维摩诘经资料选读

论《维摩诘经》之不二法门

太虚大师:维摩诘经 别记

《维摩诘经》的净土观及修行方式

僧肇大师:注维摩诘经 第九卷

维摩诘经释论

僧肇大师:注维摩诘经 第八卷

僧肇大师:注维摩诘经 第五卷

游祥洲教授:略论文殊法门的圆顿与渐次——以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围

《维摩诘经》要义概述

药师山·紫雲居士:维摩诘经佛国品滴漏言

药师山·紫雲居士:维摩诘经佛道品点滴言

维摩诘经之凈土观

理净法师:《维摩诘经》要义概述

僧肇大师:注维摩诘经 第四卷

维摩诘经释论

僧肇大师:注维摩诘经 第六卷

东初法师:维摩诘经之凈土观

《维摩诘经》说什么?

僧肇大师:注维摩诘经 第三卷

维摩诘经的探讨

 
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维摩诘经简介  

  维摩诘经简介

  《维摩诘经》简称《维摩经》,全名是《维摩诘所说经》,亦名《不可思议解脱经》。维摩罗诘是梵语Vimalakirti之音译,维摩罗意即“净名”、“无垢”,诘即为“称”,故《维摩诘经》又名《净名经》或《说无垢称经》。摩罗诘又译为维摩罗诘、毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。意译为净名,无垢称诘,意思是以洁净、没有染污而称的人。维摩诘是一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨。

  维摩诘经影响

  《维摩诘经》中的故事性很强,例如天女散花、请饭香土等等,故事人物鲜活,想象奇迥,富于文学趣味。用浅近的方法引生大众的信仰,是大乘经典的一大特色。胡适说是“半小说,半戏剧的作品”。南北朝时期的文人学士最爱清谈与《维摩经》,六朝志怪作品深受《维摩诘经》中佛教教义、文学手法之影响,大量反映恶报、地狱等场面。僧肇在读《道德经》有 “美则美矣,然期神冥累之方,犹未尽善也”之感叹,后来读到《维摩诘经》,决定出家。《高僧传》记载支遁在山阴讲《维摩经》。王安石作过一首《读〈维摩经〉有感》的诗:“身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。”

  《维摩诘经》的“不二法门”思想,深深影响了禅宗的“不二”思想。即所谓的“动静不二,真妄不二,维摩明一切法皆入不二门。”《维摩诘经》中的许多典故,多变成禅宗公案。宋代以后的士子多好禅学,常讲《楞严经》和《圆觉经》。自此《维摩诘经》的影响变小。


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