10 21:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【君不肖。则国危而民乱。君贤圣。则国家安而天下治。祸福在君。不在天时。】

  君主不贤那国家就会危殆,而人民、人心离散纷乱,他就没有安全感。而且君主不贤,很可能就会贪財、贪色,去搜刮民財、搜刮民女,那老百姓都在恐慌当中,所以『国危而民乱』。但君主贤明,『君贤圣,则国家安而天下治』,就人民生活得幸福有序,而且老百姓都视君王就像自己的父母一样尊重。所以祸福,整个国家的祸福,在於君主的贤跟不贤,不是跟天时、跟气运的变化有关的,是跟贤跟不贤。

  后面文王很难得也接著问,「古之贤君可得闻乎」,所谓贤的君主是怎么样的?就是格物、就是节欲。不与民爭財富,不注重个人生活上的享乐,然后体恤老百姓的生活,这就是贤君。

  这一段「文韜」的话,从国家来讲,国家领导人就要有这样的一个期许、这样的一个反思,团体当中领导者,也要有这样的一个自我要求。

  所以在《中庸》当中,有一句很重要的话,「其人存,则其政举;其人亡,则其政息」。「文武之政,布在方策」,文武的德政,那些制度都在经典当中有记载。但这么好的制度,可是后世不一定能治理得好,主要的还是君王他有没有德来用这个制度。制度是其次,为君者有没有德行,才是关键所在,所以这里讲的,『祸福在君,不在天时』。

  恭录自《群书治要360》学习分享  蔡礼旭老师主讲  (第十七集)  2011/8/13  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-057-0017

 



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